Utvisning av judar från Spanien

Utvisning av judar från Spanien ( Alhambra-dekretet ) ( spanska  Expulsión de los judíos de España ), גזרת ספרד [1] ‎ - utvisning av judar från Spanien [2] , Sardinien [3] och Sicilien genom dekret av det regerande kungaparet Ferdinand II av Aragonien och Isabella av Kastilien adopterade 1492 [2] vid Alhambra (även känt som Ediktet av Granada eller Exilediktet).

Ediktet beordrade alla judar i det spanska riket att antingen bli döpta eller lämna landet inom en tremånadersperiod ; de kvarvarande efter denna period förklarades fredlösa. Judarna flydde till Portugal (där historien upprepade sig 4 år senare ), därifrån till norra Europa , eller till Italien , Grekland , Osmanska riket , länderna i Nordafrika . Enligt CEE valde majoriteten av judarna att lämna landet [4] . Professor Joseph Perez uppger att över 200 000 judar konverterade till katolicismen och mellan 40 000 och 100 000 fördrevs [5] .

Ediktet gällde alla anhängare av judendomen , oavsett etnicitet . Meningen med dekretet var att beröva dem lagens skydd, det vill säga att göra dem försvarslösa mot brottsliga intrång och beröva dem rätten till en rättegång. Under sådana förhållanden var naturligtvis ingen kommersiell och finansiell verksamhet, som var de spanska judarnas huvudsakliga sysselsättning, möjlig.

Dekretet upphävdes formellt och symboliskt den 16 december 1968 [6] . 2014 antog den spanska regeringen en lag som tillåter dubbelt medborgarskap för judars ättlingar [7] . 2015 antog Cortes Generales en lag som erkände ättlingar till judar som utvisades 1492 som spanska medborgare; dock upphävdes detta beslut den 1 oktober 2019.

Bakgrund och skäl för utvisningen

Som ett resultat av äktenskapet mellan arvtagaren till tronen i Aragon , Fernando , och arvtagerskan till kungariket Kastilien, Isabella , började aktiv kristnande i Spanien 1469. Det beslutades att återerövra det muslimska Granada och därmed fullborda Reconquista och att tvångsdöpa judar och muslimer för att göra Spanien till ett uteslutande katolskt kungarike . Genomförandet av planen började med proklamationen av Alhambra-ediktet och den efterföljande förföljelsen av döpta judar misstänkta för att i hemlighet praktisera judendomen . Inkvisitionen dömde alla som misstänktes för att utföra judiska religiösa riter. De dömdas egendom gick till att finansiera kriget med Granada . För att uppmuntra till uppsägningar fick bedragare en del av fastigheten.

År 1483 blev Thomas Torquemada chef för den katolska inkvisitionen . Inkvisitionens arkiv innehåller 49 092 akter  , men endast 1,9 % av dem fastställer de anklagades skuld och hänvisar fallet till sekulära myndigheter för avrättning. De återstående 98,1% frikändes antingen eller fick icke-dödligt straff ( böter , ånger, pilgrimsfärd ) [8] .

Trots förföljelsen förblev det judiska samfundet starkt (och särskilt i Kastilien), för det första, tack vare dess rikedom, förvärvat antingen genom stora kommersiella transaktioner ( banker , stora lån, etc.), eller industriell verksamhet, som utfördes av massorna av den judiska befolkningen, och, för det andra, som ett resultat av deltagande i de styrande organen och särskilt i finansavdelningen (det var just detta deltagande som gav judarna en ovänlig inställning till dem från folkets sida) [9] .

Lagstiftningen fortsatte att skydda judarna mot tjänstemäns och privatpersoners godtycke. Detta bevisas av ett brev från presidenten för det kungliga rådet daterat den 1 mars 1479, angående klagomålet från den judiska församlingen i Ávila om det olagliga kravet på skatter; order av den 18 september 1479 och den 8 januari 1480 , som bekräftade privilegierna för judarna i samma stad, enligt vilka det var förbjudet att ta hus, kläder och andra föremål från judar som säkerhet, och judar var befriade från stadsskatter och plikter; order från chefskaptenen för hermandada att förhindra våld mot judarna i Avila (1480), som ofta blev offer för rån och övergrepp; det kungliga dekretet av den 15 mars 1483, som skyddade det judiska kvarteret från attacker från kristna grannar som förstörde dess stängsel; en stadga daterad den 16 december 1491, som säkerställde säkerheten för personlig och egendom, utfärdad till samma gemenskap i samband med att en jude misshandlades med stenar och de farhågor som uppstod bland resten av judarna, som var rädda att de skulle bli "beslagtagen, stympad och dödad", och andra dokument av samma ordning. Samtidigt beviljades judarna i Granada, enligt fördraget om överlämnande av den staden , fullständig religions- och medborgerlig frihet.

Vräkningsdekret 1492

Emellertid, omedelbart efter slutet av Reconquista , utfärdade kungarna ett dekret av den 31 mars 1492, som utvisade alla judar från båda kungadömena - Kastilien och Aragon. Dekretet motiverar detta extrema beslut med ”stor skada för de kristna genom kommunikation, samtal och band med judar, om vilka det är känt att de alltid försöker på alla möjliga sätt och sätt att vända kristna bort från den heliga katolska tron ​​och alienera dem från det och attraherar och förför dem till sin egen ogudaktiga tro osv.

Judarna fick en tidsfrist till slutet av juli, och de förbjöds inte bara att återvända till Spanien, utan även att passera genom spanska länder på grund av dödsstraff och konfiskering av all egendom. Fram till utgången av denna period förblev judarna under "konungens beskydd och beskydd", så att de kunde "passera säkert och sälja och byta och alienera all sin egendom, lös och fast, och förfoga över den fritt". Men alla dessa garantier var faktiskt ineffektiva. En tvångsförsäljning medförde ofta en enorm förlust för säljaren, särskilt på grund av den konkurrens som måste uppstå med nästan samtidig försäljning av alla judars egendom. Och eftersom de dessutom förbjöds att från Spanien exportera " guld , silver , andra präglade mynt och annat förbjudet att exportera enligt vårt rikets lagar, förutom varor som inte var förbjudna eller inte förvärvade genom utbyte", är det tydligt att förlusterna av exilerna var enorma. Men många av dem försökte komma runt lagen genom att tillgripa pengaöverföringar utomlands och använda sina kontakter med judiska bankirer och köpmän i olika länder. Den 14 maj utfärdades på begäran av exilen själva, som fruktade våld, en kunglig stadga med nya garantier och en order utfärdades om förfarandet för försäljning och utbyte av judisk egendom [9] . Fram till den 31 juli kunde inte alla judar vräkas och tidsfristen förlängdes till den 2 augusti.

Marranos

Varken själva ediktet eller andra lagar i det dåvarande Spanien föreskrev döden eller något annat straff för att vägra att låta sig döpas. Men eftersom ediktet gjorde judarna värnlösa mot intrång i deras liv och egendom, döptes de som inte ville lämna. Ändå fortsatte några av dem i hemlighet att utöva judendomen. Sådana judar kallades Marranos . Ur den dåvarande lagens synvinkel var sådana människor religiösa mened och var underkastade inkvisitionens domstol , som kunde straffa dem med fängelse, konfiskering av egendom och återfallsförbrytare - genom att bränna på bål [10] .

Judiska försök att lura sin traditionella tro genom att låtsas vara döpta kristna avslöjades lätt, eftersom iakttagandet av judendomens riter krävde några uppenbara drag - att vägra icke-kosher mat, hålla Toran i huset och vägra att arbeta (eller göra någonting alls) på sabbaten. Tack vare dessa tecken har inkvisitionen framgångsrikt identifierat och straffat mened.

Det exakta antalet landsförvisade, berövade sin egendom och tvingade att lämna landet där deras förfäder bodde i mer än 1500 år, kan inte fastställas och uppskattas av olika historiker från 50 tusen till 150 tusen eller mer. Men antalet som valde dopet var stort.

Enligt genetiska studier av University of Leeds , utförda 2008, har 20% av den moderna befolkningen i Spanien sefardisk judiska rötter i den manliga linjen (och 11% har arabiska och berberrötter ) [11] .

I skönlitteratur

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Gezer, förföljelse // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ 1 2 Spanien // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  3. ↑ Sardinien // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  4. ↑ " Sephardim - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia "
  5. ↑ Joseph Perez. Historien om en tragedi: Utvisningen av judarna från Spanien . - University of Illinois Press, 2007. - 174 sid. - ISBN 978-0-252-03141-0 .
  6. ↑ Times, Richard Ederspecial till New York . 1492 Förbud mot judar upphävs av Spanien; 1492 FÖRBUD MOT JUDAR Ogiltigförklaras I SPANIEN , New York Times  (17 december 1968). Hämtad 6 juli 2021.
  7. ↑ Stavans, Ilan . Åsikter | Repatriering av Spaniens judar , The New York Times  (1 april 2014). Hämtad 6 juli 2021.
  8. ↑ Kamen, H. Den spanska inkvisitionen, s. 17-41.
  9. ↑ 1 2 Altamira y Crevea R. Spaniens historia. - St. Petersburg, 2003. - S. 516-518.
  10. ↑ Vatikanen: Inkvisitionens fasor är överdrivna . BBC . Tillträdesdatum: 24 april 2017.
  11. ↑ Nicholas Wade. Gentest visar Spaniens judiska och muslimska blandning  (engelska)  // The New York Times  : tidning. - 2008. - 4 december. - P. A12 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger