Judarnas historia i Ungern

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 september 2021; kontroller kräver 7 redigeringar .

Historia om judarna i Ungern  _ _ _ _ _

Historien om det judiska folket som bor på Ungerns territorium är sammanflätad med historien om själva staten, dess ursprungsbefolkning. Judarna här var både accepterade av lokalbefolkningen, fann sin tillflykt från fiender och gjorde ett betydande bidrag till vetenskaps-, konst- och affärsområdena i landet, och utsattes för förtryck.

Ett av de första exemplen på förtryck, som började under den ungerske kungen Vladislav IV (1272-1290), var beslutet att varje jude skulle bära ett stycke rött tyg. Under digerdöden (1349) fördrevs judarna från landet. Under kung Vladislav II (1490-1516) brändes judar på bål. Många av dem avrättades 1494 i Trnava, misstänkta för rituella mord . En lag som utfärdades av det heliga romerska riket 1645 uteslöt judar från privilegier för att de påstods vara otrogna och sakna samvete. När de kejserliga trupperna erövrade staden Buda 1686 dödades många av stadens judiska invånare. Deras öde förbättrades inte under kung Leopolds, son till Karl III (1711-1740). Under drottning Maria Theresias regeringstid (1740-1780) fördrevs judar från Buda (1746). Under Josef II (1780-1790) förbättrades judarnas ställning [1] . Jämlikhet för judar antogs av den ungerska nationalförsamlingen 1849.

Vid tiden för första världskriget var judarna i Ungern redan väl integrerade i det ungerska samhället. I början av 1900-talet stod det judiska samfundet för 5% av den totala befolkningen i Ungern och 23% av den totala befolkningen i Budapest . Antijudisk politik höjde sitt huvud i Ungern före andra världskriget. [2] År 1938 vidtog Ungern under ledning av Miklós Horthy ett antal antijudiska åtgärder. Under andra världskriget dödades omkring 600 000 människor i Ungern. Huvuddelen av morden ägde rum i nazistiska dödsläger .

För närvarande är antalet etniska judar som bor i Ungern cirka 48 200 personer [3] De flesta av dem bor i Budapest , [4]

Tidig historia

Den exakta tiden för judarnas framträdande i Ungern är okänd. Enligt legenden tillät kung Decebalus , som regerade i Dacia 87-106, de judar som kämpade på hans sida i kriget mot Rom att bosätta sig i hans territorium. Dacia täckte en del av det moderna Ungern, Rumänien och Moldavien och en del av Bulgariens, Ukrainas och Serbiens territorium.

På ungerska kommer ordet jude zsidó från ett av de slaviska språken.

Det första historiska dokumentet som nämner judarna i Ungern var ett brev skrivet runt 960 e.Kr. e. Khazar kung Josef till Hasdai ibn-Shaprut , en judisk figur från Cordoba . Ungefär samtidigt skrev Ibrahim ibn Yakub att judar reste från Ungern till Prag i affärssyfte.

Ungrarnas första kontakter med judarna ägde rum efter de magyariska stammarnas inträde i Khazar Khaganate. På den tiden korsade vägarna för judiska handelskaravaner från Khazaria och Ryssland i sydväst till Spanien, som erövrats av araberna, mellan Donau. Ungrarnas ankomst dit i slutet av 800-talet förändrade den traditionella rörelseriktningen för köpmanskaravaner under flera decennier. Nederlaget för de ungerska avdelningarna i slaget vid Augsburg (955) hade en inverkan på den judiska befolkningens utseende på det ungerska kungadömets territorium. Polabie blev den främsta källan till slavar som kom in på de europeiska marknaderna. Prags slavmarknad uppstod och följaktligen dök judiska köpmän upp.

Området för relationer mellan den kristna befolkningen i Ungern vid den tiden och judarna var inte särskilt brett. Deras intressen krockade främst inom områdena handel och finans. Judiska köpmän på 1100-talet ackumulerat avsevärt kapital i handelsverksamheten och lånat ut pengar.

Förföljelsen av judarna dök upp redan under åren av S: t Vladislavs regeringstid (1077-1095). På den tiden kunde judar inte gifta sig med flickor av kristen tro eller behålla kristna slavar .

Tidig historia (1100-1300)

Under kung Kalman I den skriftlärde (1095-1116) infördes förbud mot judars liv i Ungern.

Under styret av utländska kungar som ockuperade Ungerns tron ​​led också ungerska judar. Under pestpandemin (1349) fördrevs de från landet. Även om några av judarna återvände blev de återigen förföljda och utvisade igen 1360. Kung Ludvig var tolerant mot judar under de första åren av sin regeringstid. Efter erövringarna av Bosnien försökte han tvinga lokalbefolkningen - kättare att acceptera katolicismen, samma åtgärder riktades mot de ungerska judarna. [5] .

Ungerska judar skyddades av den tyske kejsaren Maximilian . Med anledning av Ludvig II :s och ärkehertiginnan Marias äktenskap (1512) tog kejsaren, med Vladislavs samtycke, under hans beskydd Jacob Mendel Buda, tillsammans med sin familj och andra ungerska judar. Under Vladislav, efterträdaren till Ludvig II (1516-1526), ​​var förföljelsen av judarna vanlig, och anledningen till detta var att vice kassören, en jude Szerencsés, slösade bort offentliga medel.

Krig mot det osmanska riket (1526–1686)

Den 29 augusti 1526 besegrade turkarna ungrarna i slaget vid Mohács . Ludvig II dödades också i detta slag. När nyheten om hans död nådde huvudstaden Buda , flydde adelsmännen, inklusive stadsprefekten, staden tillsammans med några rika judar.

Storvesiren , Ibrahim Pasha , anlände med sin armé till staden Buda före Sultan Suleiman I. De judar som blev kvar i staden dök upp framför honom i sorg. De bad om nåd, som ett tecken på lydnad, överlämnade till vesiren nycklarna till ett övergivet och oskyddat slott. Sultanen gick själv in i Buda den 11 september 1521 och den 22 september utfärdade han ett dekret enligt vilket alla judar som tillfångatogs i Buda, Esztergom och på andra ställen skulle bosättas i olika städer i det osmanska riket. Några av dem skickades till Konstantinopel , Plevna och Sofia , där de behöll sina samhällen i flera decennier. I Sofia fanns under andra hälften av 1500-talet fyra judiska samfund: romantik (romaniot), ashkenazisk, sefardisk och ungarus (ungarus).

Trots att den osmanska armén återvände hem efter slaget, invaderade den 1541 igen Ungern för att slå tillbaka det österrikiska försöket att ta staden Buda. När den osmanska armén anlände till slagfältet hade österrikarna redan besegrats och de turkiska trupperna återtog Buda.

Följande tabell visar antalet judiska familjer i Buda under olika år:

1546 1559 1562 1590 1627 1633 1660
femtio 44 49 109 elva tjugo 80

Vid slutet av det osmanska styret besökte omkring tusen judar som bodde i Buda stadens tre synagogor: syriska, ashkenasiska, sefardiska.

Den 26 november 1572 hade kung Maximilian II (1563-1576) för avsikt att fördriva judarna från Pressburg ( Bratislava ), och påstod att hans dekret endast skulle upphävas om judarna konverterade till kristendomen . Judarna blev dock kvar i staden, även om de inte avsade sig sin religion. Den 1 juni 1582 beslutade kommunfullmäktige att ingen skulle göra affärer med judar.

I slutet av 1500-talet, när de kejserliga trupperna gick för att befria Buda från de turkiska trupperna, fick judarna betala en särskild militärskatt. Staden Buda skadades svårt under denna belägring, de kejserliga trupperna intog staden i september 1686; många av dess försvarare antingen dödades eller togs till fånga och såldes till slaveri.

Under Habsburgarnas styre

Ytterligare förföljelse och utvisningar (1686–1740)

Imperialistiska trupper befriade staden Buda den 2 september 1686, de flesta av de judiska invånarna dödades, några tillfångatogs, men de släpptes därefter mot lösen. För att befolka landet rådde biskop greve Leopold Karl von Kolonicz , senare ärkebiskop av Esztergom och primat av Ungern, kungen att ge företräde åt tyska katoliker så att landet senare skulle bli tyskt och katolskt. Han dekreterade också att alla judar inte skulle utrotas på en gång, utan som "raderade mynt - de skulle gradvis dras ur cirkulation." Ett dekret som antogs av parlamentet i Pressburg (1687-1688) godkände dubbelbeskattning för judarna. Judar fick inte driva jordbruk , äga egendom eller hålla kristna tjänare.

Denna politik gav snart resultat. I augusti 1690 beslutade regeringen i Wien att utvisa judar som hade invandrat till dem från de österrikiska provinserna.

Kurucians uppror , under befäl av Ferenc II Rákóczi, orsakade mycket lidande för de ungerska judarna. Judarna i Eisenstadt tog sin tillflykt till Wien, Wiener Neustadt och Forchtenstein ; Judar från Golich , Sasvar och Shashtina-Strazhe spridda runt Hodonin ; och andra som inte kunde lämna sina företag under denna svåra tid skickade sina familjer i säkerhet medan de blev kvar trots faran.

Efter återupprättandet av freden fördrevs judarna från de ungerska städerna med motiveringen att staden där St. Stefan föddes inte skulle orenas av dem.

Judarnas öde förbättrades inte under Leopold, son till Karl III (1711-1740). År 1726 tillkännagav kungen att i de österrikiska provinserna, från och med datumet för publiceringen av dekretet, endast en man i varje judisk familj fick gifta sig. Detta dekret begränsade den naturliga ökningen av judar i de drabbade judiska samhällena i Ungern. Alla judar i den österrikiska provinsen som inte kunde gifta sig åkte till Ungern för att bilda familjer där; sålunda skedde en tillströmning av österrikiska judar i Ungern. Dessa invandrare bosatte sig huvudsakligen i de nordvästra länen, i städerna Nitra , Pressburg ( Bratislava ) och Trencin .

Maria Theresa (1740–1780)

År 1735, efter nästa folkräkning av landets judar, vidtogs åtgärder för att minska dem. Vid den tiden bodde 11 621 judar i Ungern, varav 2 474 män. Det största judiska samfundet i Pressburg ( Bratislava ) bestod av 770 personer. De flesta av judarna var sysselsatta inom handel eller industri , de var mestadels köpmän , köpmän eller butiksägare; endast ett fåtal av dem ägnade sig åt jordbruk.

Under ärkehertiginnan av Österrike, drottning Maria Theresia av Ungern (1740-1780), dotter till Karl III, fördrevs judar från Buda (1746), en skatt på "tolerans" infördes för dem. Den 1 september 1749 informerades de ungerska judarna om att de skulle utvisas från landet om de inte betalade denna skatt. De skräckslagna judarna gick genast med på; en särskild kommission krävde att de skulle betala en årlig skatt på 50 000 gulden . Detta belopp var överdrivet och efter judiska protester reducerades beloppet till 30 000 gulden och senare till 20 000 gulden per år under åtta år. Detta belopp fördelades mellan distrikten, distrikten och samhällena, bland deras medlemmar. 1760 höjdes skatten till 20,000 gulden, 1772 till 50,000 gulden; år 1813 - upp till 160 000 gulden.

Josef II (1780–1790)

Josef II (1780-1790), son och arvtagare till Maria Theresia, tänkte omedelbart efter att ha bestigit tronen att lindra tillståndet för judarna i landet. Som ett resultat utfärdade den ungerska regeringen ett dekret den 31 mars 1783, som avskaffade förtrycket av judarna. Judar fick bosätta sig i hela landet. Allt som kunde kränka deras religiösa känslor eliminerades.

Judar fick handla med krut och salpeter . Å andra sidan var judarna tvungna att avsäga sig sina särskiljande märken som föreskrivs av religionen och raka av sig skägget. Kejsar Josef ansåg detta dekret så viktigt att han inte tillät någon att bryta mot det.

Judarna uttryckte i sitt brev daterat den 22 april 1783 sin tacksamhet till kejsaren och bad om tillåtelse att bära skägg, vilket de aldrig fick. Med hjälp av de beviljade friheterna började judarna öppna sina skolor i Pressburg ( Bratislava ), Obuda och Navigrad ( Oradea ). Den 23 juli 1787 utfärdades ett kejserligt dekret, enligt vilket varje jude måste välja ett tyskt efternamn; och 1789 års dekret tvingade judarna att utföra värnplikten . Efter Josef II:s död avbröts många friheter.

Revolution och emancipation (1848–1877)

I mars 1848 började judar rekryteras till landets nationalgarde. En separat enhet bildades från Pest Jewish National Guard. När nationalgardet i staden Papa mobiliserades mot kroaterna anslöt sig Leopold, pappas rabbin, till dem och uppmuntrade kamraterna. Judar blev också en del av volontärkåren och utgjorde en tredjedel av volontärdivisionen, som motsatte sig kroaterna.

Ungerska judar tjänade sitt land inte bara med svärdet, utan hjälpte också till med ekonomin. Judiska samfund och individer försåg armén med silver och guld, vapen och proviant, klädde och matade soldaterna.

Kampen för judarnas jämlikhet fortsatte 1859-1867. Under dessa år öppnades judiska skolor i Satoraljauyhei , Timisoara , Pec och Pest . 1859 öppnades ett lärarseminarium, ledd av Abraham Lederer, Heinrich Deutsch och Joseph Banoczi.

Den 4 oktober 1877 öppnades det judiska teologiska seminariet i Budapest. Sedan dess öppnande har det varit den enda judiska institutionen i hela Central- och Östeuropa .

Efternamn

De flesta judar hade inga efternamn före 1783. Några efternamn som tidigare hittats i judiska familjer var:

Kejsar Josef II menade att germaniseringen kunde bidra till rikets centralisering. 1783 beordrade han judarna att välja tyska efternamn för sig själva eller ges under dem.

Med tillväxten av ungersk nationalism ägde den första vågen av magyarisering av efternamn rum från 1840 till 1849. Efter den ungerska revolutionen avbröts denna process till 1867. Senare ändrade många judar sina efternamn från tyska till ungerska.

1942, under andra världskriget, när Ungern blev en bundsförvant med Tyskland, fick det ungerska försvarsministeriet i uppdrag att "kolla loppet". En lista över namn som judar kunde bära släpptes. Denna lista innehöll 58 namn. [6]

Folkräkningsrapporter för 1890, 1900, 1910

1890 1900 1910
Total befolkning i Ungern utan Kroatien 15,162,988 16,838,255 18,264,533
Emigration till USA under det föregående decenniet, '00-'09 164,119 261,444 1,162,271
judisk befolkning, exklusive Kroatien 707,961 831,162 911,227
Ökning av den totala befolkningen under tidigare decennier 10,28 % 11,05 % 8,47 %
(U.S.M. emigration under föregående decennium, '00-'09) / tidigare folkräkningspopulation 1,19 % 1,72 % 6,90 %
judisk befolkningstillväxt under det föregående decenniet 13,31 % 17,40 % 9,62 %
judisk/general 4,67 % 4,94 % 4,99 %

Nästan en fjärdedel (22,35%) av judarna i Ungern 1910 bodde i Budapest. Följande synagogor har bevarats i Budapest:

1910 års folkräkning

Enligt 1910 års folkräkning var antalet judar 911 227 eller 4,99 % av de 18 264 533 personer som bodde i Ungern (dessutom fanns det 21 231 judar från det autonoma Kroatien-Slavonien). Detta var en ökning med 28,7 % i absoluta tal sedan folkräkningen 1890 och en ökning med 0,3 % (från 4,7 %) av Ungerns totala befolkning. På den tiden var den judiska naturliga ökningen högre än för kristna (även om skillnaden minskade) på grund av emigration, främst till USA. (Total emigration från Österrike-Ungern till USA 1881-1912 uppgick till 3 688 000 personer, däribland 324 000 judar (8,78%). Åren 1880-1913 emigrerade totalt 2 019 000 personer från Ungern, ca 0,0 tors till USA, 17 tors emigrerade. Ungern till USA under hela denna period.)

Befolkningen i Ungerns huvudstad Budapest bestod av 23 % av judarna. Många religiösa och utbildningsinstitutioner etablerades här. Tack vare välståndet och närvaron av en stor judisk gemenskap i staden kallas Budapest ofta för det "judiska Mecka" [7] . Under denna tid kallade Karl Luger , Wiens borgmästare , den ungerska huvudstaden Judapest , och anspelade på den höga andelen judar i staden.

Judar i Ungern berövades rätten att äga mark under lång tid, vilket ledde till att många började arbeta i affärer. År 1910 var 60,96 % av köpmännen [8] , 41,75 % av hotellägarna, 24,42 % av bagarna, 24,07 % av slaktarna, 21,04 % av skräddarna och 8,9 % av skomakarna i Ungern [9] judar . 48,5 % av läkarna i landet (2701 av 5565) var judar. [10] Mellan 1893 och 1913 utgjorde judarna ungefär 20 % av gymnasieeleverna.

I absoluta tal stod Budapest för det största antalet judar (203 000), följt av Oradea med 15 000, Ujpest och Miskolc , cirka 10 000 vardera. 8 000 judar bodde i Szigetu-Marmaciei , Mukachevo , Pozhon ( Bratislava ), Debrecen . I Cluj-Napoca , Satu Mare , Timisoara , Kosice  - cirka 7 tusen judar.

Statistik 1920-1930

Enligt 1910 års folkräkning bodde 51,7 % av de ungerska judarna i de områden som fanns kvar i det "lilla" Ungern efter 1921, 25,5 % (232 000) bodde i de områden som senare blev en del av Tjeckoslovakien, 19,5 % av Rumänien ( 178, , 2,6 % (23 000) blev en del av Jugoslavien, 0,5 % (5 000) blev en del av Österrike och slutligen bodde 0,2 % (2 000) i Fiume, som blev en del av Italien efter 1924 av året. [11] Enligt folkräkningen 1930-1931 bodde 238 460/192 833/ca 22 000 judar i de områden av Tjeckoslovakien/Rumänien/SFRY som tidigare tillhörde Ungern, vilket innebär att det totala antalet människor som förklarade sig vara oförändrade judar i Karpaterna förblir judar i Karpaterna. Bassäng mellan 1910 och 1930 år.

Enligt folkräkningen i december 1920 i "lilla" Ungern ökade andelen judar under det senaste decenniet i Šatoraljauyheii (upp till 30,4 %), Budapest (23,2 %), Újpest (20,0 %), Nyiregyhazai (11,7 %), Debrecen (9,9 %), Pech (9,0 %), Sopron (7,5 %), Mako (6,4 %).

År 1920 var 46,3 % av läkarna, 41,2 % av veterinärerna, 21,4 % av apotekarna i Ungern judar, liksom 34,3 % av journalisterna, 24,5 % av musikartisterna, 22,7 % av teaterskådespelarna, 16,8 % av målare och skulptörer. [12] Bland ägarna av mark var mer än 570 hektar, eller 19,6 %, judar. [13] Bland 2739 fabriker i Ungern ägdes 40,5 % av judar. [12]

Följande tabell visar antalet personer som förklarade sig vara judar (judar) enligt folkräkningsdata i Ungern.

Folkräkning 1910-12-31 (inom 1937 års gränser) 1920-12-31 1930-12-31 1941-01-31 (inom 1937 års gränser) 1949 2001 2011
judar 471,355 473,310 444,567 400,981 133,861 12,871 10,965
% av totalt 6,19 % 5,93 % 5,12 % 4,30 % 1,45 % 0,13 % 0,11 %

Ungerns judar var ganska väl integrerade i det ungerska samhället under första världskriget . År 1926 bodde 50 761 judiska familjer i Budapest. 65 % av dem bodde i 1-2-rumslägenheter, 30 % hade tre eller fyra rum, medan 5 % bodde i lägenheter med fler än 4 rum.

Antal. hushåll max 1 rum 2 rum 3 rum 4 rum 5 rum min 6 rum
Judisk = 50 761 25,4 % 39,6 % 21,2 % 9,2 % 3,1 % 1,5 %
Christian = 159.113 63,3 % 22,1 % 8,4 % 3,8 % 1,4 % 1,0 %

[fjorton]

Utbildning. Följande diagram illustrerar andelen judiska studenter vid två universitet i Budapest.

judiska studenter 1913 Våren 1925
Budapest universitet för ekonomiska vetenskaper 34,1 % 7,7 %
Budapest University of Technology and Economics 31,9 % 8,8 %

De som hade råd studerade i andra europeiska länder som Österrike, Tyskland, Italien och Tjeckoslovakien. År 1930, alla män i åldern sex och över [15]

Utbildning >= 8 år >= 12 år Universitetsexamen
Befolkning 10,8 % 5,8 % 2,1 %
judar på landsbygden 36,6 % 17,0 % 5,0 %
judar i Budapest 56,5 % 31,7 % 8,1 %

Sju av tretton ungerskfödda nobelpristagare var judar. Inom idrotten var 55,6 % av guldmedaljtagarna vid de olympiska sommarspelen mellan 1896 och 1912 judar. Denna siffra sjönk till 17,6 % under mellankrigstiden 1924-1936.

Period 1896-1912 1924-1936 1948-1956 1960-1972 1976-1992 (1984 tappade) 1996-2008
OS 5 fyra 3 fyra fyra fyra
Total mängd guld 442 482 440 684 903 1172
Ungerskt guld elva 22 35 32 33 26
Ungerska/allmänna världen 2,49 % 4,56 % 7,95 % 4,68 % 3,65 % 2,22 %
Ungerskt individuellt guld 9 17 26 22 27 16
Judiskt individuellt guld 5 3 6 fyra 0 0
Judisk/individuell ungerska 55,56 % 17,65 % 23,08 % 18,18 % 0 % 0 %
Judar i Team Gold 57,14% = 8/14 28,21 %= 39/11
judar i befolkningen 4,99 % (1910) 5,12 % (1930) 1,45 % (1949) 0,13 % (2001)

Ungerska sovjetrepubliken

Ungerns förluster i första världskriget var: 661 000 människor dödades, 743 000 människor skadades, 734 000 människor tillfångatogs [16] . Bland dem dog omkring 10 000 judar i kriget.

Efter nederlaget och kollapsen av det österrikisk-ungerska riket , undertecknade Ungern Trianonfördraget , som fick landet att förlora två tredjedelar av sitt territorium och två tredjedelar av sin befolkning. [2]

1918 ägde en revolution rum i Ungern. En civil demokratisk regering bildades under ledning av Mihaly Károlyi, som utropade Ungern. Men greve Mihaly Károlyis regering misslyckades med att återuppliva den ungerska staten och organisera det sociala och ekonomiska livet på dess territorium. Efter sex månader vid makten, med insikt om ententeländernas ovilja att ta hänsyn till Ungerns intressen, överförde Károlyi makten till en koalition av socialdemokrater och kommunister.

Ungern utropades till en socialistisk sovjetrepublik . För att säkerställa skyddet av republiken började bildandet av Röda gardet , ledd av Matthias Rakosi . En ny kommunistisk regering upprättades. Den ungerska sovjetregeringens popularitet var dock inte så hög , vilket delvis berodde på att nästan alla ).B.(medlemmardess Den ungerska sovjetrepubliken varade i 133 dagar. Efter revolutionens nederlag fann många av dess ledare sin tillflykt till Sovjetunionen, där de deltog i Kominterns arbete. Några av dem, inklusive B. Kuhn, dog under det stalinistiska förtrycket 1936-1938 [2] .

1919 besegrades Ungern av reaktionära styrkor under befäl av amiral Miklós Horthy . [17] En serie pogromer mot judar, kommunister, bönder och andra delar av befolkningen, kända i historien som den vita terrorn, svepte över landet. Horthys roll i dessa förtryck är fortfarande föremål för debatt (i hans memoarer vägrade han att förneka pogromerna och sa att "bara en järnkvast" kunde rena landet). [18] Beräkningen av antalet offer i den här tidens terrorkampanjer är föremål för politiska dispyter [2] [19] [20] [21]

Under 1930-1940-talen var många ungerska judar i exil i Sovjetunionen ( Ufa , Moskva ) och arbetade i den underjordiska kommunistiska rörelsen i Ungern. Några av dem led för sitt deltagande i underjordiska kommunistiska aktiviteter. Bland de kommunistiska emigranterna som återvände till Ungern efter andra världskriget fanns många judar, sedan 1947 har de intagit nyckelpositioner i parti- och statsapparaten. De närmaste assistenterna till ledaren för de ungerska kommunisterna Rakosi var judarna E. Gero, generalsekreterare för VPT:s centralkommitté, M. Farkas , ansvarig för armén och statens säkerhet, och J. Revai (1898-1959), Ungerns utbildningsminister. Av de tjugofyra medlemmarna i kommunistpartiets centralkommitté, som bildades i maj 1945, var nio judar. Det ungerska ministeriet för statssäkerhet leddes av juden G. Peter .

Mellankrigsåren

Under de första decennierna av 1900-talet uppgick antalet judar i Ungern till cirka 5 % av befolkningen. Denna minoritet nådde stora kommersiella framgångar och judar var oproportionerligt representerade i olika yrken.

År 1921 i Budapest var 88 % av börsdeltagarna och 91 % av valutamäklare judar. I mellankrigstidens Ungern ägdes eller kontrollerades mer än hälften, kanske 90 %, av den ungerska industrin av judiska bankfamiljer.

Judar representerade en fjärdedel av alla studenter och 43 % vid Budapests tekniska universitet . 1920 identifierade 60 % av de ungerska läkarna, 51 % av advokaterna, 39 % av alla ingenjörer och kemister, 34 % av redaktörerna och journalisterna, 29 % av musikerna sig som judar [22] .

Många gillade inte judarnas framgångar. Amiral Horthy förklarade att han var en "antisemit" och anmärkte i ett brev till en av sina premiärministrar: "Jag anser att det är oacceptabelt att allt här i Ungern, varje fabrik, bank, företag, teater, press, handel, etc. är i judiska händer. [23]

Antijudisk politik i Ungern intensifierades under mellankrigstiden.

1938 vidtog Ungern under Miklós Horthy ett antal antijudiska åtgärder. En lag som antogs den 29 maj 1938 föreskrev en minskning med 20 % av antalet judar inom varje bransch, press, läkare, ingenjörer och advokater. Den andra antijudiska lagen (5 maj 1939) gällde definitionen av judar i rasmässiga termer: en person med 2, 3 eller 4 judiska stammar förklarades som jude. Deras anställning i regeringen på vilken nivå som helst var förbjuden, de fick inte vara redaktörer i tidningar, deras antal var begränsat till 6 % bland teater- och filmskådespelare, läkare, advokater och ingenjörer. Mer än 12 % av judarna förbjöds att arbeta i privata företag. 250 000 ungerska judar förlorade sin inkomst. De flesta av dem förlorade rösträtten. Endast 38 privilegierade judar kunde rösta [24] .

Andra världskriget

Under kriget kallades judar till tjänst som "arbetstjänst". De användes för att reparera järnvägar, bygga flygplatser, rensa minfält. Omkring 42 000 judiska tvångsarbetare dödades på den sovjetiska fronten 1942-1943. [25] 4 000 tvångsarbetare dog i koppargruvorna i Bor, Serbien . Men Miklós Kallái , Ungerns premiärminister från den 9 mars 1942 och regent Horthy stod emot tyskt tryck och vägrade att deportera ungerska judar till tyska förintelseläger i det ockuperade Polen. Denna position kvarstod till den 19 mars 1944, då de tyska trupperna ockuperade Ungern.

Ockupation och utvisning

Nazisternas uppgång till makten i Ungern

Den 18 mars 1944 kallade Hitler Horthy till en konferens i Österrike, där han krävde mer efterlevnad från den ungerska staten. Horthy gjorde motstånd, men hans ansträngningar var förgäves - när han deltog i konferensen hade tyska stridsvagnar redan tagit sig in i Budapest .

Efter Horthys misslyckade försök att dra tillbaka Ungern från kriget, kom chefen för Arrow Cross - partiet, Salashi , till makten , som omedelbart introducerade en aldrig tidigare skådad antijudisk terror. Förberedelserna för deportationen av judarna från Budapest, som hade tystats av ovanstående skäl, återupptogs. Den 2 november 1944 närmade sig den sovjetiska armén Budapest och cirka 25 000 judar från Budapest skickades av den ungerska regeringen till fots till den österrikiska gränsen. Senare sändes ytterligare 60 000 judar längs samma väg. Många deltagare i denna "dödsmarsch" dog på vägen. Från maktövertagandet av "Pilkorset" till de sovjetiska truppernas inträde i Budapest (18 januari 1945) dog omkring 98 tusen Budapest-judar.

