| Eremiten Jesaja | |
|---|---|
| Föddes | 5:e århundradet |
| dog | andra hälften av 400-talet - första hälften av 500- talet |
| vördade | i den ortodoxa kyrkan |
| i ansiktet | högvördig |
| Minnesdagen | vid Alla helgons katedral |
| Förfaranden | ett antal teologiska skrifter |
| askes | askes |
Eremiten Jesaja ( Jesaja av Skit , Jesaja av Nitria , Jesaja den store ; andra hälften av 400 - talet - första hälften av 500 - talet ) - asket , kyrkoförfattare , abba , helgon för den ortodoxa kyrkan , glorifierad i skepnad av en pastor . Hans minne firas i Alla helgons katedral på ostlördagen .
Jesaja föddes i Egypten till en fattig familj. Han utbildades huvudsakligen från läsningen av de heliga skrifterna . Jesaja tillbringade sitt liv i Sketeöknen i Nedre Egypten , där han bosatte sig omkring 431 .
I början av sin klosterresa använde Jesaja munken Pimen den stores instruktioner och inkluderade ett antal av hans talesätt i sina skrifter.
Eremiten Jesaja var extremt ödmjuk och hade gåvan av nådfylld gråt. Hans samtida munkar vördade asketen och använde hans instruktioner. Den dåvarande patriarken av Alexandria var också bekant med Abba Jesaja och ansåg honom vara en rättfärdig man. [1] [2]
I slutet av sitt liv arbetade Jesaja i fullständig avskildhet , vilket han fick sitt smeknamn för.
Ett omfattande kapitel är tillägnat Jesaja Eremiten i Fäderlandet av St. Ignatius Brianchaninov .
Eremiten Jesaja kombinerade eremitage med fruktbar kyrklig och litterär verksamhet. Arten av hans skrifter var asketisk. Originalspråket är egyptiska. Mycket av Jesajas skrifter har gått förlorade. Samlingen av hans berömda verk inkluderar:
Jesaja blev författaren till den viktigaste asketiska samlingen av ordspråk skrivna på grekiska - "asketiska ord", eller "Asceticon" (᾿Ασκητικόν). Denna samling av ord av Jesaja, utan tematisk sekvens, spelades in av en av hans elever. "Asceticon" var särskilt populär bland österländsk kristen klosterväsende och den har bevarats i många översättningar på syriska (600-talet), koptiska (600-talet), etiopiska (700-talet, översatt från koptiska), armeniska (700-tal), arabiska och georgiska (endast instruktionerna 3, 7, 23, 27 har överlevt) språk.
I den kristna västern var "Asceticon" praktiskt taget okänd. Endast i det medeltida Spanien användes ett förkortat latinskt kompendium från det (baserat på den arabiska versionen). En fullständig översättning av Asceticon till latin gjordes redan för dess första tryckta upplaga (Venedig, 1558).
Senare inkluderades en del av Jesajas ord i samlingen av andliga läror "Välgöraren" ("Evergetin", eller "Koden för gudatalande ord och läror från de gudbärande och heliga fäderna ..."), sammanställd på 1000-talet av munken av Konstantinopel Paul Evergetinsky.
Dessutom inkluderades utdrag ur uppsättningen av instruktioner från Jesaja i den andliga samlingen " Philokalia ". I sin första volym innehåller 27 kapitel "Om att bevara sinnet" av Eremiten Jesaja. I denna form hittade Jesajas ord senare vägen in i hans slaviska version.
Jesaja av Skitskij tillskrivs ibland felaktigt ett annat verk - "Miterikon: Samling av instruktioner från Abba Jesaja till den all-hedervärda nunna Theodora." Detta verk skrevs dock mycket senare av en romersk munk, även Abba Jesaja (XII-XIII århundraden), förmodligen för Theodora Angelina, dotter till kejsar Isaac II Angelus , som avlade klosterlöften efter sin fars död.
Källor:
Forskning: