Ivan Susanin

Ivan Susanin
Födelsedatum	mitten av 1500-talet
Födelseort	Byn Derevenki eller Derevnishchi (nuvarande Susaninsky District, Kostroma Oblast )
Dödsdatum	1613
En plats för döden	nära byn Domnino (nu Susaninsky-distriktet i Kostroma oblast )
Medborgarskap	ryska kungariket
Ockupation	byns huvudman
Barn	dotter till Antonida
Mediafiler på Wikimedia Commons

Ivan Susanin [~ 1] (andra hälften av 1500-talet [?] , byn Derevenki eller Derevnishchi [?] - 1613 ) - Rysk nationalhjälte , en bonde från byn Domnino (nu i Susaninsky-distriktet i Kostroma-regionen ), som blev känd för att rädda tsar Mikhail Fedorovich från den polsk-litauiska avdelningen under det rysk-polska kriget .

Om Susanins liv och hans bedrifter

Nästan ingenting är känt om Ivan Susanins liv. Susanin var livegen till Shestov- adelsmännen , som bodde i byn Domnino, i mitten av en ganska stor egendom (cirka 60 verst norr om Kostroma ). Enligt legenden var Susanin från byn Derevenki, som ligger inte långt från Domnino. Ärkeprästen A.D. Domninsky, med hänvisning till de legender som fanns i Domnino, var den första som påpekade att Susanin inte var en enkel bonde, utan en patrimonial äldste [2] . Senare började några författare kalla Susanin för en kontorist (by), som förvaltade Shestovs Domnino-patrimonium och bodde i Domnino vid bojarhovet [3] . Eftersom hans hustru inte nämns i dokument eller legender, och hans dotter Antonida var gift och fick barn, kan man anta att han var änkeman i vuxen ålder.

Enligt den kungliga stadgan den 30 november  ( 10 december )  1619 , på senvintern 1613, var tsar Mikhail Romanov , redan namngiven av Zemsky Sobor , och hans mor, nunna Marfa , "i Kostroma". Med detta vetskap försökte den polsk-litauiska avdelningen hitta en väg till byn för att fånga den unge Romanov. Inte långt från Domnino träffade de den patrimoniala äldste Ivan Susanin och "torterade honom" var tsar Mikhail Fedorovich befann sig. Susanin utsattes för svår tortyr, men gav inte ut kungens tillflyktsort och torterades till döds av polackerna och litauerna. Det finns en version att han blev deras guide, men inte ledde dem till kungen, utan långt in i skogens snår till träsken.

Bevis på verkligheten av Ivan Susanins bedrift är den kungliga stadgan daterad den 30 november  ( 10 december )  1619 om att bevilja Susanins svärson Bogdan Sobinin halva byn med " vitkalkning " från alla skatter och tullar "för tjänst till oss och för blod och för tålamod ...":

... När vi, den store suveränen, tsaren och storhertigen Mikhail Fedorovich av hela Ryssland, förra året var i Kostroma, och under dessa år kom polska och litauiska folk till Kostroma-distriktet, och litauiska folk konfiskerade hans far-i- lag, Bogdashkov, Ivan Susanin, och han torterade med stora omätliga plågor, men de torterade honom, där vi, den store suveränen, tsaren och den store prinsen Mikhail Fedorovich av hela Ryssland, befann sig, och han, Ivan, Han visste inte om oss, den store suveränen, där vi befann oss vid den tiden, och som fick utstå orimlig tortyr från det polska och litauiska folket, om oss, den store suveränen, det polska och litauiska folket, där vi befann oss vid den tiden, och det polska och litauiska folket torterade honom till döds ...

- Ett lovbrev från tsar Mikhail Fedorovich till arvingarna till Ivan Susanin. 30 november 1619

Efterföljande lovbrev från 1633 och 1644 ("till änkan efter Sabinin Antonida med barn") och ett bekräftelsebrev från 1691 (till ättlingarna till Susanin, som bodde i byn Korobova, "och deras barn och barnbarn och barnbarns- barnbarn, och orubbligt i deras familj för alltid") [4] , förmånliga dekret från 1723 och 1724 ("Till Andrei Semyonov med sin bror"), 1731 ("Till Ivan Lukoyanov Sabinin"), bekräftelsebrev från 1741 och 1767 (" till alla ättlingar till Susanin som bodde i byn Korobova”), med undantag för de senaste åren 1837 (“Korobovsky White-Pashtsam”) [5] , upprepa orden i brevet från 1619 [6] . I artikeln om Susanin i ordboken Brockhaus och Efron stod det att i 1600-talets annaler, krönikor och andra skriftliga källor sades nästan ingenting om Susanin, utan legender om honom fanns och gick i arv från generation till generation [ 7] . Samtidigt påpekade den förrevolutionära Kostroma-historikern och lokalhistorikern N. N. Vinogradov, som målmedvetet samlade information bland Korobov Belopashians, ättlingar till Susanin, att nästan alla legender och traditioner är tydligt bokaktiga till sin natur. Den enda publicerade traditionen av folkligt ursprung definierades också av honom som "ett exempel på legenderna i modern tid" [8] .

Minnen från den litauiske herren Samuil Maskevich berättar om en liknande hjältedåd av en okänd bonde i mars 1612 i Mozhaisk- regionen :

Här, i byn Vishenets, fångade vi en gammal bonde och tog honom som guide, för att inte gå vilse och inte stöta på Volok, där en stark fiende var stationerad. Han ledde oss en mil från Volok, men på natten vände han sig avsiktligt till den platsen. Vi var redan bara en mil ifrån honom. Lyckligtvis stötte vi på Rutsky, som vid den tiden, efter att ha sett av kamraterna som lämnat huvudstaden till Pan Hetman, återvände under själva murarna i Volok till sina lägenheter i Ruza, där han stod med ett kosackföretag. Av honom fick vi veta att vi själva gick i fiendens händer och skyndade oss att återvända. Guiden halshöggs, men ingen kommer att ge tillbaka vår rädsla [9] .

Den officiella kulten av Susanin och hans kritik

Times of the Russian Empire

Katarina II :s besök i Kostroma 1767 markerade början på en officiell tradition: att nämna Susanin som räddaren av Mikhail, grundaren av Romanovdynastin ; det var i detta perspektiv som Susanins bedrift beskrevs av Kostroma-biskopen Damaskin (Askaronsky) i hans välkomsttal till kejsarinnan [10] . I "Dictionary of the Geographical Russian State" av A. M. Shchekatov (1804) framträder Susanin som den kungliga personens räddare, och 1812 lyfte S. N. Glinka direkt Susanin till idealet om nationell förmåga och självuppoffring [11] . Som fäderneslandets obestridda hjälte blir Susanin nu en oumbärlig karaktär i historieböckerna. Glinkas fiktionaliserade artikel förlitade sig inte på några historiografiska källor, vilket senare gjorde det möjligt för N.I. Kostomarov att kaustiskt kalla hela historien om bedriften "en anekdot ", som "har blivit ett mer eller mindre allmänt erkänt faktum ."

Intresset för Susanin intensifierades särskilt under Nicholas I :s regeringstid , under vilken förhärligandet av Susanin fick en officiell karaktär och blev en av manifestationerna av statlig politik. Ett antal operor, dikter, undergång, dramer, berättelser, noveller, målningar och grafiska verk, av vilka många har blivit klassiker, ägnades åt Susanins personlighet och bedrift. Historien om bedriften motsvarade idealiskt den ideologiska formeln " Ortodoxi, autokrati, nationalitet ". Dessutom bildades Susanin-kulten under undertryckandet av det polska upproret 1830-1831 , när bilden av en patriotisk bonde som gav sitt liv för suveränen blev efterfrågad.

Inte ett enda kungahus började så ovanligt som Romanovs hus började. Dess början var redan en kärleksprestation. Den siste och lägsta undersåten i staten erbjöd och lade sitt liv för att ge oss en kung, och med detta rena offer förband han redan suveränen oskiljaktigt med sin undersåte.

- Gogol N.V. Några ord om vår kyrka och prästerskap / Utvalda avsnitt från korrespondens med vänner

År 1838 undertecknade Nicholas I ett dekret om att skänka det centrala torget i Kostroma uppkallat efter Susaninskaya och att uppföra ett monument på det " som bevis på att de ädla ättlingarna såg i Susanins odödliga bedrift - att rädda livet på den nyvalde tsaren av ryssen. land genom sitt livs uppoffring - räddningen av den ortodoxa tron ​​och det ryska riket från utländsk dominans och förslavning ."

