| Epifan | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1:a årtusendet |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 2:a århundradet |
| Verkens språk | antika grekiska |
| Huvudintressen | filosofi |
Epifanes ( forngrekiska Ἐπιφανής , II-talet ) är en kristen gnostiker , son och elev till Carpokrates . Han levde ett kort liv (17 år) och skrev boken "Om rättvisa". Det är bara känt från "Stromati" av Clement av Alexandria (ca 150-215). Enligt Clement var Epifanes så populär att han dyrkades som en gud; men moderna vetenskapsmän (E. V. Afonasin) tvivlar på detta. Vladimir Solovyov noterade spridningen och vördnaden av bilden av Epifan bland Carpocrates [1] .
Epifanes läror representerar en tidig form av kommunism . Han talar om Gud som Skaparen av naturlig harmoni , vars rättvisa ligger i att världen tillhör alla varelser som bor i den. Människan, enligt Epifanes, producerade en lag som helgar egendom och kränkte därmed den gudomliga rättvisan. Epifan ser vägen till den förlorade harmonin i avskaffandet av privat egendom och upprättandet av en gemenskap av fruar . Epifanes kritiserar till och med den bibliska texten och anser att det tionde budet strider mot hela världens struktur .
Epifans bok väckte uppmärksamhet efter lång tid, författaren jämfördes med Proudhon och Rousseau . Renan skrev: ”Epiphanes är inte så mycket kristen som utopist . Idén om absolut rättvisa ledde honom ut i vildmarken ... Förvirrad av Platons "Republik" , som han på allvar trodde, nådde han de mest bedrövliga sofismerna .
Vissa listor över Irenaeus från Lyon (ca 130-202) nämner en annan gnostiker, Epifanes, som tillhörde den Valentinianska strömningen , men man tror nu att hans namn uppstod på grund av en skriftlärdes misstag [2] .