| Nejmeddin Il-Ghazi ben Artuk | |
|---|---|
| Turné. Necmeddin Il-Gazi ben Artuk Arab. الدين إيلغازي بن أرطق | |
| Il-Ghazi ger Gauthier the Chancellor livet efter slaget vid det blodiga fältet för att varna andra. Gustave Doré | |
| Död |
1122 |
| Släkte | Artuqider |
| Far | Artuk ben Eksyuk |
Nejmeddin Il-Gazi ben Artuk ( tur . Necmeddin Il-Gazi ben Artuk ; arabiska نجم الدين إيلغازي بن أرطق - d. 1122) - en representant för familjen Artukogullar , son till ledaren för Artukuz - stammen - Ogullikhaery militär befälhavare i tjänsten Tutusha .
Efter sin fars död 1090/91 regerade Il-Gazi och hans bror Sukman i Jerusalem fram till 1098 genom representanter bland deras släktingar. Mot bakgrund av Seljukimperiets kollaps efter sultan Malik Shahs död 1092 lyckades Il-Ghazi bosätta sig i regionen Mardin och Mayafarikin . Efter intagandet av Jerusalem av fatimiderna 1098, tjänade Il-Ghazi Seljuksultanen Mohammed Tapar , 1102 fick han av sultanen positionen shihne Bagdad . Året därpå, 1103/04, delade Muhammad Tapar och hans bröder inflytandezonerna och Bagdad kom under Barkiyaruqs kontroll . Il-Ghazi ville stanna i Bagdad och bestämde sig för att tjäna Barkiyaruq, vilket gjorde honom till en fiende till Muhammad Tapar. Efter Barkiyaruks död 1104/05 eskalerade Il-Ghazi konflikten genom att bestämma sig för att tjäna Barkiyaruks son.
Grunden för Il-Gazis styrka var den turkmenska armén - bågskyttarnas lätta kavalleri. Il-Ghazis politiska intressen låg i öster, i Jazeera . Kampen mot frankerna i hans liv var av underordnad betydelse. Först efter sultanen Muhammad Il-Ghazis död blev han en oberoende härskare och gjorde ett försök att begränsa frankernas makt i Aleppo-regionen. Under de sista åren av sitt liv blev Il-Ghazi känd för sin seger i slaget vid det blodiga fältet och besegrade Antiokias armé , men han kunde aldrig bygga vidare på sin framgång. Kort därefter befallde han Seljuk-armén i en attack mot Georgia , där Byggaren David besegrade honom . Il-Gazi dog som ett resultat av sjukdom under belägringen av Zardana ett år efter nederlaget i Georgien.
Historiker bedömer tvetydigt hans personlighet och inser att Il-Gazi hade stort inflytande på turkmenerna, var modig och ambitiös, spelade en betydande roll i att undergräva den centrala makten i Seljuk-staten och var en av de första som kunde stoppa framryckningen av korsfararna i norr och öster. Samtidigt konstaterar forskarna att han inte var en briljant militär ledare och att fyllan ofta påverkade hans beslut.
Huvudkällan för händelserna i Il-Gazis liv är historikern Ibn al- Azraqs verk " The History of Mayafarikin " [1] . Detta är den viktigaste källan inte bara för artukidernas historia . Forskare har erkänt dess värde som en källa på historien om Jazira , norra Syrien och Irak [2] . Nästan alla historiker från de första korstågen nämner Il-Ghazi. Samtidigt, både islamiska ( Ibn al-Athir , Abul-Fida , Ibn al-Jawzi , Ibn al-Qalanisi , Usama ibn-Munkiz , Kamal ad-din ibn al-Adim) och kristna ( Gaultier Chancellor , Guillaume Tyre , Michael the Syrian , Matthew of Edessa , Anonym Syrian Chronicle) krönikörer täckte Il-Ghazis liv ganska sparsamt [3] . Ändå beskrivs eller nämns hans seger över Roger av Salerno 1119 och hans fälttåg i Georgien 1121 i de flesta av hans samtida krönikor [4] .
Författaren till den första studien av Artucogullara var S. Lane-Pool 1875. Han studerade Artuqid-mynt i British Museum . H. Edhem undersökte 1894 mynten från dynastin som förvarades i Istanbul och Damaskus . Mer detaljerade verk tillhör K. Caen och A. Sevim [5] [6] . I studierna av W. Stevenson , R. Grusse , R. Roericht , S. Runciman , K. Caen och G. Gibb , ägnade åt korstågen, nämns och studeras Artuks och hans söners gärningar [7] . Emellertid ansåg europeiska forskare Il-Ghazi som en tillfällig och obetydlig figur i korstågens historia [3] . O. Turan ägnade 6 sidor åt Il-Ghazi i hans arbete om östra Turkiets historia [8] . I teserna av K. Hillenbrand , som studerade "Historia" om Ibn al-Azraq, "är Il-Ghazis politiska karriär i centrum för uppmärksamheten" [5] . Enligt K. Hillenbrand, om Il-Ghazi hade levt ett halvt sekel senare, kunde en hel mängd systematisk vetenskaplig forskning ha skrivits om honom, som om Zangi eller om Salah ad-Din [6] .
Il-Gazi var son till Artuk , befälhavaren för de tre Seljuk-sultanerna : Alp-Arslan , Melik Shah och Tutush . Efter Alp-Arslans död började en kamp om makten mellan hans ättlingar i regionen, flera nya stater bildades, nästan varje år var det militära sammandrabbningar mellan rivaliserande härskare och byte av gränser. Även under Melik Shahs liv, när hans bror Tutush regerade i Syrien , var Artuk , och sedan Artuks söner, Tutushs vasaller . 1085/86 fick Artuk Jerusalem som en iqt från Tutush , som de tidigare hade erövrat tillsammans. Efter att ha bosatt sig i staden befann han sig i centrum mellan Egypten , Syrien och Irak . Där tillbringade han de sista åren av sitt liv. 1090 (1091 [9] ) dog Artuk , och Il-Gazi och hans bror Sukman blev hans arvingar i Jerusalem [10] . Samtidigt var bröderna inte konstant i staden och styrde den genom sina släktingar [9] . Efter Melik Shahs död 1092, stödde Il-Ghazi och hans bror Sukman Tutush i kampen om tronen mot andra pretendanter ( Mahmud , Ahmad Sanjar , Barkiyaruq , Muhammad Tapar ) [9] . Tutush försökte lägga under sig de områden som gränsar till Damaskus. Eftersom några av de syriska emirerna (till exempel Buzan från Edessa och Ak-Sonkur från Aleppo ) inte lydde honom, uppskattade han det stöd som Sukman och Il-Ghazi gav honom [11] . När trupperna från Barkiyaruq, Tutushs brorson och son till Melik Shah, ledd av Emir Kerboga , närmade sig Syrien, skickade Tutush Sukman till Saruj för att säkra de nordliga regionerna och lämnade Il-Ghazi bredvid honom i armén [12] . Ak-Sonkur underskattade Tutush, och förgäves. Tutushs armé besegrade trupperna från Barkiyaruk nära Tayl al-Sultan , Ak-Sonkur fångades och avrättades omedelbart, och Kerboga och Buzan flydde först till Aleppo, men tvingades också kapitulera en vecka senare. Kerboga fängslades i Homs . Buzan halshöggs och hans huvud sändes till Edessa, varefter staden kapitulerade till Tutush. Bakiyaruk, som flydde till Isfahan , förföljdes av Tutush och Il-Ghazi. Tutush var så säker på segern att han skickade Il-Ghazi till Aleppo för att hämta Tutushs son, Rydvan , och föra honom till Bagdad för att fira segern. Men Il-Ghazi och Rydvan kom aldrig till Bagdad, eftersom nyheterna om Tutushs nederlag mot Barkiyaruk och mordet på Tutush den 26 februari 1095 [13] nådde dem .
