Victory Day (film)

Seger dag
Genre dokumentär
Producent Sergey Loznitsa
Producent
Manusförfattare
_		 Sergey Loznitsa
Operatör Diego Garcia,
Sergey Loznitsa,
Jesse Matsuh
Film företag Imperativ film,
Taura, RBB
Varaktighet 94 min
Land Tyskland , Litauen
Språk ryska och tyska
År 2018
IMDb ID 7990058
Officiell sida

Victory Day är en dokumentärfilm i full längd av Sergei Loznitsa om ryssar i den tyska huvudstaden på högtidsdagen den 9 maj 2017 . Alla händelser utspelar sig i minneskomplexet i Treptow Park , där sovjetiska soldater är begravda, från morgon till skymning. Bandet innehåller inga politiska deklarationer, kommentarer utanför skärmen och arkivinlägg, regissören visar bara vad som är. Detta är ett porträtt av händelsen, såväl som de tusentals människor som deltog i den.
Premiären ägde rum i februari 2018 på filmfestivalen i Berlin som en del av programmet Forum.

Kronologi

Rekryter marscherar i en sidogränd i parken. Fragment av basreliefen av Vuchetich . Människor samlas: med flaggor, blommor, husdjur ... på en liten vagn med ett porträtt av Stalin , spänt av två välskötta hundar, inskriptionen: "Tack." Blommor vid foten av ett av monumenten, en hel del nejlikor. St George band på slagen av de flesta av dem som kom . Både ryskt och tyskt tal låter, du kan höra: "Jag är inte ryss, jag är inte tysk ..." Det finns människor med bärighet och i fullklädd militäruniform. Många hundar.

Basrelieffragment. Fler och fler människor samlas till sovjetiska militärsånger, många barn. Någonstans, på begäran, framför de " Farväl, älskade stad!" ". På tyska låter det: ”Idag är det den 9 maj 2017. Uppenbarligen slutade inte andra världskriget i Tyskland, Europa och särskilt i Ryssland. Fredsavtalet som ingåtts mellan 54 länder är kränkt. Det är uppenbart att det tredje riket inte kapitulerade någonstans ... Det är uppenbart att ingen vapenvila inträffade ... Det är uppenbart att mänskliga rättigheter inte respekteras i Tyskland. Det är uppenbart att en öppen diktatur regerar i Tyskland, förklädd till partidemokrati, som inte existerar.” - detta sägs av talaren nära den antifascistiska organisationens banderoller, en liten grupp människor lyssnar på honom.

Gerillan verkar titta på från basreliefen ... Många banderoller: Sovjet, fackliga republiker, ryska, tyska. Någon med porträtt av nära och kära. Plötsligt sjunger de " Kayusha ". Ett fragment av ett frenetiskt tyskt tal i folkmassan: "Du kan göra vad som helst med nazisterna, slå dem i ansiktet - de bryr sig inte ett dugg. En nazist älskar ett blått öga. Vad du inte ska göra är att skratta åt nazisterna. De gillar det inte alls." På avstånd sjunger de " We Need One Victory ", några sjunger med. På sluttningen läser en viss klubb upp brev från veteraner, hedersmedborgare i republikerna Donetsk och Luhansk för publiken. Bland tillbehören av Jungfrun under glas, streamers av " Night Wolves ". En traditionell handfull jord från Brest fästning går till en kvinna som kom hit för första gången, hon kom med fotografier av sin mamma, farfar, familjemedlemmar.

Basrelief med sörjandes ansikten. En motorcyklist från Kazakstan, vars farfar kämpade i kriget, är glad att han efter att ha kört 10 000 kilometer tog med sig flaggan hit. På gräsmattan framför en mikrofon framförs " Smuglyanka ". Vid Soldatmonumentet dansar och sjunger de glatt "Kosacker i Berlin", efter " Kalinka ", som smidigt förvandlas till en brandfarlig " Lezginka ".

