Jisreel

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 oktober 2021; verifiering kräver 1 redigering .
Uråldrig stad
Jisreel
32°33′28″ s. sh. 35°19′41″ in. e.
Land
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Jisreel (”Gud planterade” [1] ; ”Gud kommer att .Heb(Jisreel och]3Jisreel [även,)][2så” dalen [2] [3] . När uppdelningen av Kanaan gick till Iccaxapovy-stammen [2] . Senare blev det det andra residenset för kungen av det nordliga kungariket Israel, Ahab [2] . Det var känt för de gamla grekerna och romarna under namnet Ezdrilon ("Guds säd"; "Guds sådd" [3] ). Den sena palestinska byn Zerain [1] , förstörd under det arabisk-israeliska kriget (1947-1949) . Nu en arkeologisk plats i norra Israel .

Uppträder i Hoseas profetior (heb. Goshea; VIII århundradet f.Kr.).

Biblisk berättelse

Denna kanaaneiska stad gick under Kanaans delning till Iccaxaps stam ( Josh.  17:16 ; 19:18 ) [2] .

Plats

Nämnd mellan Isaskars söners gränsstäder ( Josua  19:18 ). Det låg på en hög kulle , med vacker utsikt över den vidsträckta dalen Jisreel och bergen som omger den, såsom bergen Gilboa, Karmel, Tabor, etc. [1]

Namnet på denna stad kallades också den slätten , som sträcker sig från sydost till nordväst, åtta i längd och en bredd på 3-5 timmars färd ( Josh.  17:16 ; Dom.  6:33 ; Hos.  1: 5 ); senare kallas slätten "The Great Field of Ezdraelon , eller Ezdreloma " ( Judith  1:8 ). Dessutom kallas hela denna slätt eller en del av den ibland - "Megiddoslätten" ( 2 Krönikeboken  35:22 ); senare, under det romerska styrets era, kallas det "Campus Legionis"; den var också känd i antiken under namnen "Stora fältet vid Dofaim (Heb. Dotaim)" ( Judith.  4:5 ) eller helt enkelt "Great Plain" ( 1 Mac.  12:50 ; Flavius, Ancient., XII, 8, 5 § och etc.). Araberna kallade det "Merdsch ibn-Amir". Den syrisk-egyptiska karavanvägen, känd i antiken, korsade den södra delen av Jisreelslätten. [2]

Beskrivning

Det finns mycket vilt här, och vilda hundar dominerar nästan bland djuren - ättlingarna till de rovdjur som fyllde det forntida Jisreel, till och med kungahusets innergård, och som nämns i historien om Isebels och hennes fruktansvärda död. man ( 2 Kungaboken  9:36 ; 1 Kungaboken  )22:38 [ett]

Det blir det andra residenset för Ahab (Ahaba), kungen av Nordriket Israel , som byggde ett lyxigt palats här, anlade magnifika trädgårdar och reste ett högt vakttorn, varifrån en avlägsen utsikt över vägen som leder till Jordan öppnade sig. ( 1 Sam. 18:45 , 46 ; 1 Sam. 21:1 ff.; 2 Samuel 9:17 , 25 ) [2] . Palatset hade ett hus i elfenben ( 1 Kungaboken 22:39 ) [1] .     

Jisreel var en gång en betydande stad; det var kraftigt befäst med murar och torn och hade sina äldste och härskare ( 2 Kungaboken  10:1 ); men han nämns inte i Bibeln efter profeten Hoseas tid (heb. Goshea), enligt hans profetia, i Gamla testamentets historia [1] . Profeten Hosea betraktar Jisreel som en symbol eller ett tecken på den kommande händelsen, som bör leda till att hela Israels kungadöme förstörs i dalen med samma namn ( Hosea  1:4 ff.; Os  2:23 ff . .): "Judas söner och israeliternas söner tillsammans, och de skola sätta upp ett huvud åt sig själva, och de skola komma ut ur landflyktigheten " ( 1:11 ).

Tecken

Jezebel

Berömmelsen av staden Jisreel, enligt författaren till BEAN , kom från dess nära koppling till historien om kung Ahab , Isebel (heb. Isebel), Elia och Nabot [1] . Där, genom kung Jehus förmedling, bröt Guds straff ut mot Izebel och Jegoram för deras blodiga förföljelse av profeterna ( 2 Kr.  22:6 ) [2] . Här omkom den onda Isebel , Ahabs hustru ( 2 Kungaboken  9:30-37 ) [1] . Joram (heb. Jegoram), Ahabs son, befann sig nära staden vid den tidpunkt då Jehu planerade mot honom ( 2 Kungaboken  9:11-26 ) [1] .

Naboth (heb. Naboth), en israelit från Jisreel, som hade en vingård (förfäders arv) nära kung Ahabs palats i Jisreel, vägrade sälja den till kungen [4] . Hans hustru Isebel åtog sig att uppfylla den viljesvaga kungens önskan. På hennes order utsåg de äldste i staden en fasta och ett offentligt möte, under vilket falska vittnen anklagade Nabot för att ha hädat Gud och kungen. Han fördes omedelbart utanför staden och stenades till döds. Ahab, underrättad om avrättningen av Nabot, skyndade sig att ta vingården i besittning, men där möttes han av profeten Elia med en formidabel hyllning, där han förutspådde det fruktansvärda slutet av sitt hus ( 1 Kungaboken  21:1-29 ) . . Enligt Haggadah var den ande som, bland härskarorna av änglar , frivilligt att dra Ahab in i ett katastrofalt krig med arameerna (se Michaela ) Nabots ande [5] . [fyra]

David

Namnet finns i berättelsen om David ( 1 Sam.  25:43 ; 29:1 , 11 ) [1] .

Senare nämner

Enligt Hieronymus kallades Jisreel på sin tid (3:e århundradet f.Kr.) Maximianopolis , medan Flavius ​​[2] och i den så kallade " Jerusalem Guide " kallar det Stradela [1] .

Guillaume av Tyrus (XII-talet) pekar på det under namnet Jerinum  - ett namn nästan identiskt med Zerain [1] .

1900-talet

I början av 1900-talet, på platsen för den antika staden Jisreel, fanns en fattig by vid nordvästra foten av berget Gilboa [2] , bestående av 20 eländiga fallfärdiga hus [1] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Jezreel // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Jezreel // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  3. ↑ 1 2 3 Ezdrilon // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  4. ↑ 1 2 3 Naboth // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  5. ↑ Sjung. 89a
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger