Dmitry Uglitsky

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 16 juli 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Dmitry Uglitsky
Dmitry Ioannovich

Tsarevich Dmitrij . Målning av Mikhail Nesterov , 1899
Prins Uglitsky
19 oktober (29), 1582  - 15 maj (25), 1591
Företrädare Yuri Vasilievich (prins av Uglitsky)
Födelse 19 oktober (29), 1582
Moskva
Död 15 (25) maj 1591 (8 år)
Uglich
Begravningsplats Ärkeängelskatedralen i Kreml i Moskva
Släkte Rurikovichi
Far Ivan IV
Mor Maria Nagaya
Make Nej
Attityd till religion Ortodoxi
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tsarevich Dmitrij Ivanovich (Dimitri Ioannovich, direkt namn (efter födelsedag) Uar ; 19 oktober  [29],  1582 , Moskva  - 15 maj  [25],  1591 , Uglich ) - Prins av Uglich , den yngste sonen till Ivan den förskräcklige från Maria Feodorovna Nagoi , sjätte eller sjunde hans fru .

Han levde bara åtta år, men den politiska krisen, till stor del förknippad med hans mystiska död ( Time of Troubles ), varade minst 22 år efter hans död (se False Dmitry I ).

Kanoniserades 1606 som den högertroende Tsarevich Dimitry av Uglich , "Uglichs och Moskvas och hela Rysslands underverkare" (minnesdagen - 15 maj, gammal stil / 28 maj, ny stil ). Ett av de mest vördade ryska helgonen [1] .

Livet

Han föddes den 19 oktober  ( 29 ),  1582 från Ivan den förskräckliges sista fru , Maria Nagoya , vars äktenskap inte välsignades av kyrkan.

Eftersom han föddes från åtminstone sin fars sjätte äktenskap (medan den ortodoxa kyrkan anser att endast tre på varandra följande äktenskap är lagliga), kan han anses vara olaglig och uteslutas från listan över utmanare till tronen (se Lagligheten av Ivan den förskräckliges äktenskap ) .

Efter hans födelse målades en uppmätt ikon  - den tredje av de överlevande. Den föreställer hans skyddshelgon Dmitrij Solunsky , till vars ära den nyfödda döptes (namnet valdes kanske för att hedra den ärorika förfadern Dmitrij Donskoj ) [2] . Hans furstliga namn var Dmitrij, och hans direkta namn  var Krig : man tror traditionellt att det var på dagen för St. Kriget den 19 oktober som han föddes. Dagen för St. Huar (ett sällsynt helgon som inte var en del av familjekretsen) infaller exakt 8 dagar tidigare än St. Dmitry, och det andra furstenamnet kunde mycket väl ha getts "enligt den åtta dagar långa omskärelsen" på dop av barnet. Man kan dock inte helt utesluta versionen att prinsen föddes den 11 eller 12 oktober, fick namnet Uar den 8:e dagen och Dmitrij - som närmaste furstenamn i kalendern [2] .

30 år före sin födelse hade Ivan den förskräcklige redan en son som hette Dmitrij  - detta var den förstfödde till tsaren som dog tidigt, också född i oktober och på något sätt kopplad till St. Varus. Detta är ett av antroponymins mysterier  - enligt en version, den 19 oktober, föddes inte Dmitry Uglitsky, utan hans äldre bror. Anledningen till att den yngre prinsen fick samma namn som den avlidne äldre är inte klarlagt; sammanträffandet där de båda föddes den 19 oktober är osannolikt. "När det gäller Dmitrij Uglisjskij var han uppenbarligen tänkt som en direkt likhet med sin tidigt döda förstfödde bror." Fjodor Uspensky lägger fram versionen att "St. Uar blev beskyddare för barnet, eftersom han var beskyddare för sin avlidne förstfödde bror. Således kunde båda namnen - både Dmitry och Uar - Dmitry Uglitsky ta emot "genom arv", utan en strikt koppling till kyrkans kalender. Om du följer den här versionen visar det sig att Dmitry Uglichskys födelsedatum (19 oktober) i de annaler där det anges beräknades retroaktivt, baserat på kunskapen om hans namn. De utesluter dock inte att Warom fortfarande bara var den yngsta, och att båda föddes på detta sätt i oktober är en slump [2] .

Under Fedor

Efter hans fars död 1584 och tillträdet till tronen av Fjodor Ivanovich (och till och med före bröllopsceremonin till kungariket den 24 maj), flyttades pojken och hans mor av regentsrådet till Uglich och tog emot honom för att regera (som tidigare, Ivan the Terribles yngre bror Yuri Vasilyevich och yngre bror Vasily III  - Dmitry Ivanovich Zhilka ).

Jerome Horsey skriver att ”drottningen åtföljdes av olika följe, hon släpptes med klänning, smycken, mat, hästar osv. - allt detta i stor skala, som det anstår en kejsarinna" [3] . "New Chronicler" indikerar att Uglich tilldelades prinsen av sin far, men det är inte känt hur tillförlitligt detta är [4] .

I Uglich ansågs han vara den regerande prinsen och hade sin egen domstol (den sista ryska specifika prinsen ), officiellt - efter att ha tagit emot honom som ett arv , men uppenbarligen var den verkliga orsaken till detta rädslan för myndigheterna att Dmitry, medvetet eller omedvetet, skulle kunna bli ett centrum kring vilket alla skulle samla sig missnöjda med tsar Fedors regeringstid . Denna version bekräftas av det faktum att varken prinsen själv eller hans släktingar fick några egentliga rättigheter till "lotten", förutom att få en del av inkomsten i länet. Den verkliga makten var koncentrerad i händerna på "servicemänniskor" som skickades från Moskva under ledning av kontoristen Mikhail Bityagovsky [5] .

Efter sin äldre bror, tsar Fjodor Ioannovich (som bara hade en dotter, Feodosia Fedorovna ), förblev Dmitrij den enda manliga representanten för Moskva-linjen av Rurik-dynastin . Den utländska resenären Giles Fletcher pekar på hur hans karaktär skapades, som påminner om den sene "fruktansvärda" kungen:

Tsarens yngre bror, ett barn på sex eller sju år gammalt (som sagts tidigare), hålls på en avlägsen plats från Moskva, under överinseende av sin mor och släktingar från Nagys hus , men (som är hört) hans liv är i fara från försök av dem som sprider sina åsikter till troninnehavet i händelse av kungens barnlösa död. Sköterskan, som hade smakat lite mat före honom (som jag hörde), dog plötsligt. Ryssarna bekräftar att han definitivt är son till tsar Ivan Vasilyevich, genom att i ung ålder börjar alla egenskaper hos en far att avslöjas i honom. Han (sägs det) njuter av att se får och boskap i allmänhet slaktas, att se halsen skäras av när den blöder (medan barn vanligtvis är rädda för detta), och att slå gäss och kycklingar med en pinne tills de inte kan andas .

— Fletcher J. Om den ryska staten [6]

Död

Omständigheterna kring prinsens död är fortfarande kontroversiella och inte helt klarlagda.

Den 15 maj  (25),  1591, spelade prinsen " poke ", och företaget bestod av små klädda hyresgäster Petrusha Kolobov och Vazhen Tuchkov - sängens söner - och sjuksköterskan , som var tillsammans med drottningens person , liksom Ivan Krasensky och Grisha Kozlovsky. Tsarevich togs om hand av sin mamma Vasilisa Volokhova , sjuksköterskan Arina Tuchkova och sängskötaren Marya Kolobova.

Spelreglerna, som inte har förändrats till denna dag, är att en linje dras på marken, genom vilken en kniv kastas, för att försöka få den att sticka ner i marken så långt som möjligt. Vinnaren är den som kastat längst [7] . Om du tror på vittnesmålen från ögonvittnen om händelserna som gavs under utredningen, hade prinsen en "hög" i händerna - en spetsig tetraedrisk spik. Detsamma bekräftades av tsarinans bror Andrei Nagoi , som dock överförde händelserna från andras ord. Det finns en lite annorlunda version, inspelad från orden från en viss Romka Ivanov "med kamrater" (som också talade, med all sannolikhet, från andras ord): prinsen roade sig med en hög i ringen .

När det gäller ytterligare ögonvittnen är de mestadels eniga - Dmitry fick en epilepsiattack  - på den tidens språk - "svart sjukdom", och under kramper slog han sig själv av misstag med en "hög" i halsen. I ljuset av moderna idéer om epilepsi är detta omöjligt, för i början av ett epileptiskt anfall förlorar en person medvetandet och kan inte hålla några föremål i sina händer. Det är fullt möjligt att på grund av rädslan för att prinsen inte skulle skadas av "högen" som låg under honom på marken, försökte de dra ut den under prinsen och av misstag skadade honom dödligt i nacken, eller kanske , på grund av detta besvärliga försök, kom prinsen, i det ögonblicket "krampande", själv över en tappad "hög".

Enligt sjuksköterskan Arina Tuchkova,

Hon räddade honom inte, då en svartsjuka kom till prinsen, och vid den tiden hade han en kniv i händerna, och han blev stucken med en kniv, och hon tog prinsen i sin famn, och hon hade inte prins i hennes famn. [åtta]

Samma version, med vissa variationer, upprepades av andra ögonvittnen till händelserna, såväl som en av tsarinans bröder Grigory Fedorovich Nagoy .

Men tsarinan och hennes andra bror, Mikhail, höll sig envist till versionen att Dmitry knivhöggs till döds av Osip Volokhov (sonen till tsarevichs mor), Nikita Kachalov och Danila Bityagovsky (sonen till kontoristen Mikhail , skickad för att övervaka den vanärade kungafamiljen) - det vill säga på direkt order från Moskva.

Den upphetsade folkmassan, som steg på larmet, slet de påstådda mördarna sönder. Därefter fick klockan, som fungerade som larm , på order av Vasily Shuisky , sin tunga avskuren (som person), och han, tillsammans med Uglich-rebellerna, blev den första exilen i det nygrundade Pelym-fängelset . Först i slutet av 1800-talet återlämnades den skamliga klockan till Uglich. För närvarande hänger den i Tsarevich Dimitris kyrka "On Blood".

Prinsens kropp togs till kyrkan för begravningen, bredvid honom "obevekligt" var Andrei Alexandrovich Nagoy . Den 19  (29) maj  1591, 4 dagar efter prinsens död, anlände en utredningskommission från Moskva bestående av Metropolitan Gelasy , chef för den lokala orden av dumaskrivaren Elizary Vyluzgin, rondellen Andrei Petrovich Lup-Kleshnin och framtiden Tsar Vasily Shuisky . Slutsatserna från Moskvakommissionen vid den tiden var otvetydiga - prinsen dog i en olycka.

Utredning

Den utredningsakt som utarbetats av kommissionen bevarades under namnet " Uglich-fallet ", under vilket cirka 150 personer var inblandade i utredningen. Prinsens farbröder förhördes - Nagy, mamma, sjuksköterska, präster nära hovet eller som var i palatset i händelsernas första ögonblick. Förberedelsen av den vita kopian avslutades i princip redan i Uglich. ”Utredningsakten har bevarats nästan helt, bara några inledande sidor har gått förlorade. Manuskriptet, som studien visade, är till största delen en vit kopia av undersökningens material, inlämnat för behandling av Boyar Dumans och den invigda katedralens gemensamma möte den 2 juni  ( 12 ),  1591 . [4] Fallet rapporterades av Gelasius vid ett möte i det invigda rådet, genom vilket beslut det överfördes till kungens gottfinnande [9] .

Man bör komma ihåg att denna undersökningskommission upprättades på uppdrag av Boris Godunov själv, som anklagades för att ha dödat prinsen [10] [11] . Man brukar tro att prinsens existens som utmanare till tronen var olönsam för härskaren över staten Boris Godunov , som tog den absoluta makten 1587 , men vissa historiker hävdar att Boris ansåg att prinsen var olaglig för ovanstående. skäl och ansåg honom inte som ett allvarligt hot.

"De första berättelserna som beskriver en annan version av händelserna - mordet på prinsen på order av Boris Feodorovich Godunov, placeras i berättelserna som skrevs våren-sommaren 1606, efter avsättningen och mordet på False Dmitry I , omgiven av den nye kungen - Vasilij Ioannovich Shuisky " [4] .

Med slutet av Troubles Time återvände Mikhail Fedorovichs regering till den officiella versionen av Vasily Shuiskys regering: Dmitry dog ​​1591 i händerna på Godunovs legosoldater. Det erkändes också som officiellt och av kyrkan. Denna version beskrevs i History of the Russian State av N. M. Karamzin [12] ). År 1829 vågade historikern MP Pogodin försvara Boris oskuld [13] . Originalet av brottmålet från Shiusky-kommissionen, upptäckt i arkiven, blev det avgörande argumentet i tvisten. Han övertygade många historiker och biografer av Boris ( S. F. Platonov , R. G. Skrynnikov ) att orsaken till döden av Ivan den förskräckliges son var en olycka. Vissa kriminologer hävdar att vittnesmålet som spelas in av Shuskys uppdrag ger intryck av att vara dikterat, och ett epileptiskt barn kan inte skada sig själv med en kniv under ett anfall, eftersom handflatorna vid denna tidpunkt är vidöppna [14] .

Begravning och reliker

Tsarevich Dmitry begravdes i Uglich, i palatskyrkan för att hedra Herrens förvandling. En barnkyrkogård dök upp runt prinsens grav och ett kapell byggt över den [15] .

Den 3  ( 13 ) juli  1606 "befanns de heliga relikerna av passionsbäraren Tsarevich Dimitry oförgängliga." Efter hans helgonförklaring överfördes hans kvarlevor till ärkeängelskatedralen i Moskvas Kreml och började vördas som en relik (se avsnittet "Kanonisering").

Ett fragment av gravstenen av Tsarevich Dmitry Ivanovich från ärkeängelskatedralen i Moskva Kreml finns i Statens Historiska Museum (N 118451). Det står [16] :

Sommaren 7099 Maya, på den 15: e dagen , dödades den ädle prinsen prins Dmitrij Ivanovich i Uglechi ...

1812 , efter att de franska trupperna och deras allierade intog Moskva, öppnades Dmitrys helgedom igen och relikerna kastades ut ur den. Efter utvisningen av inkräktarna hittades relikerna igen och installerade på samma plats. Silverhelgedomen från mitten av 1600-talet har inte bevarats, locket till helgedomen finns i Armory Museum.

Efter döden

Med Dmitrys död var Rurik-dynastins Moskva-linje dömd till utrotning; även om tsar Fjodor Ivanovitj senare fick en dotter , dog hon i spädbarnsåldern, och han hade inga söner. Den 7 januari  (17)  1598, med Fedors död, upphörde dynastin, och Boris blev hans efterträdare. Från detta datum räknas vanligtvis oroligheternas tid , där namnet på Tsarevich Dmitry blev sloganen för olika partier, en symbol för den "rätta", "legitima" tsaren; detta namn antogs av flera bedragare , av vilka en regerade i Moskva.

År 1603 dök False Dmitry I upp i Polen , och poserade som att Dmitry mirakulöst flydde; Boris regering, som tidigare hade tystat ner själva det faktum att tsarevitj Dmitrij levde i världen och firade honom som en "prins", tvingades tjäna honom begravningstjänster i propagandasyfte, för att hedra honom som prins. I juni 1605 besteg den falske Dmitrij tronen och regerade officiellt i ett år som "tsar Dmitrij Ivanovitj"; Änkekejsarinnan Maria Nagaya kände igen honom som sin son. Uppgifterna om hennes avslag på sin son varierar och är tvetydiga.

Efter störtandet av False Dmitry I blev Vasily Shuisky kung, densamme som undersökte Dmitrys död för femton år sedan, och sedan erkände False Dmitry I som den sanna sonen till Ivan the Terrible. Nu hävdade han den tredje versionen: prinsen dog, men inte på grund av en olycka, utan dödades på order av Boris Godunov. Prinsen blev ett helgon (se nedan, i avsnittet "Kanonisering").

Denna åtgärd uppnådde inte sitt mål, eftersom samma 1606 dök en ny "Dmitry" upp i den polska staden Sambir, som faktiskt var en adelsman i Moskva, Mikhail Molchanov. Den nye bedragaren dök dock inte upp i Ryssland under det kungliga namnet. Men redan i juni 1607 dök False Dmitry II (Tushinsky-tjuven) upp i Starodub. I mars 1611 i Ivangorod - False Dmitry III (Pskov-tjuven, Sidorka), och i slutet av 1611 i Astrakhan - Falske Dmitrij IV [17] .

Namnet "Dmitry" (som han inte identifierade med någon av de verkliga bedragarna) användes av hans "voivode" Ivan Isaevich Bolotnikov . Enligt vissa rapporter, 1613-1614, låtsades kosackledaren Ivan Zarutsky , som var väktare av änkan efter de två första falska Dmitrys, Marina Mnishek , och hennes unge son, Ivan , känd som "Vorenok", vara Dmitry. . Med avrättningen av detta olyckliga barn ( 1614 ) upphörde skuggan av Dmitry och hans "ättlingar" att utgöra en fara för den ryska tronen. Så till exempel låtsades senare den polske adelsmannen Jan Faustin Luba [18] vara (i Polen) son till Marina Mnishek och False Dmitry II. En annan "Tsarevich Ivan" ( Ivan Vergunenok ) [19] dök upp på Krim omkring 1640. Och under Alexei Mikhailovichs regeringstid dök den sista kända "Ivan Dmitrievich" upp. Alla dessa bedragare, till skillnad från "Dmitry", kunde inte längre spela en synlig roll eller utgöra en allvarlig fara för den ryska tronen [20] .

Kanonisering

Dmitry Uglitsky

Saint Tsarevich Demetrius i sitt liv i 21 kännetecken . 1700-talet State Museum of the History of Religion, St Petersburg
Föddes 19 oktober (29), 1582
Moskva
dog 15 (25) maj 1591 (8 år)
vördade Uglich
Kanoniserad 1606
i ansiktet martyr
Minnesdagen 15 maj (mord), 3 juni (överföring av reliker), 19 oktober (födelse) [21] , söndag före 26 augusti - i katedralen för Moskvas heliga , 23 maj - i katedralen Rostov-Jaroslavl Saints [4]
Beskyddare Uglich, Moskva
Attribut kunglig krona, kungliga dräkter
 Mediafiler på Wikimedia Commons

År 1606 skickade tsar Vasily Shuisky en specialkommission till Uglich under ledning av Metropolitan Filaret (Romanov) för att bekräfta prinsens död . Drivkraften till detta var önskan, med kungens ord, "att blockera de lögnandes mun och förblinda den otroendes ögon för dem som talar, som om de levande skulle fly (prinsen) från mordiska händer." med tanke på utseendet av en bedragare som förklarade sig vara en sann prins.

Dmitrys grav öppnades och en "extraordinär rökelse" spreds över hela katedralen. Prinsens reliker hittades oförgängliga (i graven låg ett färskt lik av ett barn med en handfull nötter i handen). (Det gick rykten om att Filaret köpte Romans son av bågskytten , som sedan dödades, och hans kropp placerades i graven istället för Dmitrys kropp).

Den högtidliga processionen med relikerna rörde sig mot Moskva; nära byn Taininskoye möttes hon av tsar Vasily med hans följe, liksom Dmitrys mor, nunna Marfa. Kistan öppnades, men Martha såg på kroppen och kunde inte få fram ett ord. Sedan gick tsar Vasilij fram till kistan, identifierade prinsen och beordrade att kistan skulle stängas. Martha kom till sinnes endast i ärkeängelskatedralen , där hon meddelade att hennes son låg i kistan. Kroppen placerades i en helgedom nära Ivan den förskräckliges grav - "i Johannes Döparens gång, där hans far och hans bröder."

