Sherdor Madrasah

Byggnad
Sherdor Madrasah
uzbekiska Sherdor madrasasi

Sherdor Madrasah
39°39′17″ N sh. 66°58′34″ E e.
Land  Uzbekistan
Stad Samarkand, Registan street , Tashkent street
Byggare Abdullah Jabbar
Grundare Yalangtush Bahadur
Stiftelsedatum 1619
Konstruktion 1619 - 1636  år
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Unescos flagga Unescos världsarvslista , art nr 603
rus. • Engelska. • fr.

Sherdor Madrassah ( uzb. Sherdor madrasasi , persiska Madrasai Sherdor ‎; av persiska sher  - lejon, dor  - som har - bokstäver. Madrasah med lejon ) är en islamisk pedagogisk, andlig och utbildnings- och minnesbyggnad och religiös byggnad från 1600-talet i Samarkand på Registan Fyrkantig . Tillsammans med Ulugbek och Tillya-Kari madrasahs bildar den en integrerad arkitektonisk ensemble . År 2001, tillsammans med andra sevärdheter i Samarkand , inkluderades den på Unescos världsarvslista .

Historik

Sherdor Madrasah byggdes på bekostnad och på initiativ av den specifika härskaren (hakim) av Samarkand Yalangtush Bahadur , som kom från den uzbekiska familjen Alchin. Konstruktionen utfördes av Samarkand-arkitekten Abdulzhabbor 1619-1635/36 [1] [2] [3] . Dess dekoration utfördes av mästaren Muhammad Abbas.

Den östra delen av Registantorget valdes som plats för byggandet av madrasan. För detta demonterades Ulugbeks khanaka, byggd 1424, till marken. Khanaka gav ett rikt byggnadsmaterial för Sherdor-madrasahn, vilket bekräftades av arkeologiska utgrävningar som utfördes 1956 av den sovjetiske arkeologen S. N. Yurenev.

Sherdor-madrasan byggdes i "kosh"-tekniken [4] från madrasan i Ulugbek, vars eleganta proportioner låg till grund för projektet. Enligt arkitektens utformning skulle huvudfasaderna på de två madrasorna bli en spegelbild av varandra. Författaren tog dock inte hänsyn till att under de tvåhundra år som har gått sedan byggandet av Ulugbek Madrasah har nivån på Registan Square stigit med två meter. Som ett resultat visade sig proportionerna av Sherdor-madrasah vara mer squat än originalet.

Yalangtush tillägnade Registans byggnader till sin andliga mentor Khoja Hoshim Dagbedi.

Det moderna namnet - Sherdor - fick den från mosaikmönstret på trumpan på dess främre portal. Inredningsmästaren avbildade en scen för jakt på strumagasell , ett fantastiskt djur från kattfamiljen, som liknar en tiger, men med en lejonman, i strålarna från ett stigande solansikte. Namnet översätts som "att ha lejon" eller "ha tigrar". Handlingen som avbildas på madrasahportalen blev så småningom en av de nationella symbolerna för Republiken Uzbekistan.

Under nästan tre århundraden var Sherdor-madrasah en ganska välkänd utbildningsinstitution i den islamiska världen, även om de i fråga om prestige var sämre än både storstadsutbildningsinstitutionerna och Ulugbek madrasah. Trots sin imponerande storlek kunde drygt fyrtio personer studera i madrasan åt gången. Bland dess mest kända utexaminerade är den berömda tatariska teologen, shejken från Naqshbandis sufibrödraskap, filosofen och historikern Shigabutdin Marjani .

Under hela sin existens har Sherdor Madrasah upplevt flera jordbävningar, varav den mest förödande inträffade i början och slutet av 1800-talet. Byggnaden överlevde, men den var fortfarande avsevärt skadad: valvet på dess huvudportal var kraftigt deformerat, beklädnaden kollapsade på många ställen och minareterna kisade . I början av 20-talet av 1900-talet avbröts undervisningen i madrasah genom ett dekret från de sovjetiska myndigheterna. Byggnaden förstatligades och restaureringsarbetet påbörjades 1924. Khujrorna reparerades, den kollapsade delen av portalbågens tegelvalv återställdes, den snidade mosaiken av tympanonet på huvudportalen stärktes, dess deformerade valv demonterades och lades om, khujras kupoler och valv var byggdes om, och beklädnaden av fasaderna på madrasan återställdes. I slutet av 50-talet av XX-talet utfördes arkeologiska undersökningar på madrasahens territorium, varefter en ny etapp av restaurering började. 1960-1962 reparerades madrasans minareter, och 1962, enligt projektet av konstnären V.N. Gorokhov och arkitekten A.I. Freytag, återställdes tympanonmosaiken ovanför huvudportalens båge. Restaurering och förstärkning av madrasahen slutfördes 1965-1967.

Arkitektur

Sherdor Madrasah byggdes i traditionerna för centralasiatisk medeltida arkitektur. Det är en rektangulär byggnad med en total yta på 70x57 meter. Huvudfasaden markeras av en kraftfull ingångsportal - en peshtak  - med en lansettbåge , vars höjd är 31,5 meter . Byggnadens hörn längs med huvudfasaden flankeras av 31 meter höga minareter toppade med dropplister . De östra yttre hörnen av madrasah är gjorda i form av trekvartstorn, upphöjda till nivån med väggarnas höjd. Madrasahs rymliga gård med fyra aivaner, 30x38 meter stor, belagd med stora gatstenar från Chupanata- skiffern , är omgiven längs omkretsen av två nivåer av hujras . Alla 48 hujras är ettrum. I hörnen av gården finns klassrum för elever - darshana. På huvudfasaden är darskhanas täckta med räfflade sfäriska koniska kupoler på höga trummor , dekorerade med turkosa kakel. Den kupolformade darskhanan till höger om huvudingången förvandlades så småningom till en gurkhana [5] . Det finns flera oidentifierade gravar här. Den vänstra kupolformade darskhana fungerade som en moské . Den arkitektoniska utformningen av sidoaivans är intressant : deras nischer har ett valv i form av en mångfacetterad halvkupol.

I dekorationen av madrasan används i stor utsträckning uppsättningar av glaserade tegelstenar, majolika och kashin [6] mosaiker . Inredningen av de yttre fasaderna domineras av komplexa geometriska mönster - girihi, designade för att uppfattas på avstånd. Det finns epigrafiska ornament på minareternas friser och kupoltrummor . Majolikamosaiken av tympanonet på huvudportalen är unik och är ett av de sällsynta verken av islamisk konst. Khujrbågarnas tympaner är rikt dekorerade. Lockiga stjälkar med frodiga knoppar och blommor bildar ett genombrutet mönster. Anmärkningsvärda är mosaikpanelerna i den västra aivanens nisch: frodiga buketter av blommor i figurerade blomkrukor symboliserar livets träd. I det inre av byggnaden är den dekorativa utsmyckningen av det kupolformade rummet i darshana särskilt intressant. Dess väggar och valv är målade med kundalteknik [7] med ett litet flerfärgat växtmönster, och målningen av kupolen och valven bildar komplexa arabeskmedaljonger .

Symbolism

Symbolen för lejonet och solen kom från den turkiska Seljuk-traditionen (XII-talet). Den finns på mynten från den turkiska Seljukdynastin , varifrån den lånades av mongolerna och senare av Tamerlane och hans ättlingar, baburiderna i Indien . Det var en astrologisk och zodiakal symbol.

Begravningar

I ett litet rum inne i Sherdor madrasah, nära dess sydvästra minaret , finns en imaginär grav av Imam Muhammad bin Jafar Sadiq [8] . Faktum är att denna plats ursprungligen var avsedd för Yalangtushs andliga mentor Khoja Hoshim Dagbedi, men han begravdes bredvid sin farfar i Dagbit. Detta är en av de två gravarna (tillsammans med Khoja Muhammad Katangus grav ) som ligger på torgets territorium och Registan-ensemblen , utan att räkna Sheibanid dakhma .

Anteckningar

  1. ↑ Horoshhin A.P. Samling av artiklar om Turkestan-regionen. - St. Petersburg: A. Transhels tryckeri, 1876. - 583 sid.
  2. ↑ Evarnitsky D.I. Guide till Centralasien. Från Baku till Tasjkent. - Tasjkent: red. på medel, tilldela. Turkest. Generalguvernör, 1893. - S. 73-77. — 202 sid.
  3. ↑ Turkestan territorium // Ryssland. En fullständig geografisk beskrivning av vårt fosterland: En skrivbords- och resebok för det ryska folket: [I 19 volymer] / ed. V. P. Semenov. - St Petersburg. : upplaga av A. F. Devrien, 1913. - T. 19.
  4. ↑ En arkitektonisk teknik i medeltida centralasiatisk arkitektur, enligt vilken huvudportalerna i två motsatta byggnader är byggda på samma axel och deras huvudfasader är parallella med varandra.
  5. ↑ Gravens rum
  6. ↑ Kashin - glaserad kakel på en lös silikatbas
  7. ↑ Kundal - flerfärgad målning med förgyllning på reliefbasen av mönstret
  8. ↑ arheolog.su - Imam Muhammad ibn Jafar Sadiqs grav . Hämtad 9 augusti 2018. Arkiverad från originalet 9 augusti 2018.

Litteratur

Länkar