Den statligt ägda Susanin-kulten kunde inte annat än ge upphov till offentligt förkastande, ofta uttryckt i extrema, nihilistiska former. Under Alexander II :s reformår omvärderades många värderingar från Nikolaev-eran, inklusive förhärligandet av Susanin. Den officiella versionen av Susanins bedrift, ideologiskt och historiografiskt formaliserad under Nicholas I:s regeringstid, kritiserades och förlöjligades först i artikeln "Ivan Susanin" av professorn vid St. Petersburgs universitet N. I. Kostomarov [12] [13] , publicerad i februari 1862 i Inrikes anteckningar . Utan att förneka existensen av Susanins personlighet, hävdade författaren att den allmänt accepterade versionen av Susanins bragd är en senare fiktion. Kostomarov skrev: " I Susanins historia är bara det faktum att denna bonde var ett av de otaliga offren som dog från rånarna som strövade omkring i Ryssland i oroligheternas tid tillförlitligt; om han verkligen dog för att han inte ville säga var den nyvalde tsaren Mikhail Fedorovich befann sig, förblir i tvivel ... ” [14] .

Susanins lidande är en incident, i sig mycket vanlig på den tiden. Sedan strövade kosackerna omkring i byarna och brände och torterade bönderna. Det kan vara så att rånarna som attackerade Susanin var samma sorts tjuvar, och händelsen, som så högljutt förhärligades senare, var en av många det året. Efter en tid utnyttjade Susanins svärson honom och bad om en vitbok.

- Kostomarov N. I. Ivan Susanin / rysk historia i biografier av dess ledare

Susanins bragd undersöktes också kritiskt i studierna av S. M. Solovyov och M. P. Pogodin [15] . Solovyov, till exempel, trodde att Susanin torterades "inte av polackerna och inte av litauerna, utan av kosackerna eller i allmänhet av deras ryska rånare . " Efter en noggrann studie av arkiven bevisade han att det inte fanns några reguljära trupper av interventionister vid den tiden nära Kostroma. MP Pogodin motsatte sig tvärtom skarpt Kostomarov och anklagade honom för partiskhet och ignorerade historiska dokument:

G. Kostomarov bryr sig inte om sådana naturliga resonemang. Han lämnar dem åt sidan, och för att väcka tvivel om Susanins historia börjar han analysera, jämföra och vederlägga, en efter en, berättelserna om de senaste författarna - sådana historiker som S. N. Glinka och Shchekatov ... (Jag skulle vilja lägg till honom för analys och librettot från operan Ett liv för tsaren, som inte är sämre än varken Shchekatov eller Glinka!).

- [16]

Enligt Kostroma lokalhistoriker och lärare vid Kostroma Theological Seminary N. A. Zontikov , gjordes det viktigaste bidraget till utvecklingen av historieskrivningen av Troubles Time av verk av Kostroma lokalhistoriker, såsom A. D. Domninsky, V. A. Samaryanov , N. N. Selifontov och N. N. Vinogradov [17] .

Sovjettiden

Efter oktoberrevolutionen föll Susanin i kategorin "kungarnas tjänare". Lenins plan för monumental propaganda föreskrev att monument som "uppfördes för att hedra tsarerna och deras tjänare" skulle avlägsnas: redan på tröskeln till revolutionens första årsdag 1918 började förstörelsen av monumentet till Susanin i Kostroma. I 1920- och 30-talens masspropaganda låg huvudvikten på att Susanins bedrift var en myt. Men i slutet av 1930-talet ägde den faktiska "rehabiliteringen" av Susanin rum tillsammans med Kuzma Minin , Dmitry Pozharsky , Alexander Nevsky , Dmitry Donskoy och till och med monarkerna Ivan den förskräcklige och Peter den store . 1938 började upphöjelsen av Susanin igen som en hjälte som gav sitt liv för fäderneslandet.

Ivan Susanins bedrift, som vägrade att förråda sitt moderland, och för detta hackades han till döds av polackerna, förkroppsligade det ryska folkets omhuldade önskan att skydda deras nationella självständighet

- Samoilov V. Kostroma i mitten av XVIII-talet. // Northern Truth. 1938-07-21 Anförd . på

Det faktum att ett sådant beslut fattades på högsta politiska nivå bevisas av återupptagandet 1939 på Bolsjojteatern av M. I. Glinkas opera tillägnad Susanin " Livet för tsaren ". Operan fick en ny titel "Ivan Susanin" och ett nytt libretto . Ett annat faktum om den vikt de började fästa vid Susanin-akten: i slutet av sommaren 1939 döptes det regionala centret och det distrikt i vars territorium han bodde och dog om för att hedra Susanin.