Under de följande åren delade Tutushs söner, Rydvan och Dukak , inflytandezonerna i Syrien, och Il-Gazi och Sukman tjänade den ena av dem, sedan den andra. År 1095 återvände Rydvan tillsammans med Il-Ghazi till Aleppo och erkände sig ovillkorligen som en vasall till sin kusin Barkiyaruk [14] . Rydvan släppte Kerboga från fängelset i Homs, och han återvände till Barkiaruk, på vars instruktioner han intog Mosul . En av de omgivande små härskarna vände sig till sin bror Il-Gazi Sukman och deras brorson Yakuti för att få stöd. Men artuqiderna, som svarade på uppmaningen, besegrades [15] . Genom att dra fördel av Sukmans försvagning bestämde sig Rydvan för att fånga Saruj , som han styrde. Il-Gazi, trots att han tjänade Rydvan, vägrade att slåss mot sin bror. Sedan slöt Rydvan, som var rädd att slåss ensam, en allians med emiren från Antiokia, Yagi-Siyan [13] . Men deras gemensamma räd mot Saruj misslyckades, eftersom Sukman hade väl befäst staden [14] .
En annan son till Tutush, Dukak, som regerade i Damaskus, och hans atabek Tughtekin (som gifte sig med sin mor) gjorde anspråk på hela den syriska delen av Tutushs arv [14] . Tugtekin använde osämja mellan Rydvan, atabek av Rydvan Janah ad-Daula , Yagi-Siyan och Il-Ghazi, och besegrade dem [14] .
Sedan började Sukman tjäna Rydvan, och Il-Gazi flyttade från Rydvan till Dukak [16] , men källorna klargör inte skälen till varför Il-Gazi lämnade Rydvan [17] . År 1095 ( 1096 [9] ) belägrade Sukman och Rydvan Dukak och Tugtekin i Damaskus. Under denna belägring fängslade Dukak Il-Ghazi, men orsaken till Dukaks ilska är okänd [17] , kanske var han arg på Il-Ghazi för att Sukman tjänade Rydvan [18] . Sukman visste inte att Il-Ghazi var i Damaskus. När han fick veta om sin brors fängelse, insåg han att Jerusalem lämnades utan härskare, och gick snabbt dit för att staden inte skulle lämnas utan övervakning [19] . Utan Sukman kunde Rydvan inte fortsätta belägringen ensam och drog sig tillbaka till Avran [20] . Samtidigt, utan att lämna tankar om att underordna sin bror sig själv, fann Rydvan en bundsförvant i sonen till Il-Gazi, Suleiman , som regerade i Samosat . Eftersom Suleiman var arg på Dukak för hans fars arrestering, gick han med till Rydvan. I februari 1096 anlände Suleiman till Rydvan i Aleppo på stranden av Kuvaikströmmen. Vid det här laget lyckades Sukman lösa saker i Jerusalem och anlände också till Aleppo till Rydvan. På morgonen nästa dag , den 22 mars 1096 , började en strid som varade hela dagen [21] . Med stöd av artuqiderna besegrade Rydvan Dukak och Yagi-Siyan, de gick med på att erkänna Rydvans suveränitet, men Dukak tänkte inte uppfylla avtalet. Han förklarade det ogiltigt så snart han återvände till Damaskus [22] .
Fatimiderna , med hjälp av den nuvarande situationen, återupptog sina försök att erövra Palestina. I juli 1098 närmade sig deras armé Jerusalems murar. I staden vid det ögonblicket fanns Il-Gazi, Sukman, deras kusin Saving (Sevink), deras brorson Yakuti och deras familjer [23] . Eftersom Il-Ghazi och Sukman litade på stadens befästa murar och styrkan hos deras turkmenska armé, avvisade de förslaget från vesiren al-Afdal , som befäl över Fatimidarmén, att överlämna staden [24] . Artuqiderna försvarade staden i 40 dagar, men de förstod att det inte fanns någon som kunde hjälpa dem. Dessutom hade artuqidernas turkmener en konflikt med lokalbefolkningen, som ett resultat av vilken turkmenerna vägrade att slåss [25] . Artuqiderna inledde förhandlingar med al-Afdal, som gick med på att ge dem och deras familjer en obehindrad utgång. Den 11 september 1098 lämnade de Jerusalem och begav sig till Damaskus [26] .
År 1099 lämnade Il-Ghazi Damaskus österut för Isfahan för att tjäna Muhammad Tapar , som kämpade om makten med sin bror Barkiyaruk [27] . Il-Ghazi åtföljdes av sin brorson Balak [28] . Tydligen var Mohammed nöjd med Il-Gazi, eftersom den senare fick av sultanen Halvan, tidigare den tidigare ikta av Artuk [24] . År 1100/01 var Sultan Muhammad och hans bror Sanjar på väg till Bagdad. Deras väg gick genom Halvan, där Il-Ghazi förenade sig med dem. Enligt Ibn al-Asir tjänade Il-Ghazi sultanen väl, och som belöning i januari 1102 utnämnde Muhammad honom till Shihne Bagdad [29] . Detta var en prestigefylld position, eftersom shihne var en militär administratör och representant för sultanen i staden, vars uppgifter var att upprätthålla lag och ordning. Dessutom var shikhne tvungen att hålla kalifen under kontroll [30] . Närvaron i Bagdad och dess omgivningar av de turkmenska avdelningarna Il-Ghazi och deras beteende orsakade oro bland lokalbefolkningen. I april-maj 1102 kallade en grupp turkmener in en lokal arabisk båtsman för att färja dem över Tigris [31] . Båtsmannen efterkom enligt deras uppfattning inte begäran snabbt nog, en skärmytsling utbröt, varvid båtsmannen sårades i huvudet av en turkmensk pil och dog en tid senare. Lokalbefolkningen gjorde uppror, grep soldaten som avfyrade pilen och hans kamrater. På vägen räddades fångarna av Il-Gazis son, men invånarna kastade stenar mot turkmenernas avdelning. Il-Ghazis son informerade sin far om situationen, sedan skickade Il-Ghazi ett meddelande till hajiben och "beordrade att straffa brottslingarna". Alla invånare som var inblandade i händelsen tillfångatogs och fängslades, men Il-Ghazi var inte nöjd med detta. Han gav båtsmanskvarteren till sina soldater att plundra. Samtidigt dödades många av turkmenerna, och de överlevande korsade floden i båtar, många drunknade. Il-Ghazi ville vidta vedergällningsåtgärder, men kalifens ingripande jämnade ut konflikten [32] .
Kriget om makten mellan Barkiyaruq och Muhammed fortsatte. I oktober 1102 utsåg Barkiyaruq, som trodde att Bagdad skulle styras av sitt folk, Gumyushtegin al-Kaysari till posten som shikhon. Den 27 december 1102 anlände Gümüshtegin till Bagdad, och Il-Gazi tvingades lämna staden [24] . Den 23 januari 1103 intog Muhammad Tapar igen Bagdad, utvisade Gyushtegin och återförde Il-Gazi till posten som shikhne [33] .
I början av 1104 kunde Muhammed, Barkiyaruk och Sanjar äntligen komma överens och dela upp inflytandezonerna. I allmänhet hade en positiv händelse för staten en negativ inverkan på Il-Ghazis öde, eftersom Bagdad enligt detta avtal övergick till Barkiyaruk. Vid denna tidpunkt gjorde Il-Ghazi, enligt K. Hillenbrand, "ett katastrofalt politiskt misstag." Han ville inte lämna Bagdad, så han stannade i staden och beordrade i februari 1104 att khutba skulle läsas på uppdrag av Barkiyaruq. Han hoppades att Barkiyaruk skulle lämna honom posten som shihne, men han hade redan återigen utsett Gyumushtekin, som reste till Bagdad. Eftersom han inte ville lämna staden han gillade så mycket, ingick Il-Gazi en allians med emiren Sadaka från Hilla och skickade en begäran om hjälp till Sukman [34] . Sukman gick till sin bror i Bagdad, på vägen intog han Tikrit och Ramla , ödelade alla byar norr om Bagdad, vilket ledde till matbrist i staden. I önskan om fred hjälpte kalifen Al-Mustazhir Billah Il-Ghazi att fördriva Gümushtegin från Bagdad [9] . Eftersom Il-Ghazi inte längre var en anhängare av Muhammed, tillät Barkiyaruq honom att sitta kvar på posten. År 1104 gjorde de turkmenska och kurdiska stammarna som bodde i provinsen som styrdes av Il-Ghazi uppror. Detta orsakade skador på handeln, eftersom karavanvägar passerade genom deras territorier. Il-Gazi anförtrodde skyddet av vägarna till Balak, som klarade uppgiften [35] .
1104/5 reste Il-Gazi till Barkiyaruk i Isfahan. Vid ett personligt möte övertygade han sultanen om sin lojalitet och övertalade honom att komma till Bagdad. Men på vägen dog Barkiyaruq. Vid denna tidpunkt kunde Il-Ghazi korrigera sitt förhållande till Muhammed genom att beordra honom att läsa sitt namn i khutba. Istället gjorde Il-Ghazi ännu ett stort misstag genom att satsa på Barkiyaruas son, Malik Shah. Han förväntade sig att regera genom ett barn och beordrade att khutba skulle läsas på hans vägnar [36] . Samma år, 1105 , tog Muhammed kontroll över Barkiyaruks länder och blev den enda Seljuk-sultanen. Han litade inte längre på Il-Ghazi, så han gav posten som shikhna i Bagdad till Ak-Sonkur al-Bursuqi [37] .
Il-Ghazi tvingades lämna Bagdad, han åkte till Diyarbakir . Där trädde han åter i tjänst hos Rydvan, som vid den tiden förberedde sig för att slåss mot korsfararna [24] . Il-Ghazi föreslog att Rydvan och hans allierade först skulle attackera emiren av Mosul Jekermysh , lägga beslag på resurserna i denna rika provins och sedan attackera de kristna [38] . Rydvan gillade detta förslag, och i maj 1106 , med en avdelning på 10 000 personer, belägrade de Nusaybin , som var underordnad Dzhekermysh [39] . Under belägringen sårades en av Rydvans allierade, emiren av Sinjar , Alpi ben Arslantash, av en pil från murarna och återvände med sina män till Sinjar, vilket försvagade Rydvans armé. I början av belägringen var Jekermysh inte i närheten av Mosul, han behandlades i "heta vattnet". Efter att ha fått nyheter om belägringen av Nusaybin, gick han omedelbart till Mosul och samlade sin armé. Det stod klart för honom att hans styrkor inte räckte till för att öppet konfrontera emirernas förenade armé. Sedan tog han till diplomati och underdrift: han kontaktade Rydvan och lovade att frivilligt ansluta sig till Rydvan i hans kampanj mot korsfararna och underkasta sig honom i utbyte mot arresteringen av Il-Ghazi. Dzhekermysh kunde övertyga Rydvan om lönsamheten i hans förslag. Han kallade Il-Gazi, påstås för ett möte. Under samtalet mellan Rydvan och Il-Ghazi greps den senare och överlämnades till Jekermysh, som fängslade honom i Nusaybin [40] . Turkmenerna i Il-Gazi var indignerade över gripandet av deras ledare, de gjorde uppror mot Rydvan och attackerade Nusaybin för att rädda sin ledare. Några lokala invånare i Nusaybin hjälpte Il-Ghazi att fly, och turkmenerna i Il-Ghazi började plundra staden [41] .
Efter att ha släppts från fångenskapen 1106 i Nusaybin, gick Il-Gazi med sina turkmener till Mardin [42] . Il-Ghazis bror, Sukman, som grundade beyliken i Hisn-Keyf och Mardin, dog 1104 [43] . Han efterträddes av sin son Ibrahim [44] , som regerade i Hisn-Keyf, och skickade sin man vid namn Emir Shams [42] till Mardin . Il-Ghazi gjorde anspråk på Mardin, för enligt den gamla turkiska traditionen var arvtagaren inte sonen, utan den äldsta manliga släktingen. Ibrahim gav inte efter för sin farbror och dog i kampen för rätten att ärva sin far. Il-Gazi ockuperade Mardin och lämnade Hisn-Keifu till Sukmans andra son, Daud. Sedan den tiden har artuqidernas två beyliker funnits oberoende av varandra [45] .
År 1106 avlägsnade Mohammed Jekermish från posten som atabeg i Mosul och utnämnde Javali (Chavli) i hans ställe . Men invånarna i Mosul var rädda för Javalis grymhet, de öppnade inte portarna för honom och bad om hjälp från Kony Sultan Kilich-Arslan . Sommaren 1107 gick Il-Gazi med i Javalis armé, Kylych Arslan besegrades vid Khaburfloden och drunknade [46] [47] . Detta tillät Javali att ta Mosul i besittning. Efter segern förrådde Javali Il-Ghazi och arresterade honom (troligen på begäran av Muhammad Tapar). Men Javali, liksom Jekermysh, togs snart bort från sin post och ersattes av Mavdud ibn Altuntash . Il-Ghazi lyckades fly strax före förflyttningen av Javali, så han förföljdes inte. Il-Gazi utvecklade vänskapliga relationer med Mavdud. Han erkände Mavdud som emiren av Mosul, och i utbyte gav Mavdud honom Harran [47] .
Inom fem år skickade Muhammad Tapar flera arméer från Mosul under befäl av emirerna Mavdud, Aq-Sonkur al-Bursuki och Bursuki ben Bursuki . Två av dessa arméer skickades till Mardin för att tvinga Il-Ghazi att underkasta sig. Il-Ghazi visade emellertid inkonsekvens och anslöt sig periodvis till sultanens kampanjer mot korsfararna [48] .
Enligt Aleppo-historikern Kamal ad-Din Ibn al-Adim skickade Sultan Muhammad 1109/10 meddelanden till Il-Ghazi, emir av Mardin , emir av Mosul Mavdud, hakim Merageh Ahmedil, Il-Begi ben Bursuki , Imadeddin Zangi och Emir Khlat Sukman al-Kutbi [49] . Sultanen uppmanade emirerna att gå med i kampanjen mot Edessa . Han organiserade kampanjen i samband med att korsfararna ockuperade den syriska kusten [50] . Sultanen utsåg Emir Mavdud till arméns befälhavare. Den här gången gick Il-Ghazi med på att delta i kampanjen [48] . Enligt Ibn al-Qalanisi gick Il-Ghazis armé och hans brorson Balaq samman med Mawdud och Sukman al-Kutbis styrkor vid Banu Numair i Jazira [28] . Året därpå , 1110/11 , beslutade Il-Ghazi av någon okänd anledning att inte personligen delta i sultanens kampanj, men för att inte eskalera konflikten skickade han trupper under befäl av sin son Ayaz till armén [51] . Förmodligen var Il-Ghazi fortfarande kränkt av Muhammed på grund av Bagdad [47] .
Under en av dessa två kampanjer bråkade Sukman al-Kutbi och Il-Ghazi. Enligt K. Kaen var konflikten oundviklig, eftersom emirerna gjorde anspråk på samma territorier [52] (bråket var antingen på grund av Mayafirikin [53] , eller på grund av Harran [54] ). Sukman al-Kutbi kunde inte fånga Il-Ghazi, så han fångade Balak och skickade honom i en läderväska och kedjor till fästningen Aitsits nära Mush [55] . I Aleppo blev Sukman al-Kutbi sjuk och bestämde sig för att återvända till Khlat [49] . På vägen dog han. Il-Gazi försökte befria sin brorson och attackerade Sukmans soldater, som bar kroppen av deras emir, men de avvisade honom [56] . Enligt Ibn al-Qalanisi inträffade grälet och döden av Sukman al-Kutbi under den första av två kampanjer [57] , men enligt K. Hillenbrand dog Sukman al-Kutbi under den andra av dem [51] .
År 1112 [54] /13 [28] tog brorsonen och kollegan till Il-Gazi Balak, frigiven efter Sukmans död, länderna med centrum i staden Palu vid floden Murat-su och grundade en ny beylik ( artukidernas tredje beylik) [58] . År 1113/14 dödades Emiren av Mosul, Mavdud, av lönnmördarna , och 1114/15 utnämnde sultanen en annan fiende till Il-Ghazi, Ak-Sonkur al-Bursuki, till guvernör i Mosul (deras förhållande försämrades pga. från Bagdad) [51] . När Mohammed kallade Il-Gazi till armén för tredje gången dök Il-Gazi inte upp eftersom han inte ville lyda Ak-Sonkur. Han, tillsammans med sonen till sultanen Mesud (formellt betraktad som befälhavaren), gick till Mardin för att tvinga Il-Ghazi att underkasta sig [51] . Il-Gazi, som förra gången, bestämde sig för att skicka Ayaz [59] i spetsen för en avdelning på 300 ryttare [60] . Ak-Sonkur tog detta som en personlig förolämpning [59] . Först slutförde han uppdraget som sultanen och med en armé på 15 000 människor flyttade han mot Edessa. Efter en två månader lång belägring drog han sig tillbaka och förstörde stadens omgivningar såväl som Samosata och Saruj . Efter slutet av kampanjen kunde han inte motstå att göra upp med Il-Ghazi - han arresterade Ayaz och plundrade sedan Mardins omgivningar [61] . Som svar på denna attack kallade Il-Ghazi sina syskonbarn [62] , Daoud från Hisn-Keyfa [63] och Balak [64] . De tre attackerade plötsligt Ak-Sonkur läger, vars soldater flydde. Ayaz, som satt bunden på en mula , utnyttjade vakternas flykt. Han böjde sig, föll av mulen och gömde sig i synagogan . Han skickade en lokal kurd till Il-Gazi med ett meddelande om var han befann sig. Förtjust skickade Il-Ghazi "tio personer som tog bort honom och lämnade tillbaka honom" [65] . Il-Gazi lämnade inte bara tillbaka sin son, han fångade också Mesud, sultanens son. Han släppte honom omedelbart och skickade honom till sin far, men denna situation komplicerade i hög grad Ak-Sonkur, som inte bara förlorade sultanens armé, utan inte heller kunde skydda sin son [66] .
På Il-Gazi väckte segern över Ak-Sonkur och erövringen av Mesud, trots hans snabba frigivning, också sultanens vrede. Enligt Matthew av Edessa , klagade Mesud till sin far över olämplig behandling [67] . Mohammed Tapar skickade ett brev till Il-Ghazi med hot och krav på att lyda [68] . Detta tvingade Il-Gazi att gå till öppet trots mot sultanen [59] . Il-Gazi insåg faran med sin position och började leta efter en allierad och hittade honom i Emir Tugtekin från Damaskus, som också hade anledning att vara rädd för Muhammed - Tugtekin misstänkte att sultanen anklagade honom för Emir Mavduds död ( Mavdud dog när han besökte Tugtekin i Damaskus). Kanske Tugtekins farhågor inte var ogrundade - även om Ismailis anklagades för detta mord , misstänkte vissa krönikörer Tugtekins inblandning. Föreningen av Il-Gazi och Tugtekin, som ingicks 1114/15 , var fördelaktigt för båda och varade länge. Samma år slöt de ett fördrag med Roger av Salerno för att motsätta sig sultanens armé, ledd av al-Bursuqi. ”Den store persiske emiren Il-Gazi, Artuks son, anlände till frankernas läger. Han kom till Roger med en mängd arméer, för han var al-Bursuqis dödsfiende” [68] . Il-Ghazi, Lulu , Tugtekin och Rozher samlade sina trupper, och al-Bursuki närmade sig Aleppo med sultanens armé, men striden ägde inte rum. Åtta dagar senare bestämde sig Ak-Sonkur för att dra sig tillbaka, under reträtten från Aleppo hamnade han i ett bakhåll av Roger. Slaget ägde rum vid en kulle som heter Tel Danit nära Sarmin i september 1115 och slutade i al-Bursuqas nederlag [69] .
Efter att ha skilts från de allierade gick Il-Ghazi till Mardin för att samla sina soldater, men tillfångatogs av emiren från Himsa , Khirkhan, i er-Rastan . Han utnyttjade Il-Gazis hjälplösa position efter ännu ett långt drickande: ”Ägaren till Emes attackerade honom på natten, fann honom full av vin och utan att veta var han var. De grep honom, tog honom till Emes. Tugtekin krävde frisläppandet av en allierad, och Khirkhan vände sig till sultanen med en begäran om att tillhandahålla trupper för att skydda Hims från Tugtekin. Samtidigt höll Khirkhan tillbaka emiren av Damaskus och hotade att döda Il-Ghazi. Sultanens trupper försenades, men Khirkhan befriade Il-Gazi i utbyte mot en gisslan - Ayaz [70] . Frigiven gick Il-Gazi till Aleppo, samlade sina turkmener och återvände för att belägra Hims och rädda sin son [71] . Vid denna tidpunkt anlände sultanens armé i tid under befäl av Bursuki ben Bursuki. Enligt Gauthier-kanslern ockuperade Tughtekin och Il-Ghazi Aleppo och hade för avsikt att erbjuda det till sultanen som gottgörelse för mordet på Mavdud. De avråddes från detta av sin allierade Roger av Salerno . Sultanens ankommande trupper tvingade Il-Gazi att dra sig tillbaka, men Ayaz släpptes [67] . Efter flera nederlag av frankerna återvände Bursuki ben Bursuki till öst, där han dog medan han förberedde en ny expedition [62] . Efter Bursukas död avbröt Tugtekin sin allians med Roger och bestämde sig för att försona sig med Sultan Mohammed. Till skillnad från Tugtekin vände sig Il-Gazi inte till sultanen och bad om benådning, även om han försökte att inte provocera honom till en konflikt. När Muhammed dog i slutet av 511 AH skickade Il-Ghazi sin son Timurtash till Muhammeds efterträdare, Mahmud, för att hylla [72] .
År 1118 deltog Il-Ghazi, tillsammans med sina syskonbarn Balak och Daoud, i en framgångsrik kampanj mot den nya emiren av Mosul [73] .
Aleppo var av strategisk betydelse, men var en farlig besittning på grund av dess närhet till frankerna i Antiokia och Edessa . Enligt Kamal al-Din Ibn al-Adim var medborgarna desperata efter stadens säkerhet [74] . Staden ersattes av en rad Seljuk -härskare - Tutush, Rydvan, Alp Arslan al-Akhras, Sultan Shah - under vilka övergrepp blomstrade [74] . 1117/18 blev Il-Ghazi inbjuden av invånarna att komma från Mardin och befria staden från Ak-Sunkur . Enligt Ibn al-Adim vände sig stadsborna till honom för att få hjälp mycket motvilligt och av desperation [75] . Detta var Il-Ghazis första försök att ta staden i besittning, och det misslyckades. Han kunde inte fånga citadellet, och han var tvungen att lämna sin son Timurtash i staden (kanske som gisslan) [74] . För andra gången 1119 ockuperade Il-Ghazi också citadellet. Invånarna i Aleppo räknade med att Il-Ghazi skulle skydda staden, men inte permanent bo i den [74] . När Il-Gazi kom in i staden var statskassan tom, och han hade inget att betala av sina turkmener. Han gjorde ordning i staden, lämnade sin son Timurash som ställföreträdare och återvände till Mardin [74] . Fram till sin död 516/1122 besökte Il-Ghazi regelbundet Aleppo, men kände inte mycket tillgivenhet för honom [76] . Han valde Mardin, vilket var försiktigt, eftersom Aleppo låg närmare frankerna och blev överkörd av ismailierna [76] . Il-Ghazi uppskattade inte staden särskilt. På väg till den georgiska kampanjen erbjöd Il-Ghazi Aleppo till sin svärson Dubais för hjälp i kampanjen [76] .
1118 attackerade Il-Gazis tidigare allierade Roger av Salerno Azaz och erövrade den efter en månads belägring [77] . Il-Ghazi ansåg denna stad sin egen, eftersom den låg i närheten av Aleppo. Emiren erbjöd Roger att köpa staden, men han gick inte med på [78] . Enligt Matthew av Edessa blev Il-Ghazi och Roger från det ögonblicket fiender [79] . Artukid vädjade till Tugtekin, och de gick med på att först återvända till sina länder för att samla styrkor och i maj 1119 att tillsammans motsätta sig Roger [80] . Förutom Tughtekin lockade Il-Ghazi Dubais , son till hans vän Sadaki [81] , beduinledaren Kilabit Mubarak ibn Chibla [82] och den största vasallen av Il-Ghazi, Emir av Bitlis och Erzen Togan Arslan [83] . Il-Gazi samlade en stor armé [84] [85] [86] , den hade omkring tjugo tusen kämpar [87] .
En deltagare i händelserna var Gauthier Chancellor , som lämnade en beskrivning av dem. Efter att ha fått reda på insamlingen av Il-Ghazi-armén skickade Roger efter hjälp till kungen av Jerusalem Baldwin II , Joscelin av Edessa och Pons av Tripoli , som lovade att anlända, och han samlade själv alla frankiska och armeniska soldater han hade. I april 1119 åkte Il-Ghazi till Edessa och fick av garnisonens kommendant ett löfte att inte hjälpa Roger [88] . Roger slog läger i Artakh, där han förgäves väntade på Baldwin och Joscelin, och sedan, utan att lyssna på råden, flyttade han till Balat i Sarmaddalen [89] . Han slog upp ett läger i staden Tell-Akibrin på den östra kanten av slätten [82] . Rogers armé var betydligt svagare än turkmenerna, eftersom han inte väntade på de allierade. Enligt olika källor hade han från 700 till 3000 kavalleri och från 3000 till 9000 infanterister [90] . Il-Gazi väntade inte heller på Tugtekin och gick ut ensam [91] , den 27 juni 1119 var han i Qinnasrin, men frankerna anade inte ens att fienderna var så nära [85] . Den 28 juni omringades Rogers armé [91] . En avdelning under befäl av Raynald Mazuar var utanför inringningen, nära Sarmeda. Frankerna ställde upp i två "bataljoner" i två rader, och det fanns fortfarande en reservkår. Till en början anföll frankerna framgångsrikt [82] , men det fanns för många turkmener [92] . De byggde ständigt om och överöste fienden med ett hagl av pilar [93] . Striden slutade snabbt [94] . Vinden ändrade riktning och en kort dammstorm svepte förbi och förblindade frankerna [95] . Strax efter stridens början kunde frankernas vänstra flank inte stå ut, och den högra flanken greps av förvirring.94 Frankerna fick panik och armén började skingras. Roger själv, med flera nära medarbetare, fortsatte att slåss, men blev slagen av ett svärd i ansiktet [96] . De flesta av hans riddare föll med Roger . Rogers armé förstördes, det fanns väldigt få överlevande, och fiendens förluster var oproportionerligt små [98] . Många av fångarna avrättades på slagfältet [87] . Bland fångarna fanns Gauthier kansler [99] . Senare gav korsfararna Sarmaddalen namnet "Bloody Field" ( lat. Ager Sanguinis ) [100] . Raynald i Sarmedas torn kunde stå emot fienden, men tvingades kapitulera. Il-Ghazi räddade Raynalds liv [101] .
Il-Ghazis prestige växte kraftigt efter denna seger. Enligt al-Azim sa sultanen: "Säg vad du vill, och din önskan kommer att uppfyllas. Efter Skaparen litar vi på dig” [102] . Nyheten om segern spreds över hela Mellanöstern och gav honom ära [103] . Antiokia var nu försvarslös, hon låg praktiskt taget vid hans fötter, men Il-Ghazi brydde sig inte om att befästa sin framgång [104] . En annan konsekvens av hans seger vid Balat var "belåtenhet, uttryckt i långvarigt fylleri" [103] .
Efter denna seger erövrade Il-Ghazi ett antal nyckelstäder öster om Orontes (Atarib, Zerdana, Sarmin , Maarrat al-Nu'man och Kafr) och plundrade till och med regionen runt själva Antiochia [105] . Antiokia själv var i allvarlig fara att bli invaderad. Patriarken tog över det militära befälet över staden och förberedde sig för att försvara den med en garnison av frankiska medborgare och präster [106] . Il-Ghazi utnyttjade dock inte sin seger fullt ut. Genom sitt fylleri efter striden fråntog han sin armé ledarskapet och gav turcomanerna möjlighet att skingra efter rånet [106] . Kungen samlade sina trupper och flyttade till Tripoli, där Pons anslöt sig till honom, och tillsammans fortsatte de marschen [81] . Enligt Guillaume av Tyrus, så snart Il-Ghazi fick reda på detta, skickade han tre avdelningar för att motverka deras framryckning. Ändå nådde Baldwin Antiochia i augusti [107] . Baldwin kom i besittning av Antiochia [108] , överförd till honom av änkan efter Roger av Salerno [109] . Hans första uppgift var att rädda furstendömet som ligger där från hotet om tillfångatagande [106] . Baldwin ledde den förenade latinska armén. Sammanlagt fanns det sjuhundra riddare och flera tusen till fots [110] .
Il-Gazi belägrade vid denna tidpunkt Zardana, och Baldwin flyttade från Antiokia till stadens hjälp. Längs vägen slog han läger vid berget Tel Danit [111] . Tugtekin från Damaskus [110] kom till hjälp för Il-Ghazi . Den kombinerade armén av Il-Gazi, Togan Arslan (hans vasall, khakim Bitlis och Erzen) och Tugtekin räknade omkring tjugo tusen ryttare [112] . När Baldwin fick veta att Zardana hade blivit tillfångatagen drog sig Baldwin tillbaka till navet. Frankernas högra flank ockuperades av Pons med de tripolitanska riddarna, den vänstra av riddarna av Antiochia under befäl av mästaren av Zardana , Robert Fulkoy [111] . Kungen ledde själv reservatet [113] . Il-Gazi och Toktagin skulle överraska frankerna genom att attackera i gryningen den 14 augusti, men vid det här laget hade Baldwin redan sammanställt sin armé och den rörde sig i full stridsordning [110] . Il-Gazi beslöt sig för att använda den vanliga taktiken: de turkmenska hästbågskyttarna rörde sig framåt i en halvmåne och gick runt båda flankerna av den kristna armén. Il-Ghazi var på vänsterkanten, mitt emot Pons, Tugtekin låg till vänster, mitt emot Robert. Il-Ghazi kastade all sin styrka in i centrum, där alla infanterister hade samlats [110] . Turkmenerna lyckades kila mellan de beridna riddarna och infanteriet. Riddarna kastades tillbaka [110] , huvudslaget togs av fotsoldaterna [113] . På de två flankerna var situationen den motsatta. På vänsterkanten besegrade Robert Fulkoy Tugtekin-turkmenerna och förföljde dem [111] , och gick sedan till Zardana, utan att veta att hon var tillfångatagen [111] . På den andra flanken besegrade Il-Gazi avdelningen Pons [111] . Frankernas högra flygel tvingades in i deras centrum. Som beskrevs av Gauthier-kanslern slog reserven under befäl av Baldwin tillbaka Il-Ghazis attacker gång på gång [110] . På kvällen lämnade Il-Ghazi slagfältet och lämnade det till Balduin [110] .
Längs vägen stötte han på Roberts kår, som återvände för att hitta Zardan i muslimska händer. Roberts avdelning rörde sig utan försiktighetsåtgärder, utan formation, och skingrades lätt av turkmenerna, och Robert själv, som föll från sin häst under sin flykt, togs till fånga [114] . Robert erbjöd Il-Gazi en lösensumma på 10 000 dinarer för sig själv, men Il-Gazi ville få mer och skickade honom till Tugtekins tält med en begäran om att skrämma fången. När Robert fördes till den berusade Tugtekin, högg han av fångens huvud och skickade det till Il-Gazi. Il-Gazi var väldigt arg, han sa: "Vi behövde pengar för att dela ut dem till soldaterna, vi kunde få 10 000 dinarer för honom. Jag skickade honom till dig för att skrämma honom och ge honom mer pengar." "Jag vet inte om ett bättre sätt att skrämmas," svarade Tugtekin [115] .
