Barnfolklore är ett multigenresystem som består av prosa- , recitativ- , sång- och lekverk .
Barnfolklore omfattar både barnens verk och verk som är sammanställda för barn av vuxna . Denna uppdelning beror på det faktum att barnens spel- och rytmiska intonationsförmåga beror på ålder. I tidig ålder (från de första dagarna av födseln till 3 - 3,5 år) beror barnets känslomässiga, motoriska och mentala utveckling helt på vuxna. Vuxna framför vaggvisor och olika barnvisor för små barn .
Den andra delen av barnfolklore består av verk för barn i medel- och äldre ålder. Dessa inkluderar verk som sjungs eller uttalas rytmiskt: spelsånger, teasers , räknerim, fabler, besvärjelser, komiska sånger, samt ordspråk, tungvridare, gåtor, sagor. En del av dem sammanställdes av vuxna för barn, men de flesta av denna typ är barnens själva verk [1] .
G. S. Vinogradov , en av folklorekännarna, var den första som i stor utsträckning använde termen "barnfolklore" och noterade att det är tillrådligt för dem att utse verk komponerade av barnen själva, såväl som närande poesi (små lyriska verk som läses av vuxna, smekande barn). Något senare kopplades vaggvisor till denna typ (även om vissa vetenskapsmän fortfarande anser dem vara en typ av familjehushållslyrisk sång). Man fann också att vissa verk som fanns bland vuxna, efter att ha förlorat sin ursprungliga heliga betydelse, i en något modifierad, förenklad form, övergick till barns folklore. Alla folklorekännare kom till den eniga åsikten att barns folklore omfattar både barns verk och verk skrivna för barn av vuxna. Barns folklore har sina egna detaljer: den motsvarar barnens åldersutveckling i valet av ämnen, bilder, idéer; kännetecknas av en kombination av poesi och prosa med spelelement som åtföljer rörelser; i många verk (komponerade av vuxna för barn) manifesteras ett uttalat pedagogiskt värde [2] .
Alla genrer av barns folklore kan delas in i tre grupper:
I vissa fall finns det verk som inte kan hänföras till en grupp. Var och en av dessa grupper har sina egna egenskaper, är uppdelad i mindre undergrupper. Ett gemensamt drag för dem alla är ett barntema, de är gjorda för barn under 5 år.
Nursery rhymes - en genre av barns folklore, korta sånger eller små ramsor med humoristiskt, lekfullt innehåll med lekfulla ackompanjerande rörelser. Ofta används barnrim istället för vaggvisor [2] . Deras syfte är att lugna barnet. Den största gruppen barnrim är mormor - korta dikter som en vuxen uppmuntrar och roar ett barn med. Till exempel:
Okej, okej,
var har du varit? Av mormor.
Vad åt de? Gröt.
Vad drack de? Brazhka.
Och vad är det för mellanmål?
Syrlig kål.
De drack och åt.
Shit, flyg!
De satt på huvudet.
Det finns flera versioner av detta skämt.
I Ukraina finns det ett slags barnrim som kallas chukikalki . Det är dikter som läses medan barnet svänger på knä eller ben. De inkluderar många litterära apparater, såsom alliteration , assonans , onomatopoeia . Enligt N. Sivachuk läses sådana barnrim för ett litet barn, för då förstår han fortfarande inte orden och uppfattar deras ljud.
Onomatopoeia kallas också onomatopoeia. Denna typ av barnfolklore återspeglade barnets önskan att leka med ljud, önskan att imitera miljön.
Åkallan är en av de typer av åkallande sånger av hedniskt ursprung. De speglar böndernas intressen och idéer om ekonomin och familjen. Till exempel går en rik skördetroll genom alla kalenderlåtar; för sig själva bad barn och vuxna om hälsa, lycka, rikedom.
Upprop är en vädjan till solen, regnbågen, regnet och andra naturfenomen, såväl som till djur och särskilt ofta till fåglar, som ansågs vara vårens budbärare. Dessutom vördades naturkrafterna som levande: de vänder sig till våren med önskemål, önskar att den ska komma snart, klagar över vintern, klagar.
Lärkor, lärkor!
Flyg till oss,
ge oss en varm sommar,
Bär en kall vinter ifrån oss.
Vi tröttnade på den kalla vintern,
händer och fötter frös.
Ofta i åkallanden appelleras till elementen och naturfenomen för att orsaka olika väder [2] .
Skämt (av bete , det vill säga att berätta) är en poetisk kort rolig historia [3] som en mamma berättar för sitt barn, till exempel:
Uggla, uggla, uggla,
Stort huvud, Sitter
på en påle , Tittar åt
sidorna , Vänder på
huvudet.
De flesta skämten är fiktion .
Snedstreck är små verser som åtföljs av slag mot vilket fast föremål som helst. De har ett dolt konto. Till exempel:
Jag skriver, jag skriver, jag skriver, jag
ska skriva sexton pinnar,
Om du inte tror,
ta det och kontrollera det.
Eller:
Jag ska skära, jag ska skära,
jag ska pipa ett lamm.
Alla mina femton -
Stå på rad!
Mirilki är korta poetiska verk som barn säger som ett tecken på försoning. När de läser mirilok skakar barn med sina lillfingrar . Enligt en version härrörde mirilki från den kristna traditionen - innan bekännelse, be om förlåtelse från släktingar.
Till exempel:
Stå upp, ställ upp, ställ upp,
Och slåss inte längre
Och om du kämpar,
så börjar jag bita.
Och att bita har ingenting med det att göra,
jag kommer att slåss med en tegelsten,
Och tegelstenen kommer att gå sönder -
Vänskap börjar!
Eller:
Finger för finger
Vi tar det hårt, Vi
brukade slåss,
Och nu bryr vi oss inte!
Skrämmande historier är en del av barns folklore. Oftast är de uppfunna av äldre barn själva. Det är noveller med drag av mystik och fantasi. I skräckhistorier bevaras huvuddragen i de episka genrerna. Berättelsen berättas vanligtvis i tredje person. Ibland sammanfaller klimax med händelsernas upplösning. De vanligaste teman är mystisk död eller mord. Huvuddelen i skräckhistoriens karaktär är mysteriet och beskrivningen av övernaturliga fenomen. Effekten av skräck uppnås inte bara med hjälp av mystiskt innehåll, utan också med hjälp av upprepningar, ökad volym och röstens mysterium. Färgskalan domineras av svart och rött - dödens och blodets färger. Definitionerna "mörkt rum", "giftig mat", "hemsk person" råder [2] .