| Donbettyr | |
|---|---|
| Mytologi | ossetiskt |
| Sfär av inflytande | hav |
| Golv | manlig |
| Barn | Dzerassa |
| Relaterade karaktärer | Gatag |
| I hellenismen | Poseidon |
| I andra kulturer | Dagon , Sea king , Oannes |
Donbettyr (lit. "Vatten Peter " [1] ) - i det ossetiska Nart-eposet , vattnets herre, havets element.
Donbettyr ansågs vara fiskarnas skyddshelgon; flera ossetiska seder ("donmakond") förknippades med honom. De dyrkade honom och observerade vissa ritualer vid fisketillfället (liknande det som hände med Afsati ).
Det måste antas att i antiken hade osseterna också en mer omfattande kult av Donbettyr, firad med en speciell högtid " Kæfty kuyvd ". Det är också möjligt att det ossetiska namnet på oktober månad - Kæfty mæy - också går tillbaka till den antika kulten av floder och hav och deras invånare. .
Tron på existensen av vattenjungfrur ( Ossetian dons chyzdzhytæ ), som ansågs vara Donbettyrs döttrar, är också kopplad till tron på en vattenanda .
Enligt ossetisk mytologi hade Donbettyr sju söner och tre döttrar, en av Dzerassas döttrar blir hustru till Nart Akhsartag . Att döma av de frekventa hänvisningarna till havet, havets rike, i Nart-eposet, bodde på den tiden osseternas förfäder nära Svarta och Azovska havet, så stora floder som Don, Dnepr, Volga, som har sina egna namn i eposet. Ibland används namnet donbettyr (i plural, donbettyrtæ ) på alla invånare i vattenelementet.
Ursprunget till Shatana är kopplat till kungariket Donbettyr , många Nart-hjältar växte upp här, i Donbettyrs hus hittar han sin fru Khamyts , far till Batradz . Batradz vänder sig till Donbettyr för att få hjälp. I vattenriket Donbettyr växer Syrdon upp , som efter döden faller i havet och Donbettyr återuppväcker honom.
För Nart Soslans hälsa vid festen drack vattnets siste herre, Donbettyr. Och enligt Narts sed, tackade han honom från djupet av sitt hjärta, frågade Soslan Donbettyr:
"Donbettyr, herre över alla vatten!" Vi vet hur kraftfull du är, ge en gåva till de modiga Narts. - Narts avkomma! Donbettyr svarade honom. "Från och med nu, låt slädarna bygga kvarnar på mitt strömmande vatten, och jag kommer att instruera mina pigga döttrar att vända på hjulen i vattnet dag och natt. Här är min gåva till jordiska människor.
V. I. Abaev beskriver ursprunget till namnet på denna dzuar enligt följande [2] :
Namnet Peter (Petrus), enligt normerna för det ossetiska språket, fick formen Bettir (det finns i denna form till denna dag). Den mest populära karaktären i ossetisk mytologi är herren över vattenriket Don-Bettyr, lit. 'Vatten Peter'. Vad är det här Peter? Vi kan bara tala om aposteln Petrus. Men varför "vatten"? I samband med evangelieberättelserna om aposteln Petrus fiske blev han beskyddare för fiskare bland många folk, och fick senare från ossetierna dragen av en vattengud, Neptunus. I folkmytologi och epos har Don-Bettyr drag och funktioner som aposteln Petrus aldrig drömt om. Han bor i ett undervattenspalats där "golvet är pärlemor, väggarna är blått glas, taket är morgonstjärnan" jæ byn - ærghæw, jæ khul - chax avg, jæ car - sæwwon sthaly. På modersidan är han förfader till hjältarna i det ossetiska epos, Narts: hans dotter, fru till Nart Khsartag, blev mamma till de mest berömda Narts: Uruzmag, Khamits, Satan. Eftersom Narts är ättlingar till Don-Peters dotter (Don-Bettyry xæræfyrttæ), vistas de ofta och under lång tid hos honom. Satan skickar dit sin son för utbildning etc. Det är tydligt att evangeliet Petrus är helt oskyldig till all denna rika mytologiska utsmyckning. Han fick sin gratis av sin hedniska föregångare, kanske från en sådan skytisk Poseidon, som enligt Herodotos kallades Tagimasada. Efter att ha antagit en ny religion var det nödvändigt att identifiera honom med något kristet helgon, och den lämpligaste karaktären var "fiskaren" Peter.
| Nart-epos och ossetisk mytologi | |
|---|---|
| gudar |
|
| hjältar |
|
| Mytologiska varelser |
|
| mytiska platser |
|
| Mytiska föremål |
|
| Meta |
|