| Chaim Drukman | |
|---|---|
| hebreiska חיים דרוקמן | |
| Namn vid födseln | Chaim Meir Drukman |
| Födelsedatum | 15 november 1932 (89 år gammal) |
| Födelseort | Kuty , Polen (nu Ukraina ) |
| Medborgarskap | Israel |
| År för repatriering | augusti 1944 |
| Sammankallande av Knesset | 9 , 10 , 11 , 15 |
| Regeringens ståndpunkt | 1981-1982 biträdande minister för religiösa frågor |
| Andra befattningar |
chef för yeshiva Or Etzion chef för center för yeshiva Bnei Akiva |
| Försändelsen | Mafdal , Morasha |
| Utbildning | |
| Utmärkelser och priser | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Chaim Meir Drukman (f. 15 november 1932 ) är en rabbin , lärare och offentlig person inom religiös sionism . Tidigare ledamot av Knesset och biträdande minister för religiösa frågor. Hans positioner inkluderar: Chef för Yeshivah Or Etzion, som inkluderar Yeshivah Bnei Akiva, Yeshiva High School och Yeshivah Hesder . Ordförande för Bnei Akiva Yeshiva System, medlem av ledarskapet för Bnei Akiva- rörelsens nationella råd . Mellan 2004 och 2008 arbetade han också som chef för " Konverteringssystemet " i regeringschefens ministerium. Mottagare av det israeliska statspriset 2012 inom området statliga och sociala aktiviteter [1] .
Född 15 november 1932 i Kuty , Polen (nuvarande Ukraina ). Efter Molotov-Ribbentrop-pakten , när Sovjetunionen ockuperade staden, skickades han till en sovjetisk skola med undervisning i jiddisch . När Polen ockuperades av Nazityskland gömde han sig för tyskarna. På påsken 1942 gömde han sig tillsammans med sina föräldrar i källaren under sin farbrors hus i den icke-judiska delen av staden. Sommaren 1942 flydde hans föräldrar med honom till Chernivtsi , som vid den tiden var en del av Rumänien , där de stannade i ett år. Drukman tillbringade en tid på barnhemmet. Senare överlämnade hans föräldrar honom till ett barnlöst judiskt par, som fick certifikat för att komma in i Palestina , och skickade honom tillsammans med dem i augusti 1944 på ett av de tre fartygen från Constanta till Istanbul . Enligt den ursprungliga planen skulle de segla på Mefkur , men de var för sena och kom ombord på ett annat fartyg och flydde därmed, eftersom Mefkur sänktes av en ubåt och nästan alla passagerare dog. Efter kriget immigrerade hans föräldrar till Israel och familjen återförenades. [2]
Han studerade vid Aliya-skolan i Petah Tikva , på Yeshiva Bnei Akiva Kfar HaRoe, på Merkaz HaRav i Jerusalem med Rabbi Zvi Yehuda Kook .
1954 var han bland ledarna för "shevet" (årlig rekrytering) av "Eitanim" i Bnei Akiva- rörelsen. Bland hans elever fanns Zalman Baruch Melamed, Yaakov Filber, Tsefanya Drori, Binyamin Herling och Shabtai Zelikovich, som grundade Kerem B'Yavne-yeshivan. Åren 1955-1956. var Bnei Akivas sändebud till Amerikas förenta stater . Han undervisade om den judiska världsbilden vid Merkaz HaRav-yeshivan med rabbinen Eliezer Waldman. Tillsammans förberedde de en ny upplaga av Rav Kooks bok The Light of Repentance.
Senare skapade han yeshivan "Or Etzion", som sprider läran från Rav A. I. Kook . Han var också medlem av Yeshiva-Chesder Associations verkställande kommitté och utövade stort inflytande i frågor om relationer mellan yeshivas och armén. Idag är han en auktoritativ rabbin för Bnei Akiva-rörelsen.
