Zemsky Sobor

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 april 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Zemsky Sobor
kyrka-härlighet. Zemsky-katedralen
Sorts
Sorts Boyar Duma
stat ryska kungariket
Berättelse
Stiftelsedatum 1549
Datum för avskaffande 1684
Företrädare Veche
Efterträdare Regerande senaten

Zemsky Sobor  är den högsta ståndsrepresentativa institutionen i det ryska kungariket från mitten av 1500 -talet till slutet av 1600-talet , ett möte för representanter för adeln och prästerskapet [1] för att diskutera politiska, ekonomiska och administrativa frågor.

Zemsky Sobor existerade under villkoren för en klassrepresentativ monarki tillsammans med Boyar Duman . Den sista Zemsky Sobor anses vara ett möte som hölls 1683-1684 i frågan om " evig fred " med samväldet [2] [3] [4] [5] [6] .

I modern tid kallade sig kongressen för vita monarkister i Vladivostok sommaren 1922 en Zemsky Sobor .

Zemsky Sobors historia

År 1549 sammankallade Ivan IV ett försoningsråd (övervägde problemet med avskaffandet av matning och missbruk av lokala tjänstemän); därefter började sådana katedraler att kallas Zemsky (i motsats till kyrkokatedraler  - "invigda"). (Det synliga logiska sambandet mellan Novgorod -klassen Svoezemtsev och Zemsky Sobor i en enda centraliserad rysk stat har ännu inte bekräftats .) Konciliet 1549 varade i två dagar, det sammankallades för att lösa frågor om den nya kungliga Sudebnik och om reformer av den Utvalde . Under rådets process talade tsaren, bojarerna, och senare ägde ett möte i Boyar Duman rum , som antog en bestämmelse om bristen på jurisdiktion (förutom i större brottmål) för pojkarbarnen till guvernörerna . Enligt I. D. Belyaev deltog valda representanter från alla ständer i den första Zemsky Sobor. Tsaren bad de helgon som var vid katedralen om en välsignelse att korrigera Sudebnik "förr i tiden"; sedan tillkännagav han för representanterna för samhällena att i hela staten, i alla städer, förorter, volostar och kyrkogårdar , och till och med i bojarernas och andra markägares privata egendomar , äldste och tselovalniker , sots och hovmän , skulle väljas av invånarna . sig själva ; charterbrev kommer att skrivas för alla regioner, med hjälp av vilka regionerna skulle kunna regera sig själva utan suveräna guvernörer och volostel [7] .

Det tidigaste konciliet, vars verksamhet framgår av straffbrevet (med underskrifter och en förteckning över deltagare i dumanrådet) och nyheterna i annalerna, ägde rum 1566, huvudfrågan var fortsättningen eller uppsägningen av den blodiga Livländska kriget .

V. O. Klyuchevsky definierade zemstvo sobors som "en speciell typ av folklig representation, som skiljer sig från västerländska representativa församlingar." I sin tur trodde S. F. Platonov att Zemsky Sobor var "hela jordens råd", bestående av "tre nödvändiga delar": "den invigda katedralen i den ryska kyrkan med storstaden , senare med patriarken i spetsen"; bojar duma ; "zemstvo människor, som representerar olika grupper av befolkningen och olika orter i staten."

Sådana möten sammankallades för att diskutera de viktigaste frågorna om den ryska statens inrikes- och utrikespolitik, även om brådskande frågor, till exempel frågor om krig och fred (om det livländska krigets fortsättning ), skatter och avgifter, främst för militära behov. Zemstvo-råden 1565 ägnades åt ödet för den politiska strukturen i landet, när Ivan den förskräcklige reste till Aleksandrovskaya Sloboda , är domen som fattades av zemstvo-församlingen den 30 juni 1611 i " statslös tid " av särskild betydelse .

Zemsky Sobors historia är historien om samhällets interna utveckling, utvecklingen av statsapparaten, bildandet av sociala relationer , förändringar i godssystemet. På 1500-talet började processen att bilda denna offentliga institution bara, till en början var den inte tydligt strukturerad och dess kompetens var inte strikt definierad. Praxis med sammankomst, ordningsföljden för bildandet, sammansättningen av Zemsky Sobors under lång tid reglerades inte heller.

När det gäller sammansättningen av zemstvo sobors, även under Mikhail Romanovs regeringstid , när aktiviteten av zemstvo sobors var som mest intensiv, varierade sammansättningen beroende på hur brådskande de frågor som skulle lösas och på själva frågornas natur. Prästerskapet intog en viktig plats i zemstvoråden , i synnerhet zemstvoråden i februari-mars 1549 och våren 1551 var samtidigt kyrkofullmäktige i full kraft, och endast storstads- och högre prästerskap deltog i resten av Moskvas katedraler. Deltagandet i prästerskapets råd var avsett att betona legitimiteten i de beslut som monarken tog. B. A. Romanov tror att Zemsky Sobor så att säga bestod av två "kammare": den första bestod av bojarer , rondeller , butlers , skattmästare , andra guvernörer , prinsar , pojkarbarn , stora adelsmän. Ingenting sägs om vem den andra "kammaren" bestod av: från dem som råkade befinna sig i Moskva vid den tiden, eller från dem som särskilt kallades till Moskva. Uppgifterna om stadsbornas deltagande i zemstvo sobors är mycket tveksamma, även om de beslut som fattades där ofta var mycket fördelaktiga för toppen av townshipen. Ofta ägde diskussionen rum separat bland bojarerna och okolnichy , präster , servicemänniskor , det vill säga varje grupp uttryckte separat sin åsikt om denna fråga.

Periodisering av Zemsky Sobors

Lista över Zemsky Sobors

Det finns sex perioder i Zemsky Sobors verk:

Under Ivan the Terrible

Zemsky Sobors historia börjar under Ivan IV den förskräckliges regeringstid . Det första konciliet ägde rum 1549 . Råd som sammankallades under denna period fortsatte till 1584  .

Från Ivan den förskräckliges död till Vasilij Shuiskys fall

Från och med Ivan den förskräckliges död och fram till Shuiskys fall (1584-1610) utförde katedraler funktionen att välja kung.

Milis

Från 1610 till 1613 omvandlades Zemsky Sobor, under milisen , till ett organ med högsta makt (både lagstiftande och verkställande), som löste frågor om inrikes- och utrikespolitik. Det var under denna tidsperiod som Zemsky Sobor spelade den viktigaste och mest betydelsefulla rollen i Rysslands offentliga liv.

1613-1622

Domkyrkan verkar nästan kontinuerligt, men redan som ett rådgivande organ under kungamakten. Löser aktuella administrativa och ekonomiska frågor. Den tsaristiska regeringen försöker förlita sig på zemstvo sobors för att genomföra finansiella åtgärder: insamling av femte pengar, återställande av en underminerad ekonomi, eliminering av konsekvenserna av intervention och förhindrande av ny aggression från Polen. Från 1622 upphörde katedralarnas verksamhet fram till 1632.

1632-1653

Sobors samlas relativt sällan, men för att ta itu med viktiga frågor om både inrikespolitik: utarbetandet av koden, upproret i Pskov och externa: rysk-polska och rysk-krim relationer, annekteringen av Lilla Ryssland , frågan om Azov . Under denna period aktiveras prestationerna för klassgrupper som ställer krav på regeringen, inte så mycket genom zemstvo sobors, utan genom framställningar som lämnas in . 1649, vid Zemsky Sobor, antogs en lagkod för den ryska staten - " Rådets kod från 1649 ".

1653-1684

Zemstvo-katedralernas betydelse minskar (en liten ökning observerades på 80-talet). Det sista rådet i full kraft sammanträdde 1653 i frågan om att acceptera den zaporizjiska värden i den moskovitiska staten .

1684 ägde den sista Zemsky Sobor i rysk historia rum. Han löste frågan om evig fred med samväldet . Efter det träffades inte Zemstvo Sobors längre, vilket var resultatet av de reformer som Peter I genomförde av hela Rysslands sociala struktur och förstärkningen av absolutismen .

Sammankallande av förslag i senare epoker

I det ryska imperiet föreslogs idén om att sammankalla en Zemsky Sobor (för att "först och främst få slut på denna olycka, problem och bråkmakare" [8] ) av slavofilen P. D. Golokhvastov i hans brev daterat den 10 december 1879 till ledamot av statsrådet (senare överåklagare Heliga synoden ) till K. P. Pobedonostsev ; brevet överlämnades av Tsesarevich Alexander Alexandrovich till kejsar Alexander II , som lämnade en lapp: "Jag läste <...> med nyfikenhet och fann mycket rättvisa" [9] .