Deportation till Auschwitz

SS-Obersturmbannführer Adolf Eichmann , [26] med ansvar för att övervaka utrotningen av judar, organiserade samlingar av judar utanför Budapest och dess förorter. Varje dag anlände 45 vagnar eller 4 tåg per dag med 12 000 judar från landsbygden till Auschwitz.

Judiska räddningsinsatser

Mycket få församlingsmedlemmar och präster i den katolska eller protestantiska kyrkan höjde sin röst mot att skicka judar i döden.

I slutet av juni krävde påven, kung Gustav VI Adolf av Sverige och i starka ordalag president Franklin D. Roosevelt ett slut på deportationerna. Amiral Horthy beordrade sedan att alla utvisningar skulle avbrytas från den 6 juli. Däremot deporterades ytterligare 45 000 judar från Trans-Donau-regionen och Budapests utkanter till Auschwitz. Efter det misslyckade mordförsöket på Hitlers liv backade tyskarna från massiva deportationer. I slutet av augusti vägrade Horthy att följa Eichmanns begäran om utvisning. Himmler beordrade Eichmann att lämna Budapest [27]

Med Winston Churchills ord, "det råder ingen tvekan om att förföljelsen av judarna i Ungern och deras utvisning är det största och mest avskyvärda brott som någonsin begåtts i världens historia...." [28]

Ungefär 119 000 judar befriades i Budapest och 20 000 tvångsarbetare på landsbygden. Nästan alla överlevande deporterade återvände mellan maj och december 1945. [24]

I slutet av kriget översteg förlusterna för den ungerska judendomen avsevärt USA:s militära förluster på alla operationsområden [29] .

Roman Kastner

Rudolf Israel Kastner [30] (1906–1957) var en judisk-ungersk journalist och advokat som blev känd under Förintelsen i Ungern. Han var en av ledarna för räddningskommittén, en liten judisk grupp i Budapest som hjälpte judiska flyktingar att fly från det nazistiskt ockuperade Ungern under andra världskriget och hjälpte dem att fly fram till den tyska invasionen den 19 mars 1944. Mellan maj och juli 1944 deporterades judarna i Ungern till gaskamrarna i Auschwitz-Birkenau med 12 000 personer. Kastner förhandlade med Adolf Eichmann och Kurt Becher, båda högre SS -officerare, för att tillåta 1 685 av dem att stanna kvar i Schweiz. I utbyte mot pengar och smycken organiserade han exporten av judar [31] .

Han emigrerade senare till Israel . Han dödades i Tel Aviv 1957.

Brand Joel

Joel Marka (25 april 1906 – 13 juli 1964) var en ungersk jude känd för att ha försökt hindra ungersk-judiska samhällen från att deporteras till koncentrationslägret Auschwitz under Förintelsen . Som beskrivits av historikern Yehuda Bauer , en modig äventyrare som kände sig hemma i gömdheten, gick Brand tillsammans med andra sionister i Budapest räddningskommittén, en grupp som hjälpte judiska flyktingar i det nazistiskt ockuperade Europa att fly till det relativt trygga Ungern innan tyskarna tog över det. i mars 1944 [32] . Brand anlände till Palestina för att försöka förhandla med britterna för att rädda de ungerska judarna, men arresterades och fängslades under oklara omständigheter.

Ungerska gyllene tåget

Det ungerska guldtåget  var ett nazisttåg från andra världskriget som transporterade stulna värdesaker, mestadels ungerska judar, från Ungern till Berlin 1945. Efter att tåget beslagtagits av den amerikanska militären återlämnades nästan ingenting av värde till Ungern till deras rättmätiga ägare eller överlevande familjemedlemmar. [33] [34]

Raoul Wallenberg

Under denna tid var en av de mest vågade figurerna i Förintelsen Raoul Wallenberg . Med hjälp av hans personal fick judar skyddspass från den svenska beskickningen. Wallenberg räddade livet på tiotusentals judar och förhindrade mordet på 70 000 ghettobor.

2003 valdes Wallenberg till hedersmedborgare i Budapest. Minnesparken är uppkallad efter honom, tillägnad minnet av dem som räddade många judar från deportation till dödsläger och byggnaden där den svenska ambassaden låg 1945.

Sovjetperioden

I slutet av andra världskriget bodde 140 000 judar i Ungern, upp från 750 000 1941. Den svåra ekonomiska situationen, tillsammans med kvardröjande antisemitiska känslor bland befolkningen, orsakade en migrationsvåg. Mellan 1945 och 1949 lämnade mellan 40 000 och 50 000 judar Ungern för Israel (30 000-35 000) och västländerna (15 000-20 000) [35] .

Den 20 augusti 1949 bildades Ungerska folkrepubliken i landet , som existerade från 20 augusti 1949 till 23 oktober 1989. Judarna, tillsammans med ungrarna, deltog i uppbyggnaden av socialismen i landet. Landets ledare Matthias Rákosi , Ernő Görö och Peter Gabor följde liksom många kommunistiska judar som förkastade judendomen teorin om marxism–leninism. 1948-1988 förbjöds sionismen och judendomen förkastades. Det fanns ett stort antal judar i det ungerska kommunistpartiets led, eftersom de spelade en stor roll i de tidiga stadierna av den ungerska arbetarrörelsen och även i det kulturella och sociala livet i Ungern.

Judar fanns på båda sidor av 1956 års uppror [35] . Flera ledare för det väpnade upproret, såsom juden Istvan Angel (överlevde i Auschwitz, avrättad 1 december 1958), den judiske författaren Tibor Deri (fängslades från 1957 till 1961), ockuperade den reformistiska rörelsens positioner [35] Efter de ungerska händelserna 1956 lämnade omkring 20 000 judar landet. [36] .

Under åren av landets regering av Janos Kadar (1957-1988) spelade den judiska intelligentian en viktig roll i den ungerska konsten och vetenskapen (den ungerske filosofen och statsmannen György Lukács och andra). 1967 avbröts de diplomatiska förbindelserna med Israel, vilket inte berörde judarnas liv i Ungern.

Den sovjetiska regimen förföljde inte judar, begränsade inte deras yrkesverksamhet och religionsfrihet. Det enda representativa organet för judarna ansågs vara Federation of Jewish Communities, en religiös förening med 60 kollektiva medlemmar i mitten av 1970-talet; dess ordförande utsågs av ministeriet för religiösa frågor, liksom av Budapests överrabbin, som under många år var L. Shalgo, som dog omkring 1985, som också valdes från ett av stadens territoriella distrikt till den ungerska parlamentet, där han under lång tid var den ende judiske suppleanten.

Det fanns 160 synagogor i landet, det fanns en yeshiva och en judisk gymnastiksal, flera Talmud Tor, ett judiskt museum, en kör, ett sjukhus, flera äldreboenden, ett barnhem, 10 butiker som sålde kosherkött och fågel, en restaurang med kashrut observerades, ett bageri för bakverk matzo.

Judiska organisationers verksamhet finansierades huvudsakligen av ministeriet för religiösa frågor med stöd av Joint. De flesta av judarna var koncentrerade till Budapest (50-80 tusen människor); det fanns samhällen i Debrecen, Miskolc, Szeged, Pec och Gyor.

Nuvarande position

I april 1997 antog det ungerska parlamentet lagen om ersättning för judisk egendom, som återkräver egendom som tagits från judar under nazist- och kommunisttiden. [37]

De flesta uppskattningar av antalet judar i Ungern sträcker sig från 50 000 till 150 000. Ett antal synagogor finns i Ungern, inklusive Dohany Street Synagogue , som är den näst största synagogan i världen. Judisk utbildning inkluderar tre judiska gymnasieskolor, Budapests universitet för judiska studier och andra.

Efter 1989 har det skett en viss andlig väckelse av judendomen i landet.

Följande tabell visar andelen judiska skattebetalare och deras vikt i skattebasen bland de ungerska skattebetalare som frivilligt lämnar 1 % av sin personliga inkomstskatt för att konvertera till ett religiöst trossamfund:

beskattningsår 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
judiskt samfund 2 2 fyra fyra fyra fyra 5 5 5 3 3 3 3
% av skattebetalarna 1.17 1.07 1.10 1.04 0,97 0,88 0,79 0,78 0,77 0,75 0,79 0,88 0,86
% skatter 2,33 2.14 2.21 2.06 1,95 1,74 1,62 1,62 1,72 1,34 1,31 1,36 1,26

Judar födda 1945 eller senare började gå i pension 2007, vilket orsakade en snabb nedgång i tabellen eftersom personer på socialförsäkring inte betalar inkomstskatt i Ungern.

Judisk befolkning i dagens Ungern

I Ungern (inom dess nuvarande gränser) minskade den judiska befolkningen med nästan en halv miljon efter första världskriget och fortsatte att minska mellan 1920 och 2010. En betydande minskning skedde från 1939 till 1945 ( andra världskriget och förintelsen ), sedan från 1951 till 1960 ( de ungerska händelserna 1956 ). Trots dessa massiva minskningar har Ungern för närvarande den största judiska befolkningen i Östeuropa utanför Ryssland.

År 1931 lades en byggnad till synagogan i Erzhebetváros (judiska kvarteren i Pest), byggd på platsen för huset där grundaren av sionismen Theodor Herzl föddes 1860 . Under kriget satte tyskarna upp ett vandrarhem för tvångsarbetare i denna byggnad. Här finns för närvarande museet för judisk kultur. Museets utställningar berättar om judarnas religiösa och sekulära liv, om förintelsens offer.