Efter att Il-Ghazi lämnat drog sig Baldwin tillbaka till Khab och nästa morgon återvände han till slagfältet för att begrava de fallna. Eftersom fienden hade försvunnit ansåg Baldwin sig vara vinnaren [110] . Striden tvingade Il-Ghazi att retirera till Aleppo, vilket tillfälligt minskade den omedelbara faran för Antiokia [116] .
Il-Ghazi lämnade sin son Suleiman i Aleppo och återvände till Mardin för att rekrytera soldater [117] . 1120/21 beslutade Il-Ghazi att slutföra det han hade börjat på Bloody Field och inta Antiokia, men ögonblicket hade redan gått förlorat [102] . Enligt Matteus av Edessa , "samlade Emir Il-Gazi igen sina styrkor och, efter att ha utrustat en armé på hundra trettiotre tusen människor, flyttade han mot frankerna." I denna kampanj härjade emiren Edessas omgivningar, korsade Eufrat och "fångade alla män och kvinnor från Tell Bashir till Kesun." Krönikören tillskrev grymheterna till Il-Gazi: "han stekte till och med ett stort antal barn över elden" [118] . Men enligt K. Hillenbrand visar analysen av denna kampanj att Il-Ghazi tvärtom förbjöd rån och förtryck av befolkningen i den. Han förbjöd sina trupper att härja i Antiokias omgivningar [102] . När några av hans män inte lydde, straffade han dem med rakning och misshandel under knäna [119] . I början av fälttåget befann sig Joscelin i gränsfästningen Raban (söder om Adata ). Genom att samla trupper, tog han om marodörerna och "dödade tusen människor". Il-Gazi slog upp läger i närheten av Azaz, Baldwin av Jerusalem och Joscelin anlände till samma område [118] . Turkmenerna från Il-Gazi, besvikna över förbudet mot rån, lämnade honom [102] . Endast en liten handfull människor blev kvar med Il-Ghazi. Tugtekin kom i tid för att rädda honom från frankernas attacker [119] . Efter att ha stått mitt emot varandra i flera dagar skingrades motståndarna [118] .
Enligt K. Hillenbrand agerade Il-Gazi oförsiktigt och förbjöd sina soldater att råna. Orsakerna till detta förbud är okända. Kanske ville Il-Ghazi inte härja de länder han var på väg att inta, eller så ville han inte att hans kämpar skulle distraheras från striden. Och naturligtvis var han säker på sitt inflytande över dem och trodde att de skulle vara nöjda med löftet om byte efter striden. Han överskattade sitt inflytande på dem [119] . Turkmener har alltid bara kämpat för berikningens skull, och Il-Ghazi var deras ledare bara när de såg honom som någon som de kunde tjäna på. Till exempel, efter segern vid Balat, efter att ha erövrat bytet, började turkmenerna snabbt skingras, och det var omöjligt att kvarhålla dem [120] . Det var uppenbart för dem att det inte skulle finnas fler möjligheter till rån. Il-Gazi startade denna strid utan att vänta på Tugtekin, bara för att turkmenerna inte ville dela bytet med Tugtekins armé [120] .
Resultatet av förbudet mot rån var försvagningen av Il-Gazis kontroll över turkmenerna under 1119/20 och 1120/21 , vilket påverkade loppet av hans georgiska kampanj [119] .
År 1089 besteg Byggaren David IV Konungariket Georgiens tron , efter att ha tagit från sin far ett land som hade förlorat de flesta av sina territorier på grund av Seljukturkernas räder. Krigen om tronen i Seljuk-sultanatet efter Malik Shahs död och korstågen försvagade muslimerna. Efter Muhammad Tapars död 1118 började även hans söner slåss om tronen. David använde de utdragna perioderna av inbördes stridigheter bland seljukerna och erövrade successivt de territorier som tidigare erövrats av muslimerna. Han vägrade till och med att hylla Seljuk-sultanen. Därefter ledde georgiska räder till förlusten av nästan alla tidigare erövrade georgiska landområden av Seljuks. David bjöd in polovtsierna (Kipchaks) och bosatte dem vid de södra gränserna av sin stat [121] . Matthew av Edessa beskrev händelserna så här:
"En viss emir vid namn Gazi <...> gick in i Georgien och tillfångatog några av invånarna där. <...> När den georgiske kungen David fick reda på detta samlade han sina trupper, tog plötsligt om turkarna och attackerade dem. Georgierna dödade 30 tusen turkar och tillfångatog alla deras fruar, barn och otaliga fårflockar och förde dem till Georgien tillsammans med ett enormt byte” [122] .
Alla källor pekar på deltagandet av Toghrul , Il-Ghazi och Dubais i expeditionen . Historikernas berättelser skiljer sig åt i detaljer. Enligt Matteus av Edessa vände sig invånarna i Tiflis till Il-Gazi direkt, förutom att de tilltalade Toghrul [komm. 1] . Nära information rapporterades av Ibn al-Azraq : år 515 (1121-22) sände invånarna i Tiflis till Il-Gazi och bjöd in honom (att komma) så att de kunde överlämna staden till honom [123] . D. Rayfield angav också denna version. Enligt honom vägrade Il-Ghazi initialt, av rädsla för vedergällning från David [124] . Enligt K. Süsheim utsågs Il-Ghazi till arméns befälhavare i kampanjen mot georgierna av sultan Mahmud [62] . Den mest populära versionen säger att år 1121 vände sig invånarna på de platser som härjades av georgierna först till Togrul. Toghrul accepterade detta erbjudande, men hans egna styrkor räckte inte till för expeditionen [125] , han kunde inte hålla tillbaka invasionen av georgierna [126] . Han skickade ett meddelande till Il-Ghazi för att be honom att "förbereda sig för den georgiska expeditionen" [125] [komm. 2] . Il-Ghazi, vars rykte var på topp vid tidpunkten för begäran om hjälp från Tiflis, måste ha blivit smickrad av denna begäran [126] . Efter att ha fått ett meddelande (eller order [117] ) från Toghrul, skickade Il-Ghazi ett meddelande om förberedelserna för den georgiska kampanjen till sin vasall , khakim av Bitlis och Erzen, Togan-Arslan . De allierade beslutade att Tiflis skulle vara samlingsplatsen. Togan-Arslan gick med sin armé till Erzenur-Rum och därifrån genom Tirialis till Tiflis [129] . Trots att Josselin från Edessa invaderade Butnandalen och vapenvilan mellan Il-Ghazi och Baldwin av Jerusalem upphörde, gick Il-Ghazi med på att åka till Georgien. Anledningen var troligen att han var ledare för de nomadiska turkmenerna, för vilka den georgiska kampanjen var attraktiv - den vinkade med byte och prestige. Segern i slaget vid blodfältet kan också ha gett Il-Ghazi det falska förtroendet att han lätt skulle kunna återvinna allt han förlorat [130] . På väg till den georgiska kampanjen erbjöd Il-Ghazi Aleppo till sin svärson Dubais för hjälp i kampanjen [76] . Enligt K. Hillenbrand påverkade "härlighet, berusning från framgång och ankomsten av Dubais med armén" Il-Ghazis beslut att gå med på [103] .
Matteus av Edessa skrev omkring 150 tusen soldater i Il-Ghazis armé [122] och 400 tusen vid Toghrul [122] . I. A. Javakhishvili antog att Ibn al-Asirs arbete innehöll en siffra på 300-400 tusen angående muslimernas krig [131] . Den georgiske krönikören gav inga siffror, han skrev bara att seljukerna "talrika, som havssand, kom till Trialeti, Manglisi och Didgori den tolfte augusti, och även de som stod där var trånga på de platserna" [132] [131 ] . Matteus av Edessa skrev omkring 150 tusen soldater i Il-Ghazis armé [122] och 400 tusen vid Toghrul [122] . D. Rayfield påpekade att Seljuk-armén var 3-5 gånger större än den georgiska (från 150 till 250 tusen) [124] . Enligt den turkiske historikern A. Sevim var den allierade armén omkring 30 tusen människor [133] , den franske vetenskapsmannen Saint-Martin [134] och den armeniske historikern Chamchyan [135] delade en liknande åsikt .
De invaderade Georgien "på vägen genom berget Didgor" [122] . Georgien var okänt territorium, och Il-Ghazi och hans män slog läger i en dal under ett berg (på en plats som heter Didgori, inte långt från Tiflis [117] ), mycket trötta efter en lång marsch. Enligt Ibn al-Azraq hade Toghrul ännu inte hunnit närma sig. Det fanns inte heller några förstärkningar från Il-Ghazis vasall, Togan Arslan [136] . Ibn al-Athir daterade detta krig bland händelserna 514 och skrev att Melik Tughrul också deltog i detta slag, men en samtida av händelserna, Ibn al-Azraq, skrev att Davids överraskningsattack tvingade Il-Ghazi att slåss utan att vänta på allierade [133] .
Matteus av Edessa skrev att David ledde 40 tusen soldater, 15 tusen Polovtsy, 500 alaner och 100 franc [122] . Liknande siffror gavs av D. Rayfield: cirka 56 000 personer, inklusive 16 000 Kipchaks och flera hundra "francs" [124] . Den 18 augusti 1121 attackerade David plötsligt Il-Gazi, som väntade på allierade, snabbt ner från bergen med sin armé av georgier och kipchaks. Med sig hade han sonen Demeter [137] . 200 Kypchaks av David lyckades ta sig in i Il-Gazis armé, de släpptes igenom och förväxlade dem med avhoppare. När de gick in i lägret trodde de turkmenska soldaterna att de hade kapitulerat för dem och inte attackerade. De låtsades kapitulerande attackerade plötsligt, varefter panik bröt ut i Il-Ghazis armé. David började attackera dem, Il-Gazis soldater började sprida sig åt alla håll [133] [124] . Il-Ghazi led ett förkrossande nederlag efter en hård strid [138] .
Matteus av Edessa beskrev striden så här:
”På torsdagen, högtiden för himmelsfärden, bröt en hård strid ut i bergsravinerna. Det var så fruktansvärt att bergen genljöd av ett fruktansvärt dån från krigarnas sammandrabbning. Gud kom till hjälp för georgierna, och efter att ha byggts upp satte de de turkiska styrkorna på flykt. Den här dagen ägde en fruktansvärd misshandel av turkarna rum på den platsen, och floderna var fyllda med lik. Bergstoppar och dalar var också täckta med lik. Likn av hästar och vapen från dem som stupade i strid täckte hela jorden .
Ibn al-Kalanisi och Kamal ad-Din skrev också att i ravinen attackerade georgierna muslimerna och besegrade dem, satte dem på flykt och förföljde [139] . Il-Ghazi och Dubais flydde knappt de georgiska trupperna som förföljde dem i tio ligor [140] . Hela deras konvoj plundrades, georgierna fångade omkring 4 000 fångar [133] . Ett år senare, 1122 , ockuperades Tiflis av David och fick tre dagar på sig att plundras [141] .
Den mest detaljerade redogörelsen för kampanjen för alla muslimska historiker gavs av Ibn al-Azraq [126] . Enligt L. Hillenbrand kan beskrivningen av striden mellan David och Il-Ghazi Ibn al-Azraq litas mer på än andra historiker på den tiden. Andra författare baserar sina beskrivningar på hans ord [142] . Ibn al-Azraq besökte Georgien 548 AH [133] och diskuterade förmodligen dessa händelser med deltagare från den georgiska sidan [103] . Kung Demetre, Davids son, berättade för historikern att en av fångarna som en gång togs i strid med Il-Gazi fortfarande var fängslad i ett slott beläget vid foten av berget [133] [143] . Ibn al-Azraq försökte ge en korrekt redogörelse för fakta, inte att smickra artuqiderna. Han beskrev Il-Gazis fullständiga nederlag, vilket är förenligt med Anonymous Syrian Chronicle och georgiska källor [103] . Ibn al-Kalanisi, Kamal ad-Din försökte mildra detta nederlag, med argumentet att muslimerna var framgångsrika till en början, men sedan besegrades de av georgierna [144] . Ett liknande uttalande lämnades av Matthew av Edessa [122] . Enligt D. Reyfield varade "slaget vid Didgori den 12 augusti 1121 bara tre timmar, men förstörde den muslimska hegemonin över Georgien och Armenien" [124] .
Det rungande nederlaget var en förödmjukelse för Il-Ghazis stolthet [145] . Men trots nederlaget vid Tiflis förblev Il-Ghazis rykte i norra Syrien högt. Enligt Bar-Ebrei skrev den bysantinske kejsaren till Il-Ghazi och erbjöd militärt stöd [146] [komm. 3] och 1122 gav sultanen honom Mayafarikin utöver hans andra länder [62] .
Konflikten mellan Il-Gazi och hans son Suleiman, som han lämnade som sin ställföreträdare i Aleppo, går tillbaka till tiden efter den georgiska expeditionen. Enligt den traditionella versionen, efter att ha återvänt till Mardin, vände sig Il-Gazi till honom med några förfrågningar [148] . Suleimans följe provocerade honom att inte lyda sin far, och till och med Artuk Beys elev, Hadjib Nasir, motsatte sig lojalitet mot Il-Ghazi. Korsfararna utnyttjade situationen och började återigen attackera Aleppo-regionen. När Il-Ghazi fick veta om sin sons uppror skickade han Balak för att slå ned upproret [149] . Sedan anlände Il-Gazi själv snabbt till Aleppo i november 1121 [150] , och ville straffa sin son, men Suleiman bad sin far om ursäkt. Trots att Il-Ghazi nästan dödade sin son, som han fångade full, förbarmade han sig senare över honom och släppte honom. Suleiman bestämde sig dock för att det var säkrare att springa till Khakim från Damaskus Tugtekin, som stod upp för honom. För att stärka sin makt över Aleppo gifte sig Il-Gazi med en av döttrarna till den sejukiska härskaren i staden, Rydvan (innan dess hade Balak varit gift med henne). Innan han lämnade anförtrodde Il-Gazi förvaltningen av staden till en annan Suleiman - hans brorson, son till hans bror Abduljebar [151] .
Enligt Kamal ad-Din Ibn al-Adim gick det rykten om att Suleimans uppror var iscensatt. Anledningen var oviljan att ge Aleppo till Dubai. På väg på en georgisk expedition lovade Il-Ghazi sin svärson "att ge honom Aleppo och hundra tusen dinarer" om han samlade en armé och hjälpte honom. Efter den georgiska kampanjen ska Il-Ghazi ha ändrat sig och skrivit till sin son i Aleppo. Han var tvungen att låtsas att han gjorde uppror mot honom för att bryta avtalen med Dubai [152] . "Och [Il-Ghazi] ändrade sig och gav en hemlig order till sin son Sulaiman att låtsas att han väckte ett uppror mot sin far för att ha en förevändning för att vägra avtalet som slöts av Il-Ghazi med Dubai" [128] . Enligt A. Sevim är detta rykte falskt, eftersom Il-Ghazis reaktion talar om hans ilska. Han anlände omedelbart till Aleppo, efter att ha lärt sig om upproret, och efter att upproret hade undertryckts, straffade han några av dess initiativtagare [150] . Efter att ha undertryckt sin sons uppror slöt Il-Ghazi fred med korsfararna för att stoppa deras attacker mot Aleppo [117] .
Efter Il-Gazis död övergav hans arvtagare Timurtash lätt Aleppo. Ibn al-Adim skrev att staden var för försvagad för att vara en lämplig plats för Il-Ghazi [76] .
Händelserna 1122 täcks av källor med avvikelser. Enligt Aleppo-historikern Kamal al-Din kallade Il-Ghazi sommaren 1122 Balak till en ny räd. År 1122 korsade de Eufrat och förenade sig med Tugtekin [153] , och en månad senare , den 27 juli, belägrade de Zardana . Balak installerade snabbt flera mangoneller [154] . Snart lyckades turkmenerna ta den yttre borgen [155] . Kung Baldwins armé närmade sig slottet Zardana, som vid den tiden redan hade varit under belägring i fjorton dagar. När han fick höra om korsfararnas närmande drog sig Il-Gazi tillbaka med Tugtekin till Nevaz för att ta kampen på slätten [156] . Det är inte känt varför, men Balak lämnade Il-Ghazi-lägret. Kanske var turkmenerna ivriga att plundra den, och Zardanas utsikter var oklara. Efter flera veckors väntan och ett antal skärmytslingar skingrades båda sidor [154] .
Under belägringen blev Il-Ghazi sjuk [117] . Enligt Kamal ad-Din, "svullnade Il-Ghazi sin mage, och han blev sjuk, hans sjukdom intensifierades" [157] . A. Sevim skrev att Il-Gazi blev sjuk för att han åt för mycket torkat kött, vattenmelon och andra frukter. Han återvände till Aleppo för medicinsk behandling [158] . Efter att ha tillbringat en tid i Aleppo mådde Il-Ghazi bättre och flyttade till Mardin [156] . Från Mardin, åtföljd av sin fru Yel-Khatun och son Suleiman, reste han till Mayafarikin som nyligen mottagits av sultanen [156] .
Enligt Matteus av Edessa dog Il-Gazi den 13 september 1122 [122] . Alla muslimska källor (Ibn Kalanisi, Ibn al-Adim, Ibn al-Asir, Ibn al-Azraq) namnger november 1122 [156] . Ibn al-Adim heter 9 november , Ibn Kalanisi - 14 november , Ibn al-Athir och Ibn al-Ezraq - 25 november [159] .
Det finns också kontroverser angående dödsplatsen. Enligt Ibn al-Athir och Bar-Ebrey dog Il-Ghazi vid en ålder av omkring 60 år i Mayafariqin. Enligt Ibn Kalanisi dog Il-Gazi i Fukhul (i Diyarbakir, Mayafarikins ägo), enligt Ibn al-Adim - i Ajulein. Enligt Michael the Syrier hände detta på vägen från Mardin till Mayafarikin. Samtidigt följde Il-Ghazis fru och hans son Suleiman honom på hans sista resa. De täckte över hans död genom att anställa två personer för att hålla Il-Ghazis kropp. De berättade för mötena att emiren var mycket sjuk [160] . Det finns inte heller någon enhet i forskarnas verk när det gäller Il-Ghazis död. A. Sevim skrev att Il-Ghazi kom till Mayafarikin, där han blev sjuk igen och dog på Ramadan 17, 516 [158] . Atcheken och Yashar trodde att detta hände i staden Ajulein på vägen till Mardin [117] . K. Kaen daterade emirens död den 8 november 1122 [161] .
Il-Ghazis kropp begravdes tillfälligt i Mayafarikin på en plats som heter Sindeli. Sedan begravdes emiren på nytt i Mardin [162] .
Vid tiden för sin död regerade Il-Ghazi i städerna Mardin, Aleppo och Meyyafarikin. Efter hans död regerade hans äldste son Khusameddin Timurtash i Mardin, hans andra son Suleiman regerade i Mayafarikin och hans brorson Suleiman regerade i Aleppo [163] .
Efter Il-Ghazis död inledde kung Baldwin II attacker mot Aleppo och intog viktiga positioner som Bozala och Bire. Suleiman, Hakim från Aleppo, slöt fred med kungen och tvingades lämna honom Ataribs slott i april 1123 . Slutligen intogs Aleppo, som hade återbelägrats av korsfararna, av en annan brorson till Il-Ghazi, Balak, i början av juni 1123 [164] .
Hustrur [62] :
Döttrar:
Söner:
Il-Ghazis karriär kännetecknades av outtröttliga handlingar i ett stort geografiskt område, inklusive Tiflis, Aleppo, Halvan och Mardin [169] .
Matthew av Edessa kallade honom "den store persiske emiren Il-Gazi, son till Artuk" [68] ; enligt honom ansågs Il-Gazi "på grund av sitt ursprung vara den högsta ledaren för de turkiska trupperna" [84] . Guillaume av Tyrus kallade honom "en mäktig otrogen prins, härskaren över denna eländiga och förfalskade ras av turkmener och en härskare som var mycket fruktad" [81] .
Il-Ghazis bedömningar är motsägelsefulla. A. Sevim bedömer Il-Gazi positivt, kallar honom en slug soldat, politiker och god administratör [170] . Enligt Hillebrand, "Il-Ghazi var för inkonsekvent och oförutsägbar, för fäst vid sitt semi-nomadiska arv, han saknade religiös motivation" [171] . Han var egensinnig och oberoende, okontrollerad och inkonstant i sitt personliga och politiska liv i dessa domar [169] . Historiker från korstågen kallade honom en barbarpersonlighet. R. Roericht fördömde Il-Gazi som en oförskämd person, benägen till berusning och överdrift, R. Grusset var av samma åsikt, men "med mer återhållsamhet" [1] : "Ilgazi var bara en oförskämd krigare, oförmögen att politiska begrepp. Nöjd och stolt över sin seger, sin massaker, sitt byte började han dricka, och fann inget bättre än att fira sin framgång med sina turkmener i monstruösa orgier” [172] . I själva verket, enligt rykten, påverkades Il-Ghazis beslut ofta av fylleri [62] . Enligt K. Hillenbrand måste "hans berusade orgier ha överskridit hans tids normer, eftersom krönikörer beskriver dem med uppenbart nöje" [173] . Till exempel skrev Osama ibn Munkiz: ”Efter fyrtio dagar kämpade han [Baldwin] mot Najm ad-Din, och när denne drack vin hade han baksmälla i tjugo dagar. Han började dricka efter att han besegrat frankerna och dödat dem, och en baksmälla tog honom i besittning, från vilken han återhämtade sig inte förr än kung Baldwin närmade sig Antiokia med en armé ” [174] . Mikael den syrier specificerade att 1116 togs Il-Ghazi till fånga, eftersom han var "berusad av vin och inte visste var han var" [70] .
S. Runciman kritiserade Il-Gazi mindre skarpt än Roericht eller Grousset, men han betraktade Il-Gazis roll ensidigt - endast ur synvinkeln av korstågens historia, medan Il-Gazis aktiviteter är viktigare än hans roll i Jazeera [1] . I islamisk historia spelade Il-Ghazi en betydande roll i att undergräva den centrala auktoriteten i Seljuk-staten och i det gradvisa skapandet av oberoende emirat i Jazira och norra Syrien [170] .
Il-Gazi hade ett enormt inflytande på turkmenerna. Han var djärv och ambitiös, överallt gjorde han anspråk på ledarskap [62] . Il-Ghazi saknade egenskaperna hos en befälhavare, även om han i allmänhet var en bra ledare för de turkmenska nomaderna. Sultan Muhammad kan ha förstått Il-Ghazis hänsynslöshet i karaktär och trångsynthet och vägrade systematiskt att utse Il-Ghazi till den övergripande ledaren för sina militära kampanjer, och gav kommando åt Ak-Sonqur al-Bursuqi och sedan Bursuqi ben Bursuqi. Enligt K. Hillenbrand var sultanens bedömning korrekt [175] . Il-Ghazi var ingen briljant militär ledare [62] , men han var en energisk och stundtals listig politiker [169] .
Il-Ghazi har fått mycket fördömande från moderna historiker eftersom han misslyckades med att följa upp sin seger vid Balata genom att attackera Antiokia. Enligt S. Runciman: "Den stora Artuqid-kampanjen misslyckades. Det medförde inget nämnvärt för muslimerna, med undantag för några få gränsposter och försvagningen av frankernas tryck på Aleppo" [103] . Icke desto mindre var Il-Ghazi en av de första som kunde stoppa korsfararnas frammarsch mot norr och öster [62] . Hans seger vid Balata var ett förebud om den framtida muslimska kampanjen mot frankerna [170] .
Il-Ghazi grundade en gren av Artuqid-dynastin i Mardin [62] . Även om han inte hade den politiska mognad att begränsa sig till ett mindre territorium, befäste hans mindre ambitiösa son Timurtash artukidernas makt [170] . Familjen styrde beyliken i tre århundraden, tills 1408 den sista beyliken av artukiderna förstördes av härskaren över Karakoyunlu Kara Yusuf [62] [176] . Denna beylik existerade längre än andra anatoliska beyliks [169] .