Inom den sovjetiska historiska vetenskapen tog två parallella synpunkter på Susanins bedrift form: den första, som går tillbaka till den förrevolutionära traditionen, erkände det faktum att Susanin räddade Mikhail Romanov; den andra, nära förknippad med ideologiska attityder, förnekade kategoriskt detta faktum, och betraktade Susanin som en patriotisk hjälte, vars bedrift inte hade något att göra med att rädda tsaren.

I ukrainsk litteratur stöds åsikten att prototypen av Ivan Susanin var kosackscouten Nikita Galagan , som den 16 maj 1648, under slaget vid Korsun, på instruktioner av Bogdan Khmelnitsky , desinformerade adeln och ledde deras armé. in i ett förberett bakhåll, vilket gjorde det möjligt för kosackerna att attackera fienden i ofördelaktiga områden för förhållanden [18] [19] . Susanins verklighet bekräftas av den kungliga stadgan, som dök upp nästan 30 år tidigare än datumet för Galagans bedrift.

Åminnelse

Monument 1851

År 1835, genom dekret av Nicholas I , döptes det centrala torget i Kostroma om från Yekaterinoslavskaya till Susaninskaya . Den 14 mars 1851 restes ett monument designat av akademikern V.I. Demut-Malinovsky i dess centrum : en granitpelare på en fyrkantig piedestal kröntes med en byst av en ung kung, på vars bröst ett förgyllt kors stod klart.

Vid basen av kolonnen fanns den knästående figuren av Susanin, till vänster om vilken låg två lovbrev till hans avkomma. En dubbelhövdad örn och Kostroma-provinsens vapen stärktes på kolonnen . På piedestalens framsida fanns en basrelief som föreställer scenen för Susanins död; på piedestalens baksida finns en inskription: ”Till Ivan Susanin, för tsaren, trons och rikets frälsare, som gav sitt liv. Tacksam avkomma ." Monumentet var omgivet av lyktstolpar och ett galler dekorerat med rustningar och dubbelhövdade örnar [20] .

1918 kastades en byst av Mikhail och en skulptur av Susanin från monumentet, samtidigt som Susaninskaya Square döptes om till Revolution Square (det historiska namnet återkom 1992 [21] ). Den slutliga förstörelsen av monumentet ägde rum 1934.

Monument 1967

Den 28 september 1967 restes ett nytt monument över Susanin i Kostroma, skapat av skulptören N. A. Lavinsky (arkitekterna M. P. Bubnov och M. F. Markovsky) nära Mjölkberget , över utgången till Volga. Monumentet saknar monarkiska och religiösa symboler. Kompositionen är enkel: figuren av en bonde i långkjolade kläder står på en massiv cylindrisk piedestal. Figuren och fasaden på piedestalen är gjorda av ljus kalksten. På piedestalen finns en inskription: "Till Ivan Susanin - en patriot av det ryska landet." Sedan presentationen av projektet har monumentet kritiserats som "disharmoniskt" till utseendet på Kostromas historiska centrum.

Andra monument

Ivan Susanin är avbildad på monumentet till Mikhail Mikeshin " Rysslands tusenårsrike " i Novgorod ( 1862 ).

Bronsfiguren av den döende Ivan Susanin, över vilken en kvinnas figur lutade sig - en allegorisk bild av Ryssland, inkluderades av skulptören A. Adamson i monumentets ensemble för att hedra 300-årsdagen av Romanovdynastin i Kostroma.

1988, på en kulle ovanför Chisty-träsket, på platsen för den tidigare byn Anferovo, restes en minnesskylt - ett stort stenblock med inskriptionen: "Ivan Susanin 1613".

Övrigt

Den 27 augusti 1939 utfärdades ett dekret av presidiet för RSFSR:s högsta sovjet, som lyder: " Döp om Molvitinsky-distriktet i Yaroslavl-regionen till Susaninsky-distriktet och dess centrum, byn Molvitino , till byn av Susanino ” [22] . Ivan Susanin är avbildad på regionens vapensköld och flagga . I byn Susanino, i byggnaden av Resurrection Church, finns ett museum över Ivan Susanins bedrifter [23] .

Det centrala torget i Kostroma heter Susaninskaya (1835-1918, restaurerat 1992). I olika bosättningar i staterna i fd Sovjetunionen finns gator Ivan Susanin .

Vid olika tillfällen bars namnet Ivan Susanin av ryska och sovjetiska fartyg:

• isbrytande ångbåtsfärja (även "Minto" (Minto), "Löjtnant Dreyer") [24] ,
• maritim utbildning och passagerarångare (fd Rügen) [25] ,
• passagerarflodbåt [26] ,
• bulkfartyg (typ "Dmitry Donskoy") (1981),
• patrull isbrytare TOF projekt 97P (1973) [27] .

Bilden av Ivan Susanin användes i symboliken för ungdomsutbildningsforumet "Patriot", som hölls 2009-2012 i Kostroma-regionen [28] .

• Basrelief på piedestalen av monumentet till tsar Mikhail Fedorovich och bonden Ivan Susanin i Kostroma. Foto av W. N. Clark (1908)

• Ivan Susanin vid monumentet "1000-årsdagen av Ryssland" i Veliky Novgorod (1862).

• Skulptör A. Adamson arbetar med figuren av Ivan Susanin för monumentet för att hedra 300-årsdagen av Romanovdynastin

• M. V. Nesterov "Ivan Susanins vision av bilden av Mikhail Fedorovich", 1906

• Mynt från Rysslands centralbank — Serie: Konst, Bolsjojteaterns 225-årsjubileum, Ivan Susanin, 3 rubel, omvänd (2001)

• Project 97P patrull isbrytare Ivan Susanin, maj 1985

• Vapensköld av Susaninsky-distriktet i Kostroma-regionen

• USSR Post, 1957

Bilden av Susanin i konst och folklore

Verk av musikalisk, visuell och verbal konst är tillägnad Ivan Susanin och hans bedrift: M. I. Glinkas opera " A Life for the Tsar " ("Ivan Susanin"), K. A. Kavos opera ("Ivan Susanin"), K. F. Ryleev "Ivan Susanin", drama av N. A. Polevoy "Kostroma Forests", ett kapitel i boken av N. P. Konchalovskaya "Our Ancient Capital", en målning av M. I. Scotti "The Feat of Ivan Susanin", en målning av M. V. Nesterov "Ivan Susanins vision av bilden av Mikhail Fedorovich" och andra [29] .

Fakta

• Enligt pressrapporter och slutsatsen som utarbetats av chefsarkeologen i Kostroma, S. I. Alekseev, 2003, upptäcktes lämningar i nekropolen i byn Isupovo, förmodligen tillhörande Ivan Susanin [30] . Professionella historiker bestrider dock tolkningen av fynden [31] [32] . Den vetenskapliga publikationen av arkeologiska och antropologiska studier innehåller inga uttalanden om upptäckten av kvarlevorna av Ivan Susanin [33] [34] . I enlighet med slutsatsen från Institutet för arkeologi vid den ryska vetenskapsakademin , som gjordes på begäran av Ryska federationens kulturministerium 2006, noterades att de presenterade fakta inte ger skäl för att identifiera Ivan Susanin. A. E. Petrov , L. A. Belyaev och A. P. Buzhilova analyserade grundligt och visade att tolkningen av forskningsmaterial som föreslagits av regionala myndigheter inte motsvarar verkliga resultat och beror på marknadsöverväganden [35] .
• Enligt obekräftade pressrapporter, påstås det samma år, i närheten av byn Isupovo, utforskade arkeologer en glänta på platsen för ett före detta träsk som hade torkat upp under förra seklet. Samtidigt gjordes fynd i form av 40 bröstkatolska och ett ortodoxt kors, och det senare skars [36] [37] .
• Patronymen Osipovich är fiktiv. I källorna från 1600-talet nämns inte något patronym för Susanin (det fanns inga officiella patronymer för bönderna då). Om Susanins far verkligen hette Osip (Joseph), då skulle hans efternamn (smeknamn) vara Osipov, inte Susanin [38] .
• Hantverkaren Osip Komissarovs handling , som räddade kejsar Alexander II från ett mordförsök 1866, jämfördes med Ivan Susanins bedrift . Hembygdsbyn Komissarov, Molvitino (nu byn Susanino) , ligger bara 12 verst från byn Domnino  , Susanins hemland [39] .
• I museet för I. Susanins bedrift finns en utställning "They repeated the feat of Susanin" [40] , som berättar om 58 "anhängare" av I. Susanin. Under sovjettiden publicerades en bok som beskrev deras bedrifter. Den mest kända av dem , Matvey Kuzmin , belönades med titeln Sovjetunionens hjälte för sin bedrift .
• Stalingatan i Kostroma (tidigare Lazarevskaya) döptes om till Ivan Susanin Street 1952, under I. V. Stalins liv . Detta berodde på närvaron i centrum av staden Stalin Avenue (tidigare Pavlovskaya Street, nu Mira Avenue) [41] .
• Ivan Susanin var inte den enda representanten för det vanliga folket som gjorde viktiga tjänster till familjen Romanov. Under Boris Godunov , när föräldrarna till Mikhail Fedorovich med tvång tonsurerades och förvisades, "besökte" prästen på Tolvuysky-kyrkogården ( nunnan Marthas exilplats vid stranden av sjön Onega) Yermolai Gerasimov i hemlighet för nunna Martha information om ödet av Filaret Nikitich . Prästens verksamhet förblev en hemlighet för myndigheterna. Även om Yermolai Gerasimov inte led i Romanovs tjänst, fick prästen och hans ättlingar 1614 (kort efter Michail Fedorovich Romanovs tronbeträde) en omfattande förläning, skattebefrielse och andra generösa utmärkelser [42] .

Se även

• Osip Komissarov

Anteckningar

Kommentarer

1. ↑ I den enda historiska källan om Ivan Susanin, tsar Mikhail Fedorovichs brev , används inte Osipovichs patronym. I vissa skrifter kallas han Ivanovich. Bönderna vid den tiden hade inget patronym, dessutom indikerar smeknamnet (och inte efternamnet) Susanin (från kvinnonamnet Susanna ) den möjliga frånvaron av en far [1] .

Källor

1. ↑ Petrov, 2008 .
2. ↑ Domninsky A. Sanningen om Susanin (en uppsättning lokala legender) // Ryskt arkiv . - 1871. - Nr 2.
3. ↑ Zontikov, 1997 , sid. 27.
4. ↑ Diploma ...  // Komplett samling av lagar i det ryska imperiet sedan 1649. - St Petersburg. : Tryckeri av II avdelningen av Hans kejserliga Majestäts eget kansli , 1830. - T. III, 1689-1699, nr 1415 . - S. 113-114 .
5. ↑ Det högsta brevet som gavs till Korobovsky White Pashians, med bekräftelse på de rättigheter och förmåner som beviljats ​​dem  // Komplett samling av lagar i det ryska imperiet , andra samlingen. - St Petersburg. : Tryckeri av II avdelningen av Hans kejserliga Majestäts eget kansli , 1838. - T. XII, första avdelningen, 1837, nr 10028 . - S. 168-169 .
6. ↑ Samaryanov V. A. Om den nyligen upptäckta, ingenstans tryckta, stadga som beviljats ​​Susanins ättlingar
7. ↑ Susanin // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
8. ↑ Vinogradov N.N. Legenden om räddningen från polackerna av Mikhail Fedorovich Romanov och bonden Ivan Susanins heroism. - Kostroma, 1993. - 20 sid.
9. ↑ Maskevichs dagbok 1594-1621 // Samtida berättelser om Dmitry the Pretender. - T. 1. - St. Petersburg, 1859.
10. ↑ Susanin, Ivan Osipovich // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
11. ↑ Glinka S. N.  Bonden Ivan Susanin, vinnare av hämnd och återlösare av tsaren Mikhail Fedorovich Romanov // Russian Bulletin . - 1812. - N:o 5. - S. 92.
12. ↑ Kostomarov N. I. Ivan Susanin Arkivexemplar av 28 april 2016 på Wayback Machine
13. ↑ Mullrande åska: skeptikern Kostomarov . Tillträdesdatum: 31 januari 2012. Arkiverad från originalet den 5 januari 2012. (obestämd)
14. ↑ Hemligheter i besvärens tid . Hämtad 30 november 2014. Arkiverad från originalet 1 augusti 2014. (obestämd)
15. ↑ Solovyov S. M. Om Kostomarovs artikel "Ivan Susanin"  (otillgänglig länk)
16. ↑ Pogodin M.P. Za Susanin Arkivexemplar av 17 augusti 2016 på Wayback Machine
17. ↑ Zontikov N. A. Till försvar av Susanin: Kostroma lokalhistoriker i polemik med N. I. Kostomarov Arkivexemplar daterad 5 januari 2012 på Wayback Machine
18. ↑ Hjälten som inte var. . Hämtad 4 september 2009. Arkiverad från originalet 23 juli 2014. (obestämd)
19. ↑ Inte Susanin - Galagan. Boris Kirichenko. "Ukraina Cossack"  (otillgänglig länk)
20. ↑ Konstruktion av ett monument över Susanin i Kostroma . Hämtad 21 april 2010. Arkiverad från originalet 13 november 2010. (obestämd)
21. ↑ Revolutionstorget finns inte längre // Kostroma Vedomosti, 1992-04-29
22. ↑ Döper om Molvitin till Susanino, Molvitinsky-distriktet - till Susaninsky . Hämtad 21 oktober 2010. Arkiverad från originalet 26 september 2010. (obestämd)
23. ↑ Museum över Ivan Susanins bedrift . Hämtad 8 december 2010. Arkiverad från originalet 11 oktober 2012. (obestämd)
24. ↑ FSLO isbrytare . Tillträdesdatum: 13 oktober 2012. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2014. (obestämd)
25. ↑ Ångbåt "Ivan Susanin" . Hämtad 7 november 2010. Arkiverad från originalet 25 september 2015. (obestämd)
26. ↑ Passagerarflodskeppet "Ivan Susanin"
27. ↑ Projekt 97P patrull isbrytare Ivan Susanin. Fotoarkiv . Hämtad 7 november 2010. Arkiverad från originalet 22 oktober 2010. (obestämd)
28. ↑ Utbildningsforum för ungdomar . Hämtad 6 november 2010. Arkiverad från originalet 11 augusti 2014. (obestämd)
29. ↑ Det ryska landets patriot: Reflektion av I. Susanins bedrift i litteratur och konst: Referensindex för litteratur / Comp. L. N. Soroka. - Kostroma: Kostroma-regionen. universell vetenskaplig b-ka dem. N. K. Krupskaya, 1988. - 800 exemplar.
30. ↑ Susanin identifierad (artikel i den ryska tidningen om identifiering av kvarlevorna) . Hämtad 8 februari 2009. Arkiverad från originalet 16 augusti 2008. (obestämd)
31. ↑ Petrov A.E. Ivan Susanins kvarlevor: Om frågan om metoder för historisk förfalskning // Historiska anteckningar . nr 1 (129). M., 2008
32. ↑ Gen för tsaren // Kommersant-Vlast . nr 11 (614) daterad 2005-03-21
33. ↑ Novikov A.V. Isupov nekropol - ett nytt arkeologiskt monument i Kostroma-regionen. - Bulletin om den arkeologiska expeditionen i Kostroma. Nummer 2. - Kostroma, 2006. - S. 97-129.
34. ↑ Vasiliev S. V., Borutskaya S. B. Antropologiska studier av Isupovo-gravfältet, Kostroma-regionen. - Bulletin om den arkeologiska expeditionen i Kostroma. Nummer 2. - Kostroma, 2006. - S. 130-146.
35. ↑ Petrov, Belyaev, Buzhilova, 2011 .
36. ↑ Hittas Ivan Susanins ben och kors? . Hämtad 23 maj 2015. Arkiverad från originalet 15 januari 2016. (obestämd)
37. ↑ Vilka hemligheter döljer träsk? . Hämtad 23 maj 2015. Arkiverad från originalet 25 september 2015. (obestämd)
38. ↑ Paraplyer, 1992 .
39. ↑ Moskovsky Vedomosti , 16 april 1866, nr 80, sid. 3.
40. ↑ Museum över Ivan Susanins bedrift . Hämtad 9 oktober 2012. Arkiverad från originalet 11 oktober 2012. (obestämd)
41. ↑ Zontikov N. A. Moderlandets återkomst (Om återställandet av de historiska namnen på Kostroma-territoriet) Arkivexemplar av 24 augusti 2010 på Wayback Machine
42. ↑ Shamin S.M. Ett lovbrev till prästen Yermolai och hans ättlingar för hjälp av tsar Mikhail Fedorovichs mor, nunna Martha under åren av Godunovs förföljelse // Bulletin of Church History. - 2011. - Nr 1-2 (21-22). - S. 246-248.

Litteratur

• Vaisman A.S. Inte ett historiskt faktum, utan en monarkisk legend // Historiens frågor  : tidskrift. - 1993. - Nr 1 .
• Borisov N.V. De upprepade Susanins bedrift. - M. , 1969.
• Ivan Susanin  // Socialt partnerskap - Television [Elektronisk resurs]. - 2016. - S. 456-457. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
• Velizhev M. B., Lavrinovich M. B. "Susaninsky-myten": bildandet av kanon // New Literary Review . - 2003. - Nr 63.
• Dorogobuzhinov V.I. Sanningen om Susanin // Ryskt arkiv . - 1871. - Utgåva. 2. - Stb. 1-34.
• Zontikov N. A. "För service till oss, och för blod och för tålamod ..." (Ivan Susanin. Legender, traditioner, historia)  // "Kostroma land": almanacka. - 1992. - Nr 2 . - S. 39-54 .
• Zontikov N. A. Ivan Susanin: legender och verklighet // Historiens frågor  : tidskrift. - 1994. - Nr 11 .
• Zontikov N. A. Ivan Susanin: legender och verklighet . - Kostroma: "Kostroma", 1997. - 352 s. - ISBN 5-89362-003-8 .
• Kozlyakov V.N. Troubles hjältar . - M . : " Young Guard ", 2012. - S. 244-251. - ( Märkliga människors liv ; nummer 1585 (1385)). - 5000 exemplar.  - ISBN 978-5-235-03555-3 .
• Kostomarov N. I. Ivan Susanin (Historisk forskning) // Otechestvennye zapiski , februari 1862.
• Petrov A.E. Ivan Susanins kvarlevor: Om frågan om metoder för historisk förfalskning // Historiska anteckningar . - M. , 2008. - Nr 1 (129) .
• Petrov A. E., Belyaev L. A., Buzhilova A. P. Mellan vetenskap och den regionala administrationen: erfarenheten av att förfalska kvarlevorna av Ivan Susanin med hjälp av en given tolkning av arkeologisk och kriminalteknisk forskning // Falsifiering av historiska källor och konstruktionen av etnokratiska myter / Redaktör S O. Chernysheva. - Sammanfattning av artiklar. - M . : Institutet för arkeologi vid Ryska vetenskapsakademin, 2011. - S. 247-267. — 382 sid. - 500 exemplar.  - ISBN 987-5-94375-110-3.
• Rudakov V. E. Susanin, Ivan // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Solovyov S. M. Rysslands historia sedan antiken .
• V.A. _ Till 400-årsdagen av skapandet av den första milisen under ledning av P. P. Lyapunov: Proceedings of the All-Russian Scientific Conference. - Ryazan, 11-12 april 2011 / Ed. ed. d. i. n., prof. V. N. Kozlyakov. - Ryazan, 2011. - S. 249-257.
• Ryabov A.N. Monument till hjältarna som besegrade oroligheternas tid. - Nizhny Novgorod; Saransk: Tryckeriet "Red October", 2011. - 192 sid.
• Ryabov A. N. Ivan Susanin. - Nizhny Novgorod, 2012.
• Eshenbakh A. N. Ivan Susanin. - M . : Tryckning av A. Snegireva, 1913. - 16 sid.

Länkar

• Rent träsk: Historia // En film om historisk forskning kring Isupovsky (Susaninsky) träsket.
• Ivan Susanin och hans ättlingar .
• Ivan Susanin. Legends and Truth // Seekers Series (TV-film)
• Lavrenchenko M. 10 myter om Ivan Susanin  // Around the world  : magazine. - 2016. - November ( nr 11 (2914) ). - S. 126-131 . — ISSN 0321-0669 .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron Larussa Litauisk universal Ryska biografiska
I bibliografiska kataloger	GND : 119279045 ISNI : 0000 0000 1355 5479 VIAF : 22947700 WorldCat VIAF : 22947700