Ibn Babawayh as-Sadouk
| Ibn Babawayh as-Sadouk | |
|---|---|
| personlig information | |
| Namn vid födseln | Muhammad ibn Ali ibn al-Hussein ibn Musa ibn Babawayh al-Kummi |
| Smeknamn | Sheikh as-Sadouk |
| Yrke, yrke | teolog , muhaddith |
| Födelsedatum | 918 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 991 [2] |
| En plats för döden |
|
| Land | |
| Religion | Islam , Shiism och Twelver Shia |
| Far | Ali ibn al-Hussein |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | Tolv shia och islam |
| lärare | Abu-l-Futuh ar-Razi |
| Studenter | Sheikh Mufid |
| Influerad | Shiitisk imami |
| Förfaranden | Man la yahduruhu-l-faqih , Al-Kafi , Al-Istibsar och Tahzib al-ahkam |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
| Information i Wikidata ? | |
Abu Jafar Muhammad ibn Ali as-Saduk al-Kummi ( arab. محمد بن علي بن بابويه القمي ) -förmedlarenlärde monumentet ochshiitiska(918, Qum - 992) - den berömdaIbn Babawayh, känd som " ("För den som inte har tillgång till en faqih"), som tillsammans med " Al-Kafi ", " Al-Istibsar " och " Tahzib al-ahkam " är en del av al-kutub al- arbaa - de fyra grundläggande shiitiska uppsättningarna av hadith.
Livsväg
Unga år
Sheikh al-Saduk föddes i Qom till den respekterade shia-teologen Abu 'l-Hasan Ali ibn al-Hussein ibn Musa ibn Babawayh, som var en kvalificerad faqih och ledare för den tidens shiitiska ulema . Sheikh al-Sadouks far blev hans första lärare och mentor inom området islamiska discipliner . Dessutom var hans lärare också Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid och Hamza ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ja'far ibn Muhammad ibn Zayd ibn Ali.
Vid en ålder av mer än tjugo år lämnade Sheikh al-Saduk sin fars hus. Formad som en mogen, auktoritativ vetenskapsman, fick han ett enormt inflytande på sin samtid och efterföljande generationer. Detta underlättades till stor del av politiska omständigheter: i Irak och Persien vid den tiden styrde Buyid -dynastin , och i norra Irak (i Mosul ) och i Syrien , Hamdaniderna (Khatamiderna). Båda dessa dynastier var lojala mot Ahl al-Bayt , det vill säga de var shia.
Mognad
Under Sheikh al-Saduqs livstid hade Qom redan blivit ett stort centrum för studier av shia-hadith, och Shejken spelade en betydande roll i detta. På jakt efter hadith reste han mycket och besökte olika städer ( Rei , Mashhad , Nishapur , Istarabad , Serakhs , Hamadan , Samarkand , Ferghana Shash och Ilak (där han bodde i mer än 4 år, etc.). Antalet vetenskapsmän från vilken han lärde hadith, når tvåhundraelva.
Sheikh as-Saduk ägnade särskild uppmärksamhet åt de hadither där han drog argument mot kalam . På grundval av dessa hadither skrev han ett verk om lärorna från shiiterna av de tolv imamerna som kallas Al-I'tiqadat . Därefter gjorde hans student, den berömde shia-teologen Sheikh Mufid , sina egna korrigeringar av detta arbete och skrev "Tashikh al-i'tiqad" , där han kritiserar Sheikh al-Saduq på ett antal punkter. [3]
Förutom att samla in hadith var Sheikh as-Sadouk under hela sitt liv upptagen med att lära ut vetenskapen om dem - ilm al-hadith .
Ålderdom och död
Sheikh as-Saduk tillbringade de sista åren av sitt liv i staden Rey, dit Rukn ad-Dawla Buyid var inbjuden. Den senare omgav vetenskapsmannen med särskild ära och förde diskussioner med honom. Men senare hindrades Sheikh al-Saduks aktiviteter av Buyidernas vesir - Ibn Abbad, som också hindrade de sunnitiska hadithsamlarnas aktiviteter.
Sheikh as-Sadouk dog i Rey 381 AH vid en ålder av cirka 70 år och begravdes där bredvid Abdulazim al-Hasanis grav . Omkring 1238 AH rekonstruerades Sheikh al-Sadouks grav på order av sultanen Fath Ali Shah från Qajar-dynastin . Många shiamuslimer utför ziyarat på henne .
Forskningsaktiviteter
Stora verk
Sheikh al-Sadouks Peru äger ett imponerande antal böcker. Sheikh at-Tusi noterar att det fanns omkring trehundra av dem, men han namnger bara 43 av dem vid namn, medan an-Najashi - 193 av hans böcker. Det är anmärkningsvärt att bland dem nämner al-Najashi inte huvudverket i al-Saduqs liv - uppsättningen hadither " Man la yakhduruhu-l-faqih ".
Många av Sheikh al-Saduqs verk har nu gått förlorade, men många andra har kommit till oss. Några av dem har publicerats, andra har bevarats som manuskript.
Förutom Man la yahduruhu-l-faqih inkluderar Shaykh al-Saduqs anmärkningsvärda och begreppsmässigt viktiga verk följande:
- "Kitab at-Tawhid" ("The Book of Monotheism"). I den här boken samlade al-Sadouk många hadither från tolv imamer om islamisk monoteism ( tawhid ) och apofatisk teologi inom shiitisk islam , såväl som hadither om själva imamernas status . Ibland är dessa hadither hela långa avhandlingar, medan Shaykh as-Sadouk kompletterade dem med kommentarer. Senare arbetade Kazi Said Kummi på en kommentar till denna bok av Sheikh al-Saduq, som aldrig blev färdig. Enligt Henri Corbin representerar även de tre volymer som Qummi kunde slutföra ett betydande bidrag till shia-tänkandet. [fyra]
- "Kamal ad-din wa tamam an-ni'ma" ("Religionens perfektion och barmhärtighetens fullbordande"). Den här boken fokuserar på identiteten för den tolfte shia-imamen , Muhammad ibn al-Hasan al-Mahdi , och konceptet med hans mörkläggning. Förutom presentationen av denna doktrin innehåller arbetet svar på frågor relaterade till detta ämne från personer utanför shiatraditionen.
- "Ma'ani al-akhbar" ("Meningen med traditioner (Hadith)"). Detta arbete är ägnat åt tolkningen av olika hadither och koranverser.
- "Uyun akhbar ar-Riza" är en instruktion till en av ministrarna under Buyid-dynastin, som innehåller många hadither från den åttonde imamen av shiiterna , Ali ar-Riza .
- "Al-Hisal". Boken innehåller etisk vägledning.
- "Emaljer" är en samling tal och föreläsningar av Sheikh al-Saduk, sammanställd av hans elever.
- "Ilal ash-shara'i" är ett verk om filosofin kring recepten för fiqh och sharia.
Reser på jakt efter kunskap
Efter att ha lämnat sin fars hus åkte Sheikh as-Sadouk först till staden Rey (som är en del av det moderna Teheran ), där han träffade forskare som Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn Asad al-Asadi, med smeknamnet Abu Jurada al-Bardai, Yaqub ibn Yusuf ibn Yaqub, Ahmad ibn Muhammad ibn as-Sadr as-Saig al-Adl, Abu Ali Ahmad ibn al-Hasan al-Kattan och andra.
År 352 AH gjorde Sheikh al-Saduk ziyarat till den åttonde shia-imamen Ali ar- Rizas heliga grav i Mashhad, varefter han återvände till Rey. År 367 AH gjorde han sin andra ziyarat i Mashhad och 368 den tredje.
Under sin tredje ziyarat besökte han städerna Istarabad och Gorgan , där han deltog i föreläsningarna av Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn al-Qasim al-Istarabadi, en välkänd mufassir (tolkare av koranens verser ) och orator. Han deltog också i klasser som undervisades av Sheikh Abu Muhammad 'Abdus ibn Ali ibn al-Abbas al-Gorgani och Sheikh Muhammad ibn Ali al-Istarabadi.
Dessutom besökte Sheikh al-Saduk även Nishapur – en stad med en övervägande shiitisk befolkning – där han stannade en tid. I Nishapur tog Sheikh as-Saduk lektioner från auktoritativa forskare i denna stad - som Sheikh Abu Ali al-Hussein ibn Ahmad al-Baykhaki, Sheikh Abdulwahid ibn Muhammad ibn Abdus an-Nishapuri, Sheikh Abu Mansur Ahmad ibn Ibrahim Bakr al- ib Khuzi , Sheikh Abu Said Muhammad ibn al-Fadl ibn Muhammad ibn Ishaq al-Musakkir an-Nishapuri, Sheikh Abu at-Tayyib al-Hussein ibn Ahmad ibn Muhammad ar-Razi.
Efter att al-Saduk besökte städerna Serakhs och Marvarrus, där han deltog i lektionerna av Sheikh Muhammad ibn Ali al-Marvarrusi, Sheikh Abu Yusuf ibn Abdallah ibn Abdulmalik och Sheikh Abu Nasr Muhammad ibn Ahmad ibn Tamim al-Sarakhsi. Han åkte sedan till Bagdad, där han studerade med Sheikh Abu 'l-Hasan Ali ibn Thabit al-Dawailibi, Sheikh Abu Muhammad al-Hasan ibn Muhammadi ibn Yahya al-Husayni al-Alawi, Ibn Tahir och Sheikh Ibrahim ibn Harun al- Hiti.
År 354 AH begick Sheikh as-Saduk, under vilken han också träffade framstående shiitiska forskare från sin tid. Under sitt liv reste han även till Hamadan , Samarkand , Ferghana och andra städer i den islamiska världen.
Anmärkningsvärda studenter
Sheikh Mufid (Muhammad ibn Muhammad ibn an-Numan at- Talakbari ), Sheikh Ali ibn Ahmad ibn al-Abbas (fader till Sheikh an-Najashi), Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn Shahan al-Kummi, Sayyidmi, al-Murtaza Alam al-Huda.
Anteckningar
- ↑ إبن بابويه القمي، محمد بن علي، // https://librarycatalog.usj.edu.lb/cgi-bin/koha/opac-authoritiesdetail.pl?authid=343394
- ↑ Ali-zade A. Sheikh Saduk // Islamic Encyclopedic Dictionary - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
- ↑ W. Madelung, "Imamism and Mu'tazilite Theology", Le Shi'isme Imamite, (Paris 1970), 21.
- ↑ Corbin (1993), s. 347.
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||