Basrelief med en tysk stridsvagn, åska. Det börjar bli mörkt. Den unge buggaren spelar, så gott han kan, till början av den högtidliga ceremonin och läser upp namnen på alla soldater och befälhavare från Röda armén som dog i striderna om Berlin och begravdes i Treptow Park . Det börjar regna. Någon i mörk kostym ställer ganska otippat om en fighter som är frusen i hedersvakten. Människor under paraplyer, cyklister "Night Wolves" bär en krans. Läsningen fortsätter... Sällskapet av kvinnor runt dragspelaren "från synen" sjunger "Farväl Komsomol", och sedan, som en minnessak - "Katyusha". Kvinnorna dansar. Männen dyker upp bland paren som valsar till Alyosha .

Bas-relief med fighters som går på offensiven. Mamman klär sin son i en tunika, andra föräldrar är också med barn klädda i militärkläder, ett barn gråter hjärtskärande. Människor fotograferas mot bakgrund av Monumentet över en soldat, någon yttrar en inte helt nykter monolog om moral: ”Moral! I Ryssland var, är och kommer det att vara - moral - andlig, verklig, slavisk moral.

Basrelief "Ed". Vid foten av Liberator Warrior pågår en aktion med deltagande av alla unionens republikers flaggor .

Basrelief med Lenin och paraden på Röda torget. Orden huggna i sten: "Låt den store Lenins segerrika fana överskugga dig.
I. Stalin. Rytmisk ukrainsk sång i folkdräkt "Chorni ochka yak teren", följt av "You are me pidmanula". Folk tar många bilder. Högljudd kvinnlig voice-over: "Vänskap, Freundschaft , för segern, heja! Tyskland, Ukraina, Ryssland tillsammans, vänner!” Fragment av någons tal på tyska hörs: ”... Dachau var det första koncentrationslägret på tysk mark ... Fångarna var kommunister eller misstänktes för delaktighet med kommunisterna. 10 000 revolutionärer, arbetare som kämpade i klasskampen dödades. Borgerliga politiker är väl medvetna om att utan det ödesdigra deltagandet av forna Sovjetunionen och Röda armén skulle segern över Hitlers fascism ha varit omöjlig. Men direkt efter segern kom en våg av antikommunism. I synnerhet riktad mot Stalins personlighet. Toppen var den absurda bilden av de brunröda, där Hitler och Stalin, som demokratins värsta fiender, fick samma status.

Bas-relief med försvarare. En grupp firande, belägen vid bröstvärnet: spelar musik, sjunger militära sånger (kranar), dansar. I en annan grupp vilar de under "Ukraina och Krim, Vitryssland och Moldavien ..." O. Gazmanova . En annan redan inte helt nykter grupp skanderar helt enkelt: "Victory Day!". Två trötta kvinnor sjunger med, sitter vid foten av högen.

Bas-relief med omfamning, återvände hem. Människor ensamma och i par klättrar upp för trappan till toppen av högen, många har blommor. Det finns fler och fler av dem. En rad bildar sig framför entrén till minneshallen. Inuti - tystnad och skymning, bruten endast av sällsynta blixtar av fotografier. En kulle av blommor har redan bildats - piedestalen av svart sten kan inte ses. Från den översta plattformen kan man tydligt se trappbräckningen, på vilken det också ligger blommor. En tysk vänder sig till männen som står här och tittar på bronsfiguren av en soldat, och en dialog börjar:

- Jag förstår inte. Jag förstår verkligen inte, säger tysken. "En annan mentalitet", svarar ryssen. - Förlåt? frågar tysken. "Du förstår inte, för mentaliteten är annorlunda.

Vidare försöker vänstertyskan övertyga att fascisterna åter regerar i dagens Tyskland, men ryssen försvarar militant det nya hemlandets ära.

Bas-relief av farväl till den avlidne. Det är en ström av människor på torget som går och bara kommer. Liberator Warrior. Bas-relief av begravningen.

Skapande historia

Varje 9 maj samlas grupper av rysktalande människor i Treptow Park för att fira Victory Day [2] . Bland dem finns före detta medborgare i Sovjetunionen som flyttade till Tyskland för länge sedan, nypräglade medborgare i Tyskland, förbipasserande och turister. Det händer att tyskarna också tittar förbi.
Bilden togs med metoden för observation från tredje part med statiska kameror med, oftast, långfokusoptik. Diego Garcia, en kameraman från Mexiko, var inbjuden att filma, en annan kameraman var Jesse Matsuh från Tyskland, som tidigare arbetat med regissören på filmen " Austerlitz " (2016) [3] .

Jag har tittat på den här platsen, denna dag i Berlin, eftersom jag letar efter platser och ögonblick som förkroppsligar paradoxala saker. Jag känner inte till någon annan plats i världen där ett land som har besegrat ett annat land firar seger i den besegrade statens huvudstad.

När man lyckas skjuta på platser där människor går bortom den vanliga livsritualen och kommer in i denna karnevalsatmosfär, när man kan se vad som vanligtvis döljs av vardagen, är det väldigt intressant.

... Jag visste redan hur denna handling skulle utvecklas, jag antog var de aktiva punkterna fanns, var det skulle vara lönsamt och bra att placera kameran. Vi var mer eller mindre förberedda. Som du förstår, när en storm kommer, försvinner alla dessa förberedelser någonstans, du har fortfarande inte tid. Flera gånger hade vi tur, vi satte kameran framför bäcken som följde cyklisterna. De stannade konstigt nog alltid framför vår kamera.

— Sergey Loznitsa , Radio Liberty 2018 [3]

Statiska ramar av Vuchetichs skulpturala kompositioner som pryder de sexton sarkofager som finns där delar upp filmen i avsnitt.

Produktion: Imperativ Film i samarbete med Taura och Rundfunk Berlin-Brandenburg (RBB) med ekonomiskt stöd från Medienboard Berlin-Brandenburg.

Filmskapare

Premiärer i olika länder

Kritik

Den stalinistiska monumentalismen ser naturligtvis mycket ädlare ut, mycket bättre motsvarande stundens högtidlighet än allmogens festliga sabbat. I en idealisk värld skulle segrarnas ättlingar vara lika vackra och majestätiska som monumenten. Men det blev som det hände...

— Stas Tyrkin , Komsomolskaya Pravda 2018 [10]

Den här regissörens filmer är en slags "önskemaskin". De inbjuder betraktaren att forma sin egen tolkning och erbjuder extremt starka bilder som en modell att sammanställa. "Victory Day" är vägledande i detta avseende. Du kan bli kränkt av allt du ser. Och du kan bli rörd. Det finns skäl till båda.

Ryssarna är återigen i Tysklands huvudstad - varför inte en symbolisk återspegling av samma segerdag? Men detta är om vi raderar ur minnet att majoriteten av de som firar är emigranter som lämnat sina hemländer och, åtminstone, integrerats i det kapitalistiska tyska paradiset. Vilka är de i den här situationen - vinnare eller förlorare? Svaret beror återigen inte på författaren till filmen, utan på tittaren.

— Anton Dolin , Meduza 2018 [11]

Vargar flinar från svarta banderoller - det här är cyklister som poserar nära Liberator Warrior i brons: svarta glasögon, bandit lugg, ansikten är återigen hotfulla rynkor, kroppar är täckta med läderjackor, hängda till naveln med märken och plaketter för ingen vet för vilka förtjänster . Talaren bakom kulisserna proklamerar memorerade fraser om att de sovjetiska soldaterna "kastade den bruna pesten till civilisationens periferi", och dessa gästartister är utrustade precis som de där fascistiska avskum som på amerikansk film skrämde den sömniga vildmarken.

Det är svårt att förstå vad som får dessa kvinnor, som leker med sina axlar och viftar med näsdukar, att jubla så berusat... Vad är det egentligen? En berusad liten man som hoppade in i cirkeln släpar inte efter och gör knän. Observera att inte en enda "förfalskare" av härliga sidor, förbannade i fosterlandet, inklusive Viktor Suvorov själv, uppmanade till glada danser på militära kyrkogårdar.

— Oleg Kovalov , Art of Cinema nr 3-4 2018 [12]

... alla tjänstemän kommer att överväldigas och krossas av elementet av folklig känsla. Segerdagen, trots all dess frätande, är tillägnad denna speciella del av folket. Elementär vilja till kollektiv upplevelse, gestens häftighet, rysk jovialitet. Här läses redan det motsatta och i allmänhet kriminella "vi kan upprepa" annorlunda: vi överlevde och kan upprepa det. Eftersom vi har en "moldovisk kvinna" som förvandlas till en lezginka, vi har en berusad kaukasier som dansar med en pavu i vitt, vi har tre pensionärer - redan en kör, vi kommer att ha ett ryskt liv även i Berlin med all dess klumpighet, överflöd och kadrilj.

— Victoria Belopolskaya, nutid 2020 [13]

Anteckningar

  1. ↑ ČSFD  (tjeckiska) - 2001.
  2. ↑ Klusas Mindaugas. "Båda bilderna fungerar med det sovjetiska medvetandet": "Scanorama" i Vilnius visar "Victory Day" och "Trial" av Sergei Loznitsa . https://en.delfi.lt/ . Delfi (10 november 2018). Hämtad 12 maj 2020. Arkiverad från originalet 8 juni 2020.
  3. ↑ 1 2 Volchek Dmitry. Sacrifice in a Berlin park: "Victory Day" av Sergei Loznitsa  // Meduza  : onlineupplaga. - 2018. - 19 februari.
  4. ↑ Filmdatenblatt. forum. Den' Pobedy / Victory Day  (tyska) . https://www.berlinale.de/ . Berlins filmfestival (2018). Hämtad 12 maj 2020. Arkiverad från originalet 30 oktober 2020.
  5. ↑ Filmkritiker på Berlinalen accepterade tvetydigt filmen av Sergei Loznitsa "Victory Day" . https://www.interfax.ru _ Interfax (20 februari 2018). Hämtad 12 maj 2020. Arkiverad från originalet 10 juni 2020.
  6. ↑ Den' Pobedy / Victory Day  (franska) . http://www.cinemadureel.org/ . Cinema du réel (2018). Hämtad 13 maj 2020. Arkiverad från originalet 3 augusti 2020.
  7. ↑ Latinamerikansk premiär. Segerdagen  (spanska) . https://festivales.buenosaires.gob.ar/ . BAFICI (2018). Tillträdesdatum: 13 maj 2020.
  8. ↑ Selb Charlotte. Victory Day  (engelska) . https://www.hotdocs.ca/ . Hot Docs Festival (2018). Tillträdesdatum: 13 maj 2020.
  9. ↑ Filmvisning "Victory Day" . https://garagemca.org/en . Garage Museum of Contemporary Art (20 juni 2018). Hämtad 12 maj 2020. Arkiverad från originalet 28 september 2020.
  10. ↑ Tyrkin Stas. "Två ryckiga, en rullande." Programmet "Forum" för Berlinfestivalen visade en ny dokumentär av Sergei Loznitsa, "Victory Day"  // Komsomolskaya Pravda: tidning. - 2018. - 21 februari. - ISSN 0233-433X .
  11. ↑ Anton Dolin. "Victory Day" av Sergei Loznitsa: karneval vid massgraven  //Meduza: onlineupplaga. - 2018. - 23 februari.
  12. ↑ Oleg Kovalov. Nederlagets estetik. "Victory Day", regisserad av Sergei Loznitsa  // Cinema Art: magazine. - 2018. - 17 juni. — ISSN 0130-6405 .
  13. ↑ Belopolskaya Victoria. "Vi kan upprepa": hur vårt folk firar den 9 maj i Berlin. Vi visar en film av Sergei Loznitsa . https://www.currenttime.tv/ . " Nuvarande " (9 maj 2020). Hämtad 12 maj 2020. Arkiverad från originalet 29 oktober 2020.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
 Filmer av Sergei Loznitsa
Konstnärlig
Dokumentärer