Christian Wilhelm von Dom | |
---|---|
Christian Konrad Wilhelm von Dohm | |
Födelsedatum | 11 december 1751 [1] |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 29 maj 1820 [1] (68 år) |
En plats för döden |
|
Land | |
Ockupation | historiker , diplomat , författare , författare , universitetslektor |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Christian Wilhelm von Dohm ( tyska: Christian Konrad Wilhelm von Dohm , 11 december 1751 , Lemgo - 29 maj 1820 , Pusleben ) var en tysk historiker , författare och diplomat. Fick berömmelse som författare till projektet för civil jämlikhet mellan judar .
Född i Lemgo till den lokala pastorn Wolrad Ludwig Wilhelm ( tyska: Wolrad Ludwig Wilhelm ) och hans fru Anna Elisabeth ( tyska: Topps zu Dettmold, Anne Elisabeth ). Hans far var från Rinteln . Han erhöll 1745 ett pastorat i S:ta Maria församling. Volrad dog när pojken var 7 år gammal, så modern ledde barnets utbildning [2] .
Efter skolan gick Christian för att studera juridik vid universitetet i Leipzig (1768-1773). Från maj 1774 till september 1776 fortsatte han sin utbildning vid universitetet i Göttingen [2] . Efter examen från universitetet i Leipzig började han publicera vetenskapliga artiklar [3] . Den 13 september 1776 utnämndes till professor i ekonomi, finans och statistik i Kassel [4] .
1779 gick Christian in i den preussiska statstjänsten som arkivarie och gifte sig 1780 med Anna Henrietta Elisabeth Helving (1762-1780). Från 1783 arbetade han i det preussiska utrikesministeriet. 1786 fick han en adelstitel [5] .
1808-1810 var han minister för kungariket Westfalen i Dresden. Hösten 1810 gick han i pension på grund av sjukdom och de sista 10 åren bodde han i sin egendom Pusleben i Göttingen [6] .
Han stod i vänskapsband med Johann Lavater , Georg Lichtenberg , Honore Mirabeau och andra [7] [8]
1781 publicerade von Dom en avhandling Om judarnas civila förbättring ( tyska: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden ). Dom inspirerades att skriva en avhandling av sin vän, den välkända figuren från den judiska upplysningen , Moses Mendelssohn , till vilken elsassiska judar vände sig för hjälp [9] .
Enligt huset var tecknen på den judiska rasens nedgång inte medfödda, utan föddes från århundraden av förföljelse och förtryck. Huset ansåg att diskriminering av judar var orättvis, och bristerna i judar skulle elimineras med hjälp av förmånlig behandling. Baserat på dessa bestämmelser föreslog han en uppsättning reformer, som baserades på jämlikhet mellan judar och andra medborgare [10] . Genom att utjämna judarna i medborgerliga rättigheter ansåg kammaren att det var omöjligt att ge dem politisk jämlikhet [11] . Samtidigt motbevisade han de traditionella antisemitiska fördomarna om judarnas allmänna bedrägeri och deras tendens att vilseleda [12] . Husets idéer låg i linje med den tyska upplysningstraditionen ( tyska: Aufklärung ), som satte samhällets intressen i första hand [13] .
Publikationen väckte stort intresse och heta diskussioner bland både judar och kristna. Vissa anklagade till och med von Dom för judisk bestickning [9] . Von Doms idéer påverkade antagandet av den österrikiske kejsaren Joseph II 1782 av "dekretet om tolerans", som avskaffade många restriktioner för judars rättigheter [14] . Översatt till franska av greve Honore de Mirabeau , blev husets avhandling också grunden för konventets beslut 1791 att ge franska judar lika medborgerliga rättigheter som kristna [15] [16] .
Förutom den mest kända avhandlingen "Om judarnas civila förbättring" översatte han också från den franska essän av Fredrik II "Om tysk litteratur. De brister som det kan klandras för, deras orsaker och sätt att förbättra dem " [7] . Husets kreativa arv är totalt ett 20-tal böcker, memorandum, översättningar och essäer samt många tidskriftsartiklar [6] . I Goslar finns sedan 1804 en gymnastiksal grundad av von Dom , som nu bär hans namn [17] .
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|