Omedelbart började mirakel att hända vid Dmitrys grav - helandet av de sjuka, massor av människor började belägra ärkeängelskatedralen. På kungens order utarbetades en stadga som beskrev Dmitry Uglichskys mirakel och skickades till städerna. Men efter att den nära-döden patienten som fördes till katedralen rörde vid kistan och dog, avslutades tillgången till relikerna. Samma 1606 helgonförklarades Dmitrij som helgon.

Så sedan 1600-talet har han blivit ett av de mest vördade ryska helgonen:

"Dyrkan av hans bild symboliserade kontinuiteten i Moskvas statspolitik. Dessutom, i en tid fylld av religiös schism, präglad av ett aktivt sökande efter sanning och godhet, det "oskyldiga mordet" på St. Den ädle prinsen antog betydelsen av uppoffring för andliga traditioners okränkbarhet: "Gud förhärliga sina helgon, vår vördnadsvärde och gudbärande fader och martyrer, och ger dem ersättning och gåvan att hela mot deras möda och plåga" " [1 ] .

Livet

Skriften av helgonets första liv dateras till slutet av samma år 1606. Det blev en del av Chet-Menaias av tyska (Tulupov), en av listorna som skapades 1607. "Livet inkluderar inte bara en berättelse om ett helgons liv och död, nära berättelsens berättelse, utan också en berättelse "många mirakulösa" reliker av prinsen till Moskva. Berättelsen som en del av Livet har bevarats i 2 versioner - korta och långa, som skiljer sig åt i detaljer. I många listor över livet utelämnas historien om förvärvet och överföringen av relikerna från Dmitrij Ivanovich, men det finns ett förord ​​och ett sista "berömvärt ord" [4] .

"Något senare skapades Dmitry Ivanovichs liv som en del av Chet'i-Menaias av John Milyutin. Hans huvudsakliga källor var Dmitry Ivanovichs första liv och New Chronicler. Texten i detta liv användes flitigt i forntida rysk skrift. Prologen Life of D. I. sammanställdes på grundval av de långa liven och placerades under den 15 maj i den första upplagan av marshalvåret av Prologen (Moskva, 1643). Från 1662 års upplaga är minnet av överföringen av D. I.s reliker under den 3 juni placerat i Prologen” [4] .

Ikonografi

En gravikon placerades omedelbart över begravningen av prinsen i ärkeängelskatedralen , som föreställer honom i en spridd bön (en tidig lista finns i Kalugamuseet). Dmitri avbildas traditionellt bärandes rika kungliga dräkter och bär en krona. Ikoner som visar helgonet framifrån kännetecknas av sina karakteristiskt korta proportioner och stora runda ansikten.

En forskare inom Uralkonst skriver att "helgonets ikonografi var särskilt utbredd i Stroganov-ägorna i Ural. Det tidigaste i Ural-gruppen av verk anses vara ett hölje från Solvychegodsks historiska och konstmuseum, med anor från 1651-1654. Detta är en signerad och daterad slöja med namnet på Dmitry Andreevich Stroganov" [1]

I de tidiga ikonerna med hagiografi är endast scenen för det "oskyldiga mordet" närvarande från hagiografiska scener. "I framtiden bildas en komplett hagiografisk ikonografi av den helige ädle Tsarevich Demetrius. B. V. Sapunov skriver om tolv listor som finns bevarade på museerna i centrala Ryssland.” Protografen , enligt hans åsikt, var en "cell" -ikon från det tidiga 1600-talet, beställd av mormor till den framtida tsaren Mikhail Fedorovich Romanov, Maria Shestova, som tonsurerades, genom dekret av Boris Godunov, i Cheboksary Nikolsky jungfruklostret , där hon snart dog. Alla tolv ikoner åtföljs av texter från New Chronicler " [1] .

Vördnad

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 - CHERDYN REGION: förr och nu | Ural bibliotek . urbibl.ru. Hämtad 8 mars 2020. Arkiverad från originalet 21 november 2013.
  2. ↑ 1 2 3 Litvina A. F. , Uspensky F. B. Valet av ett namn bland ryska furstar under X-XVI-talen. Dynastisk historia genom antroponymins lins . — M .: Indrik , 2006. — 904 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-85759-339-5 .  - S. 389-395.
  3. ↑ Horsey J. Anteckningar om Ryssland: XVI - tidigt. 1600-talet M., 1990. S. 142
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dimitri Ioannovich // Orthodox Encyclopedia . Hämtad 21 november 2013. Arkiverad från originalet 20 oktober 2020.
  5. ↑ Kobrin, V. B. Tomb in the Moscow Kremlin // Vem är du farlig, historiker? / Vladimir Borisovich Kobrin. - M . : Moskovsky-arbetare, 1992. - 224 s.
  6. ↑ Fletcher, J. Kapitel fem. Om huset eller sorten av ryska tsarer // Om den ryska staten = Av det ryska allmänna välståndet / transl. från engelska. M. A. Obolensky. - Zakharov, 2002. - 176 sid. - ISBN 5-8159-0195-4 .
  7. ↑ Dal V.I. Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language. - M. , 1955. - T. 4. - S. 446-447.
  8. ↑ Skrynnikov, R.G. Pretenders i Ryssland i början av 1600-talet. Grigorij Otrepiev. - s. 14
  9. ↑ Uglich fall // TSB
  10. ↑ Präst Afanasy Gumerov, bosatt i Sretensky-klostret. Lös mina tvivel angående döden av den helige ädle Tsarevich Demetrius. / Ortodoxi. Ru連縁天影戦記. Hämtad 15 juni 2013. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  11. ↑ Komplett samling av ryska krönikor . Moskva: Yark, 2000, v. XIV, sid. 40
  12. ↑ År 1823 skrev Karamzin till M.P. Pogodin att han lyckades göra en upptäckt som skulle kullkasta de befintliga idéerna om mordet på Tsarevich Dmitry på order av Godunov. Karamzin skulle informera läsarna om sin nya version i den kommande X-volymen av den ryska statens historia. Pogodin blev förvånad när han fick denna volym och hittade inga innovationer i den angivna handlingen. Se Arkiverad kopia (nedlänk) . Hämtad 28 december 2007. Arkiverad från originalet 13 december 2007. 
  13. ↑ Se M. P. Pogodin, "Om Godunovs deltagande i mordet på Tsarevich Dimitri" // "Moskovsky Vestnik", 1829 [1] Arkivkopia daterad 16 december 2007 på Wayback Machine på Orthodoxy and the World- webbplatsen
  14. ↑ Krylov I.F. Det fanns också kriminaltekniska legender. - L .: Publishing House of Leningrad State University, 1987
  15. ↑ Tomsinsky S. V. Arkeologiska källor om vördnaden av Tsarevich Dimitry i Uglich i slutet av 1500-talet - början av 1600-talet. // Forntida Ryssland. Medeltida frågor . 2003. Nr 4 (14). s. 69-70.
  16. ↑ Fragment av gravstenen över Tsarevich Dmitry Ivanovich (otillgänglig länk) . Hämtad 14 november 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  17. ↑ Usenko, 2006 , sid. 124-125.
  18. ↑ Kostomarov, 2012 , kapitel I, s. 15.
  19. ↑ Solovyov, 2013 , kapitel 2 Alexei Mikhailovichs regeringstid.
  20. ↑ Usenko, 2006 , sid. 123.
  21. ↑ Pravoslavie.ru . Hämtad 21 november 2013. Arkiverad från originalet 10 januari 2020.
  22. ↑ http://tula.eparhia.ru/nagrady/ordena/dimitriy/  (otillgänglig länk)
  23. ↑ Ett monument över Tsarevich Dmitrij dök upp i Uglich . Hämtad 21 maj 2015. Arkiverad från originalet 13 augusti 2020.
  24. ↑ Ett monument över Tsarevich Dmitry restes i Uglich . Hämtad 21 maj 2015. Arkiverad från originalet 22 juni 2018.
  25. ↑ Ett monument över Tsarevich Dimitri fördes till Uglich . Hämtad 21 maj 2015. Arkiverad från originalet 27 september 2019.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol
 Tsarevicher och prinsessor : Ivan den förskräckliges barn → Mikhail → Alexei → Ivan V → Peter I