| Muhammad Isokhon (Isakhon) Shirinkhzhaev | |
|---|---|
| Mavlono Kozi -Kalon Mir Sayyid Muhammad Isohon ibn Kozi Mullo Mir Shirinkhzha. | |
| Namn vid födseln | Muhammad Isohon (Isakhon) huzha |
| Födelsedatum | 1840 |
| Födelseort | Samarkand Turkestan |
| Dödsdatum | 1934 |
| En plats för döden | Samarkand regionen |
| Land | |
| Ockupation | Lagstiftning, politik, utbildning, välgörenhet |
| Far | Kozi Sayyid Mir Shirinkhuzha ibn Mir Nosirkhuzha ibn Mir Abunasrkhuzha ibn Mir Muattamkhuzha (Muazzamkhuzha); Bröder : Mullah Hodikhon, Kozi Abulkhaikhon, Mufti Mullah Musokhon |
| Make | Khakikatposhsha binti Sayyid Akramkhonkhuzha Dahbedi ibn Avliyokhuja Dahbedi (ättling till Makhdumi Azami ) |
| Barn | den ende sonen till Rahmatullokhon, döttrar till Davron, Khokim, Kamarkhon, Sabohat, Sadorathon poshsha. |
Kozi Isokhon Shirinkhuzhaev ( uzb. Qozi Isoxon Shirinxo'jayev, Kozi Isokhon Shirinkhuzhaev , 1840 (46) - 1934) - uzbekiska Kazi -kalyan, seyyid , sadr-ul-sudur , lagstiftare faqih , ideolog av mudarris , ideolog och offentlig person kamp för Turkestans frihet och självständighet . En aktiv deltagare i Jadidernas nationella upplysningsrörelse [1] .
Kazi -Kalyan från Samarkand - regionen ( Muhammad Isokhon Shirinkhuzhaev ) Mavlana Kazi -Kalyan Mir Sayyid Muhammad Isakhon Khoja Sadr (1840(46)-1934) ibn Kazi Mulla Mir Shirinkhoja — Fadern till "jadiderna" i Samarkand bland de stora prestigeerna i Samarkand intelligentsia. Hans far Mulla Mir Shirinhuzha var en qadi och faqih , var chefslärare för mudarris vid den då berömda Miri Arab Madrasah i Bukhara , och lärde sin son islam. Kazi Isohon från barndomen var en religiös, kapabel pojke, och därför fick han smeknamnet Kazi (domare) i barndomen, och senare blev han känd som Isohonkazi [ 2] [3] .
I barndomen utbildades han hemma. Han tog examen från den sekundära teologiska utbildningsinstitutionen i madrasah. Han kunde perfekt tre språk - turkiska, arabiska och persiska. Kazi Isokhon, liksom sin far, blev också en fiqh mudarris i Miri Arab Madrassah , efter det var han den huvudsakliga mudarris läraren i Sherdor Madrassah i Samarkand . 1908 korrigerade han vetenskapsmannens bok, den store representanten för lärorna från Maturidiya Abu Shakur As-Salimi Al-Keshi Al-Khanafi (Abu Shakur as-Solimy) (XI-talet) "At-Tamhid fi bayon at-tawhid ” [4] , och tillsammans med sin brorson Mufti av Samarkand, Mullah Avliya ibn Mufti Muso Khoja Musavi Rizavi, publicerar på egen bekostnad en litografisk publikation under namnet ”At-Tamhid fi bayonit-Tavhid” (med kommentarer och förklaringar av Kazi mudarris Isakhon Khoja) som kommer att tryckas i tryckeriet "Demurf" i staden Samarkand [5] [6] .
1896 deltog han tillsammans med Emiren av Bukhara, Said Abdul Ahadkhan och hans son, tronföljare, Said Amir Alimkhan, i ceremonin med anledning av kröningen av Nicholas II i Moskva och belönades med minnesmedaljer. [7] .
Foto av det statliga historiska museet 1896, från vänster till höger sittande: Kazi-Kalyan från Samarkand Sayyid Muhammad Isakhon Khodja, Astankul-biy Kushbegi (kassör, emiratets chef Zakyatchi), Emir av Bukhara Seyid Abdulahad Khan , hans son och till tronen Seyid Alim Khan , överste Kuznetsov, statlig kollegial rådgivare Shikhalibekov, Zaman bey . Till vänster är överste Galkin och Emirs assistent Mir Salibay.
Från 1910 till 1918 innehade Sayyid Isakhon Khoja positionen som Sadr och ledde den högsta andliga närvaron "Divan-al-Sadorat" och deltog i mötena i den civila domstolen ledd av Divanbeki. I alla vilayets hade han rätten att utse sheikh-ul-islams , qazis , mudarrises av teologiska skolor, mutawalli och mustovfi moskéer, disponerade över alla frågor som rör andliga tjänare. Våren 1917 grundade och ledde Kozi Isokhon Samarkand - grenen av organisationen " Shura-i-Islam " (Islamiska rådet) [8] , som ideologiskt växte fram ur jadidernas liberala rörelse [9] [10] . Han var grundaren av den första Jadid-skolan i staden Samarkand. Under åren av revolutionen och inbördeskriget riktade Kazi Isokhon alla sina ansträngningar för att lösa problem och stridsfrågor i Samarkand på ett fredligt sätt, och förhindrade blodsutgjutelse med all sin kraft. Mer än en gång var han framgångsrik i detta. Vid den tiden vände sig framstående politiska och religiösa figurer, när de löste komplexa, allvarliga frågor, som regel till Isohon-kazi, övervägde hans åsikt och rådgjorde med honom. Kazi Isokhon hade ett stort inflytande på prästerskapet och folket inte bara i Samarkand, utan även utanför dess gränser. Han åtnjöt stor prestige och respekt. Kazi Isokhon accepterade revolutionen i Ryssland med försiktighet, men eftersom han var en anhängare av jadidismen , delade han åsikterna från de teologer som uppmanade sina ummahs att avstå från icke- sharia - affärer och anpassa sig till nya förhållanden [9] [11] [12] [ 13] [14] .
Kazi -Kalyan ("Kozi-Kalon" Guzari) mahalla i Samarkand fick sitt namn efter Kazi-Kalyan Isokhon Khoja .