I början av maj 1882 presenterade inrikesministern, greve N. P. Ignatiev , för kejsar Alexander III ett utkast ( B. B. Glinsky skrev att projektet utarbetades av Golokhvastov med hjälp av I. S. Aksakov [10] ) till det högsta manifestet (markerad 6 maj 1882 år), som föreslog sammankallandet av en Zemsky Sobor samtidigt med kröningen av kejsaren i Moskva [11] ; projektet i maj 1882 avvisades av Alexander [12] . Pobedonostsev, som då hade ett betydande inflytande på kejsaren, skrev till Alexander III i ett brev daterat den 11 mars 1883: "<...> Blodet rinner kallt i en rysk persons ådror vid blotta tanken på vad som skulle hända från genomförandet av greve Loris-Melikovs och hans vänners projekt. Efterföljande fantasy c. Ignatieva var ännu mer absurd, om än under sken av en rimlig form av en Zemstvo-katedral. Vad skulle ha hänt, vilken förvirring skulle ha kommit ut när representanter för folken och utlänningarna i imperiet som omsluter universum, målade av honom, samlades i Moskva för att diskutera något okänt <...>” [13] .

Amur Zemsky-katedralen

Amur Zemsky-katedralen öppnade den 23 juli 1922 i Vladivostok ; hans mål var att återupprätta monarkin och etablera ett nytt organ av högsta makt i Amur-regionen - den vita arméns sista fäste . Initiativtagaren till sammankallandet av rådet var generallöjtnant Diterikhs och Amurs provisoriska regering .

Rådet fattade beslut om att erkänna makten i huset Romanov , vädja till Romanovs med en begäran att ange den högsta härskaren och välja general Dieterichs till en tillfällig härskare. Rådets sista möte ägde rum den 10 augusti 1922 och redan i oktober ledde Röda arméns och partisanernas attacker till den vita arméns nederlag.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Giles Fletcher. Om den ryska staten. Kapitel åtta. På sessionerna i Zemsky Sobor . Hämtad 3 maj 2022. Arkiverad från originalet 3 maj 2022.
  2. ↑ Nikolsky V.K. Zemsky-katedralen om evig fred med Polen 1683-84. // Vetenskapliga arbeten från Moskvas pedagogiska institut. redigerad av prof. I. I. Mesyatseva. - M., 1928, nr. Nr 2, sid 51.
  3. ↑ Zemsky Sobors . Hämtad 10 april 2013. Arkiverad från originalet 14 april 2013.
  4. ↑ Pravoteka.ru - Zemskij-katedralen. Juridisk uppslagsverk . Hämtad 10 april 2013. Arkiverad från originalet 16 mars 2013.
  5. ↑ Förlag RUSSIAN IDEA . Hämtad 10 april 2013. Arkiverad från originalet 11 maj 2013.
  6. ↑ KAPITEL 6. RYSSSKA IMPERIET ZEMSKIY SObor - Organisation "VERIM" . Hämtad 10 april 2013. Arkiverad från originalet 14 april 2013.
  7. ↑ Belyaev I. D. Zemsky Sobors i Ryssland. M., 1902 års upplaga av bokhandlaren A. D. Stupin
  8. ↑ "K. P. Pobedonostsev och hans korrespondenter: Brev och anteckningar ” / Med ett förord ​​av Pokrovsky M.N., Vol. 1, M.-Pg., 1923, halvvolym 1, S. 18.
  9. ↑ "K. P. Pobedonostsev och hans korrespondenter: Brev och anteckningar ” / Med ett förord ​​av Pokrovsky M.N., Vol. 1, M.-Pg., 1923, halvvolym 1, s. 8 och följande.
  10. ↑ Glinsky B. B. Konstantin Petrovich Pobedonostsev. (Material för en biografi) // " Historical Bulletin ", april 1907, s. 272.
  11. ↑ "K. P. Pobedonostsev och hans korrespondenter: Brev och anteckningar ” / Med ett förord ​​av Pokrovsky M.N., T. 1, M.-Pg., 1923, halvvolym 1, S. 261-263. Projektet föreslog "det kommande firandet av det heliga bröllopet och krismationen av Vårt rike till kungariket som skulle genomföras inför katedralen för den ortodoxa kyrkans högsta hierarker, regeringens högsta led, de högsta valda representanterna för adeln och städerna , och medvetet utvald från jorden” (Ibid., s. 261.)
  12. ↑ "K. P. Pobedonostsev och hans korrespondenter: Brev och anteckningar ”/ Med ett förord ​​av Pokrovsky M.N., Vol. 1, M.-Pg., 1923, halvvolym 1, s. 247 (Alexanders resolution om Pobedonostsevs rapport av 13 maj 1882 årets).
  13. ↑ Brev från Pobedonostsev till Alexander III . M., 1926, T. II, S. 12.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk