| "Kazan Sobriety Society" | |
|---|---|
| Emblem (insignier) för "Kazan Sobriety Society" ( 1895 ) [1] | |
| Ledare | Solovyov, Alexander Titovich |
| Grundad | 30 juli (11 augusti ) 1892 |
| avskaffas | inte tidigare än april - maj 1917 |
| Huvudkontor | Kazan , Ryssland _ |
| Ideologi | kamp för folklig nykterhet, högermonarkism, utbildnings- och välgörenhetsverksamhet |
| partisigill | tidningen "Activist" ( Kazan ), tidningen "Rus Orthodox and Autocratic" ( Kazan ) |
"Kazan Society of Sobriety" ( KOT ) är en av de största provinsiella utbildnings- och välgörenhetsorganisationerna med nykterhetsorienterad inriktning i det ryska imperiet med ett centrum i Kazan . Det fungerade 1892-1917 , spred sin verksamhet huvudsakligen till staden Kazan och Kazan-provinsen , såväl som till andra områden i det ryska imperiet , där avdelningar för COT öppnades .
CAT skapades av en liten grupp välkända religiösa ( ortodoxa ), offentliga och vetenskapliga personer 1892 . Enligt memoarerna från dess arrangörer skapades den "med 10 medlemmar och tio rubel" i syfte att "motverka användningen av alkoholhaltiga drycker bland befolkningen i Kazan och för att detta skulle hjälpa behövande medlemmar med råd, materiella resurser och att hitta arbete " . I en vidare bemärkelse formulerades samhällets uppgift som "att nyktra upp det ryska folket, klargöra och indikera för dem livets sanna väg . "
Det exakta datumet för bildandet av KOT anses vara den 30 juli (11 augusti), 1892 , när föreningens stadga godkändes "för inrikesministern", hans kamrat (ställföreträdande) generallöjtnant N. I. Shebeko .
Punkt 3 i CAT- stadgan fastställde att: [2]
Sällskapet består av medlemmar av båda könen, alla religioner, led och gods, endast ägare av destillerier, vodka och bryggerier och personer som är involverade i försäljning av alkoholdrycker får inte bli medlemmar i Sällskapet. Notera : Medlemmar av föreningen är inte tillåtna: a) minderåriga, b) lägre militära grader, junkers och c) utsättas för begränsningar av rättigheter av domstolen.
I slutet av XIX - början av XX-talet nådde alkoholismen i Kazan och provinsen , liksom på andra håll i Ryssland , en särskilt stor utbredning; detta underlättades av befolkningens låga kultur, svåra materiella och levnadsförhållanden, samt den utbredda försäljningen av alkoholdrycker. Enligt professor I. M. Dogel fanns det 1884 i Kazan omkring trehundra dryckesställen, det vill säga en anläggning för 490 invånare, eller nästan femton hus. Den genomsnittliga konsumtionen av vodka per capita i Kazan 1913 var femton och en halv liter.
- Talentov V.V., Lukina M.V. Gran Premio för glädjen i ett nyktert Kazan // Kazan. - 2005. - Juli - augusti. - S. 244.Redan från början av sin verksamhet intog sällskapet en radikal ställning i startrörelsen och främjade ett fullständigt förkastande av användningen av alkoholhaltiga drycker , erkänd av den (främst ur medicinsk synvinkel) som ett gift , och krävde från ange förbud mot deras produktion och försäljning.
Påståendet att alkohol är ett gift inte bara i stora, utan också i små doser, var ett av de första i Ryssland i en offentlig föreläsning av I. M. Dogel , där en toxikologisk , medicinsk-psykologisk och social analys av alkoholkonsumtionen gavs .
- Talentov V.V., Lukina M.V. Gran Premio för glädjen i ett nyktert Kazan // Kazan. - 2005. - Juli - augusti. - S. 244.KOT: s ideologer såg huvudorsaken till själva fylleriet i människors växande alienation från Gud och deras förkastande av traditionella ryska livsnormer , vilket till stor del förutbestämde samhällets vidare utveckling mot högermonarkistiska åsikter.
I spetsen för COT stod kommittén , vars ordförande var kassören och skrivaren för Kazan Imperial University A. T. Solovyov . Förutom honom inkluderade COT-kommittén vid olika tillfällen professorerna A. I. Alexandrov (senare - efter att ha blivit munk - biskop Chistopolsky, rektor i Kazan , då - St. Petersburg Theological Academy Anastasy ), L. O. Darkshevich , N. F Katanov , biskop Andrey Mamadyshsky (Prins A. A. Ukhtomsky) , berömd religiös författare, inspektör för Kazans teologiska akademi , Archimandrite Guriy (A. I. Stepanov) , rektor för Kazan Savior-Transfiguration Missionary Monastery, Archimandrite Varsonofy (V. M. Lebedonev.) heengum (V. M. Lerombedonk E. , Ezhengum ). av Kazan Transfiguration Monastery Joasaph (I. I. Udalov) , lokalhistorisk historiker ärkepräst A. P. Yablokov , Kazan polischef P. B. Panfilov och många andra.
Hedersmedlemmar i KOT var sådana kända personligheter som ärkepräst i Kronstadt St. Andrew's Cathedral Fr. John (I. I. Sergiev) , exark av Georgien Alexy (A. V. Molchanov) , biskop av Saratov och Tsaritsyno Alexy (A. Ya. Dorodnitsyn) , ärkebiskop av Volyn och Zhytomyr Anthony (A. P. Khrapovitsky) , ärkebiskoparna av Kazan och SviyaPzhsk. Vladimir (I. I. Vladimir) , Arseny (A.D. Bryantsev) och Jacob (I.A. Pyatnitsky), biskop Mitrofan av Penza (M.V. Simashkevich), biskop Nikanor av Olonets och Petrozavodsk (N.A. Nadezhdin), Rysslands finansminister S. Yu. Witte , guvernör i Samara A. S. , Bryan Kazan guvernörer P. A. Poltoratskoy, M. V. Strizhevsky och P. M. Boyarsky, ledamot av statsrådet M. N. Galkin-Vraskoy , medlem av tredje statsduman, borgmästare i Samara M. D. Chelyshev , borgmästare i Kazan S. V. Dyachenko, rektor för det kejserliga universitetet i Kazan , F azan Doront G. A. I. Sobolevsky , ordförande för Kazan-avdelningen för Ryska Röda Korset, make-chefen för Kazans militärdistrikt V. D. Meshcherinov och andra. En av sällskapets välgörare var P. A. Stolypin , ordförande för Rysslands ministerråd .
Tack vare den aktiva positionen för samhällets ledning, den effektiva organisationen av ärendet och stödet från representanter för det lokala ortodoxa prästerskapet och undervisning av intelligentsia, lyckades KOT på kort tid täcka inte bara staden Kazan , utan också hela Kazan-provinsen , och sedan för att få anhängare och organisera filialer i ett antal andra områden i det ryska imperiet (inklusive Sibirien ). Enligt rapporten om KOT:s verksamhet från 1 september 1899 till 1 januari 1901 , vid slutet av den angivna perioden, fanns det sextio avdelningar i samhället . I sociala termer var medlemskapet i KOT extremt varierat: det bestod av representanter för nästan alla klasser - från enkla bönder och arbetare till prinsessan E. P. Krapotkina och grevinnan N. N. Kaimo.
I juni 1893 öppnade KOT den första te- och matsalen i Kazan , i januari 1895 , den första övernattningshemmet för män, i mars samma år, en gratis lässal för folkbibliotek, i december 1895 , den andra te- och matsalen , i januari 1898 - ett barnhem för rotlösa barn. Den 27 mars 1896 öppnade CAT här (på Vladimirskaya Street, "i Nikitinas hus") Rysslands första specialiserade sjukhus för behandling av alkoholister .
År 1900 , med hans hjälp, började "Sällskapet för skydd av olyckliga kvinnor i Kazan " att fungera, vars huvuduppgifter var att förebygga och bekämpa prostitution, i september 1901 öppnade KOT ett härbärge för kvinnor i Kazan .
Sällskapet bedrev förklarande arbete i arbetar-, bonde- och småborgerlig miljö, organiserade offentliga läsningar av anti-alkohol, heroiskt-patriotisk, lyrisk och religiöst-moralisk litteratur, ägnade sig åt förlagsverksamhet (från 1896 till 1917 , hans egen tidskrift " Aktivist " publicerades, och från 1905 1915 - tidningen " Rus ortodoxa och autokratiska ", organiserade nykterhetshelger i Kazan .
Samtidigt publicerade, återpublicerade COT i stort antal och distribuerade över hela Ryssland billiga broschyrer med anti-alkohol och andligt och moraliskt innehåll, såsom: andlig ungdom om nykterhet", "Alkoholhaltiga drycker som en olycka för en person" ( I. M. Dogelya och A. T. Solovyov ), " Ord av fader John Ilyich Sergiev mot fylleri " och andra.
Dessutom var sällskapet aktivt involverat i populariseringen av allrysk och lokal historia, publicerade och distribuerade (som tillägg till "Aktivist" och individuella utgåvor) böckerna av A. I. Alexandrov "Tsar-Befriaren: Konverteraren och upplysaren av Rysslands kejsare Alexander II ", och A. Ardasheva "Ruinerna av Bolgars och de antika Bolgars (enligt beskrivningen av engelsmannen E. P. Turnerelli)", K. F. Fuchs "History of Kazan " och andra, och även - ingjutit tillämpad kunskap om en jordbruksart, som fanns i sådana, till exempel, publikationer, som boken av prästen V. I. Veselitsky "En enkel guide till rimlig biodling (med ritningar)".
I slutet av 1904 - början av 1905 , "efter att ha sett förberedelserna för oroligheter, i vilka judarna huvudsakligen deltog", beslutade CTO att i Kazan skapa en avdelning av den " ryska församlingen ", vars permanenta ordförande för rådet (sedan dess officiella öppnande i december 1905 A. T. Solovyov . En tid senare, på förslag från CAT-kommittén, tillkännagavs dess medlemmar att de antingen måste bli medlemmar av den " ryska församlingen " eller medlemmar i " Facket för det ryska folket ".
Den slutliga högermonarkistiska politiseringen av större delen av samhället orsakade ett litet ideologiskt och politiskt avstånd från vissa departements COT och deras efterföljande nedläggning, vilket dock inte nämnvärt påverkade de fortsatta resultaten av dess huvudsakliga verksamhet. Som ett resultat bildades en sorts funktionell hybrid av en politisk Black Hundred-organisation och ett religiöst, utbildnings- och välgörenhetssamhälle (redan i december 1905 fick rådet för Kazan-avdelningen i den ryska församlingen tillstånd att öppna sitt eget bibliotek- läsrummet i te- och matsalen i KOT).
Snart ägde en liknande metamorfos rum med KOT:s avdelningar i hela Kazan-provinsen , på grundval av vilken många avdelningar av " Union of the Russian People " började växa fram . Samtidigt avtog processen med lokal bildande av avdelningar i själva samhället märkbart, men slutade inte: både i Kazan själv och i ett antal bosättningar i Kazan-provinsen fortsatte KOT:s verksamhet att utvecklas i en uppåtgående riktning.
Från 1906 till 1917 _ i Kazan organiserade han ett gratis övernattningshem (öppnat i december 1906 ), samt ett härbärge för "förberedelser för lärartjänsten och studenter vid utbildningsinstitutioner", byggde templet i den Allbarmhärtige Frälsarens namn (öppnade i april 1907 ), skapade det enda i sitt slag i Ryssland specialiserade sjukhus för patienter med lupus (öppnade samma 1907 ), flera verkstäder (målning, bokbinderi, skrädderi, skotillverkning, låssmed, snickeri) och andra institutioner.
Utöver de som nämnts gav KOT hjälp till Kazan Society of Orthodox Russian Women, Society of Construction Craftsmen under den ryska församlingen , Kazan Society i den Allbarmhärtige Frälsarens namn för välgörenhet för minderåriga sinnelösa och krymplingar, och andra organisationer, deltog aktivt i byggandet i staden Kazan. Kazan kapell över graven för patriarkalens locum tenens (1612-1613), den andra Metropoliten i Kazan och Sviyazhsky Ephraim, som smorde den första tsar från huset Romanov - Mikhail Fedorovich .
Den höga statusen för CAT erkändes inte bara i det ryska imperiet , där det fick flera prestigefyllda utmärkelser (inklusive en liten silvermedalj från All-Russian Hygienic Exhibition i St. Petersburg och en hedersrecension av utställningen som hölls 1909 av Moskva Litteraturkommittén), men och utomlands: till exempel vid världsindustriutställningen i Turin (italienska kungariket), där samhället tilldelades den högsta utmärkelsen (grand prix), och dess ledare A. T. Solovyov fick en stor silvermedalj.
Med utbrottet av första världskriget agerade samhället som en aktiv ledare för "förbudet", gav betydande hjälp till sårade soldater: till exempel i Kazan öppnade COT en sjukavdelning (nr 38) för sårade soldater, i som kretsen "Tro, hopp och kärlek" drev och även hjälpte flyktingar som passerade genom staden i deras härbärge.
Efter de revolutionära händelserna i februari-mars 1917 , efter att ha hamnat under inflytandet av de förtryck som de nya myndigheterna utförde mot högermonarkistiska organisationer, tvingades CTO först att avsevärt sakta ner och sedan helt stoppa sin verksamhet.