Se även

Anteckningar

  1. Ungern - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  2. 1 2 3 4 Mason, John W; "Ungerns kamp om minnet," History Today , Vol. 50, mars 2000.
  3. Ungern virtuell rundtur i judisk historia | Judiskt virtuellt bibliotek . Hämtad 7 april 2016. Arkiverad från originalet 19 april 2016.
  4. Judiska Budapest - Budapest Judisk befolkning, historia, sevärdheter . Hämtad 7 april 2016. Arkiverad från originalet 25 februari 2013.
  5. Patai, Raphael. Ungerns judar: historia, kultur, psykologi  (engelska) . - Wayne State University Press , 1996. - P. 56. - ISBN 0814325610 .
  6. Dekret för att påskynda processen för rasvalidering, 16 maj 1942 - citerat i Fegyvertelen álltak az aknamezőkön, 1962, redigerad av Elek Karsai, volym 2, sidan 8
  7. Encyclopædia Britannica 1911, artikel i Budapest
  8. 0479.png . Mek.niif.hu. Datum för åtkomst: 13 februari 2013. Arkiverad från originalet den 5 oktober 2012.
  9. 0400.png . Mek.niif.hu. Datum för åtkomst: 13 februari 2013. Arkiverad från originalet den 5 oktober 2012.
  10. Raphael Patai, Ungerns judar: Historia, kultur, psykologi av s.435
  11. 0563.png . Mek.niif.hu. Datum för åtkomst: 13 februari 2013. Arkiverad från originalet den 5 oktober 2012.
  12. 12 0570.png . _ Mek.niif.hu. Datum för åtkomst: 13 februari 2013. Arkiverad från originalet den 5 oktober 2012.
  13. 0571.png . Mek.niif.hu. Datum för åtkomst: 13 februari 2013. Arkiverad från originalet den 5 oktober 2012.
  14. Magyar Zsido Lexikon.
  15. Raphael Patai - Ungerns judar: historia, kultur, psykologi, sidan 516
  16. Ungerskt deltagande i första och andra världskriget . Hämtad 8 april 2016. Arkiverad från originalet 17 april 2016.
  17. Bodo, Bela, Paramilitärt våld i Ungern efter första världskriget, East European Quarterly, 22 juni 2004
  18. Amiral Miklos Horthy: Memoirs , US Edition: Robert Speller & Sons, Publishers, New York, NY, 1957
  19. se Andrew Simons kommentarer till Horthys memoarer , engelsk upplaga, 1957
  20. Mihaly Biro . Grafiskt vittne. Hämtad 13 februari 2013. Arkiverad från originalet 3 september 2012.
  21. Mihaly Biro . Grafiskt vittne. Hämtad 13 februari 2013. Arkiverad från originalet 10 augusti 2012.
  22. Alla dessa figurer är från Yuri Slezkine.
  23. Patai, Raphael, The Jews of Hungary, Wayne State University Press, s. 546
  24. 1 2 Braham, Randolph L. A Magyarországi Holokauszt Földrajzi Enciklopediája [The Geographic Encyclopedia of the Holocaust in Hungary].
  25. Elek Karsai "fegyvertelen álltak az aknamezőkön" 1962. vol 1, s.278 publicerade krigsministerns deposition 1957 i början av 1943 (Vilmos Nagybaczoni Nagy), där han uppgav att mellan 6 och 7 tusen judiska tvångsarbetare överlevde januari 1943 av 50 tusen vid Voronezh-fronten, dessutom fångades några av de sovjetiska styrkorna.
  26. utskrifter av hela hans rättegång online: http://www.nizkor.org/hweb/people/e/eichmann-adolf/transcripts/ Arkiverad 28 augusti 2012.
  27. US NATIONELL SÄKERHETSBYRÅ HISTORIA AV KRYPTOGRAFI: (2004). ”I slutet av juli var det en paus i utvisningarna. Efter det misslyckade försöket på Hitlers liv drog sig tyskarna tillbaka från Horthys dagliga verksamhet för att fortsätta storskaliga deportationer. Små grupper fortsatte att deporteras med tåg. I slutet av augusti vägrade Horthy att följa Eichmanns begäran om utvisning. Himmler beordrade Eichmann att lämna Budapest. . NATIONELL SÄKERHETSMYNDIGHET, USA KRYPTOLOGISK HISTORIA: (2004). Hämtad 7 april 2016. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  28. "Winston Churchills The Second World War and the Holocaust's Uniqueness," Istvan Simon Arkiverad 26 juli 2007 på Wayback Machine Wayback Machine .
  29. sida 49 (PDF)  (länk ej tillgänglig) . Hämtad 13 februari 2013. Arkiverad från originalet 15 oktober 2012.
  30. Han är också känd som Rezső Kasztner och Israel eller Yisrael Kastner/Kasztner.
  31. Anna Porter.
  32. Bauer, Yehuda.
  33. Konstforskningspersonal . Mysteriet med det ungerska "guldtåget" , presidentens rådgivande kommission om förintelsetillgångar i USA (14 oktober 1999). Arkiverad från originalet den 8 juni 2011. Hämtad 7 april 2016.
  34. Dunn, Adam . Nazister och det mystiska 'Gold Train' , CNN (30 oktober 2002). Arkiverad från originalet den 22 maj 2011. Hämtad 7 april 2016.
  35. 1 2 3 Stanley Rothman och S. Robert Lichter, Roots of radikalism: Jews, Christians, and the Left (1996) sid 89.
  36. Kanada és a magyar zsidó menekültek (1956-1957) . .sympatico.ca (31 december 1957). Tillträdesdatum: 13 februari 2013. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2012.
  37. [1] Arkiverad 1 mars 2005 på Wayback Machine Wayback Machine .

Förintelsen

  • Braham, Randolph L. (2001) Förintelsen i Ungern: en utvald och kommenterad bibliografi, 1984-2000. Boulder: Samhällsvetenskapliga monografier; Distribueras av Columbia University Press ISBN 0-88033-481-9
  • Braham, Randolph L. (2001) Folkmordets politik: Förintelsen i Ungern. (Rev. och enl. utg.) 2 vol. Boulder: Samhällsvetenskapliga monografier; Distribueras av Columbia University Press ISBN 0-88033-247-6 [ungersk översättning tillgänglig.] (första upplagan: New York: Columbia University Press, 1981.)
  • Ungern och förintelsen, US Holocaust Memorial Museum Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom: "Ungern". Judisk uppslagsverk. 1901-1906.

Ytterligare läsning

  • Altman I.A. Förintelsen och judiskt motstånd i Sovjetunionens ockuperade territorium/ Ed. prof. A.G. Asmolova. -M .:Fonden "Förintelsen", 2002. - 320 s. —ISBN 5-83636-007-7.
  • Braham, Randolph L. & Bock, Julia (2008), komp. & ed. Förintelsen i Ungern: en utvald och kommenterad bibliografi: 2000-2007. [New York]: Rosenthal Institute for Holocaust Studies, Graduate Center/City University of New York; Boulder: Samhällsvetenskapliga monografier ISBN 0-88033-628-5
  • Patai, Raphael, The Jews of Hungary: History, Culture, Psychology, Detroit, Michigan, Wayne State University Press, 1996, ISBN 0-8143-2561-0
  • Patai, Raphael, Apprentice in Budapest: Memories of a World That Is No More Lanham, Maryland, Lexington Books, 2000, ISBN 0-7391-0210-9

Länkar