I valet till Knesset vid den 9:e konvokationen 1977 valdes han först till en suppleant från Mafdalspartiet [3] . Rav Zvi-Yehuda Kook föreslog att han skulle utnämnas till utbildningsminister, men Zvulun Hammer utsågs till posten . I Menachem Begins andra regering , 1981, utsågs han till biträdande minister för religiösa frågor. Han avgick efter sju månader i tjänst (2 mars 1982) eftersom Knesset godkände evakueringen av Yamit [3] . 1983 lämnade han Mafdal och grundade partiet Religious Zionist Camp (Mahane Zionut Datit) och skapade sedan tillsammans med Poalei Agudat Yisrael Morasha-blocket, från vilket han kandiderade för den 11:e Knesset (1984). 1986 lämnade han Morash och återvände till Mafdal. Han avgick från Knesset 1988. Före valet till Knesset vid den 15:e konvokationen (1999) ombads han att återvända och han blev tvåa på Mafdalslistan . Ledamot av Knesset till 2003 [3]
Han deltog aktivt i Gush Emunim- rörelsen. Innan judarna fördrevs från bosättningarna i norra Sinai (Hevel Yamit), flyttade han till Yamit med sin familj och studenter för att försörja dess invånare. Efter arresteringen av den judiska underjordiskan berättade han för dess medlemmar att de hade agerat felaktigt.
Den 7 november 1993 skadades när hans bil avfyrades på vägen till Kiryat Arba . Efi Ayubi, hans förare, bosatt i Kfar Darom , dödades i denna attack . Shin Bet fruktade att detta var ett försök på Ravs liv och satte i flera månader upp vakter nära hans hus i Merkaz Shapira.
1997 var han ordförande för en kommission för ungdomsomvandling , som presenterade sina rekommendationer till premiärministern. I början av 2004 började han tjänstgöra som chef för " Conversion System " i ministeriet för regeringschefen.
1999 skickade regeringens juridiska rådgivare Elyakim Rubinstein honom ett brev där han tillrättavisade honom för att han inte tillåtit polisen att utreda sexuella trakasserier i Netiv Meir-yeshivan, som var i hans expertområde, och valde en intern utredning och avlägsnande av den misstänkte. . 2010 försvarade han rabbinen Moti Elon, som misstänktes för obscenitet, med att man kan rådgöra med honom utan rädsla.
Gift med doktor Sarah Drukman, läkare, dotter till professor Ya. N. Epshtein. Pappa till nio barn; bor i Merkaz Shapira.
Under många år arbetade han som Av Beit-Din i omvandlingsdomstolen i Södra distriktet och förde en politik som syftade till att öka antalet konverteringar. Ultrareligiösa rabbiner stod i opposition till denna policy, och 2008 diskuterade en panel av tre domare vid Högsta rabbinska domstolen (Beit Din Gadol), ledd av rabbinen Avraham Sherman, lagligheten av omvändelsen av en kvinna som godkände den i Rabbi Drukmans domstol, denna omvandling avbröts och r. Drukman och hans omvändelser kritiserades. Efter ett klagomål som lämnats in av rabbin Drukman uppgav ombudsmannen för domare, Tova Strasberg-Cohen, att Rav Sherman förlitade sig på "ett vagt fall som inte presenterades som bevis" och rekommenderade att han skulle avskedas. Denna rekommendation stöddes av justitieminister Daniel Friedman . Men justitieutnämningskommittén godkände inte denna rekommendation. I slutet av 2008 begärde regeringens juridiska rådgivare Menahem Mazuz High Court of Justice ( Baghats ) för att upphäva besluten från Rabbinical Court i Ashdod och Supreme Rabbinic Court för att avskaffa konvertering och erkänna Rabbi Drukmans omvandlingar. 2012 upphävde Bagats den rabbinska domstolens beslut och erkände omvändelsen av Drukman.
Rav Drukman är en av de framstående eleverna på r. Zvi Yehuda Cook . Under perioden av konflikt mellan Rabbi Avraham Shapirs elever och Rabbi Zvi Taus elever i Merkaz Harav -yeshivan var Rabbi Drukman en figur som var acceptabel för båda sidor och deltog inte i konflikten.
När det gäller problemet med att vägra utföra en arméorder om den strider mot halakha (seruv pkuda), uttryckte han ingen officiell ståndpunkt. I praktiken lärde han sina elever att försöka undvika att göra fel ordning så mycket de kunde, och att vägra bara om det inte fanns något annat val. I en intervju som gavs till tidningen Maariv om konverteringsfallet som beskrivs ovan, sa rabbinen att "det är möjligt att vägra att utföra en order i händelse av evakuering av judiska bosättningar om armén inte går med på att släppa dig från det ." "Om min arm till exempel är bruten kommer jag inte att bli beordrad att bära saker, eller hur? Även om jag har ett brustet hjärta. Jag kan inte göra det här. Jag tycker att vi ska ta hänsyn till det." Han understryker att detta är en situation som i Gush Katif , när territorier överförs till icke-judar, men om judarnas makt i regionen kvarstår, trots sin solidaritet med de evakuerade, kommer han inte att ge instruktioner om att vägra att följa ordningen [4] .