| By | |
| Kapreshty | |
|---|---|
| forma. Căpresti | |
| 47°45′12″ N sh. 28°27′53″ E e. | |
| Land | Moldavien |
| Område | Floresti distrikt |
| Kommun | Soldanesti |
| Historia och geografi | |
| Grundad | 1851 |
| Höjd | 117 [1] m |
| Tidszon | UTC+2:00 , sommar UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 837 [2] personer ( 2004 ) |
| Digitala ID | |
| Telefonkod | +373 (250) x-xx-xx |
| Postnummer | MD-5033 [3] |
| bilkod | MD |
| CUATM-kod | 4535001 [4] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kapreshty ( Mold. Căpreşti, Capresht ) är en by i Floresti-regionen i Moldavien . Tillsammans med byn Prodanesti är den en del av kommunen Prodanesti [5] .
Fram till Bessarabiens anslutning till Sovjetunionen var det känt för sina veckomässor.
Namnet på byn kommer från det moldaviska ordet capra - get .
Byn ligger på stranden av floden Reut , 88 kilometer nordväst om Chisinau , på en höjd av 117 meter över havet [1] .
Kapreshty grundades 1851 i Soroca-distriktet i Bessarabia-regionen - den näst sista av 17 judiska jordbrukskolonier som organiserades i Bessarabien-regionen 1836-1853. År 1851 tilldelades 470 tunnland stäppmark för en ny jordbrukskoloni , köpt eller arrenderad av den lokala godsägaren Peter Demy, till vilken flera dussin judiska familjer (totalt 211 personer) flyttade från Podolsk-provinsen . De första hyresgästerna var Srul Verzub och Lipe Gysiner. År 1858 fanns det 33 gårdar i kolonin (200 män och 157 kvinnor), och en judisk böneskola byggdes där. Enligt den allryska folkräkningen 1897 fanns det redan 1002 invånare i Kapreshty, varav 866 var av den judiska tron. År 1899 hyrde 36 judiska familjer, bestående av 211 själar, 118 hektar mark; totalt bodde 135 familjer i kolonin och det fanns 2 synagogor och 2 heder .
I slutet av 1800 -talet fick Kapreshty administrativ status som en stad. År 1906, en av de första platserna i den Bessarabiska provinsen , anslöts Kapreshty till länsstaden Soroca med en telefonlinje, den centrala gatan asfalterades och blev en del av väglinjen Soroca - Chisinau . Den 8 juli 1908 öppnades ett spar- och lånepartnerskap (den så kallade "judiska banken") i Kapreshty, vars direktör var Leiser Gaysiner (far till den framtida poeten Herzl Gaysiner-Rivkin ). Samma år öppnades det första apoteket, 1912 - en offentlig punkt för långdistansförhandlingar. Den närmaste järnvägsstationen var i Rogozheny .
Från början av 1900 -talet började mässor hållas i staden på torsdagar, dit strömmade bönder och hantverkare från hela Soroka och från närliggande län. Mässatraditionen fortsatte efter Bessarabiens inträde i Rumänien (och även under den sovjetiska efterkrigstiden var det marknadsdag i Kapreshty på torsdagar). Under dessa år blev Simkhe Portnoy borgmästare i staden och Leib Khais blev ordförande för sparbanken. Staden hade ett kredit- och kommersiellt samarbete, ett gemensamt bad, två medicinaffärer, ett apotek, flera frisörer, ett värdshus, en tebutik, ett eget stenbrott, sybehörsbutiker, 18 livsmedelsbutiker, 8 järnaffärer, 4 grönsaksbutiker, 4 skoaffärer, 32 tillverkningsbutiker, 5 bagerier, 18 krogar; Det var två läkare och en barnmorska. 1927 öppnades en sodavattenfabrik och en folkbank.
Enligt den första rumänska folkräkningen i Bessarabien 1930 bodde 1998 människor i Kapreshty, varav 1815 judar, 94 moldaver, 78 ryssar, 2 ukrainare, 4 polacker och fem zigenare; alla invånare talade jiddisch . En permanent zigenarbosättning Starye Kapreshty dök upp i närheten. Den berömda rumänske författaren Mihail Sadoveanu , som besökte platsen 1919, skrev i sina reseuppsatser:
En av de varma söndagarna i juli, som närmade sig från Telenesht , körde vi in i myrstacken på mässdagen Kapresht. Detta är en bosättning i stäppen, på den södra gränsen av Soroca cinut, inte långt från Reut ... Alla handelsbutiker är öppna för moldaver från omgivningen, många av butikerna är byggda av Orhei- sten. Gamla skyltar med ryska ord överallt har ersatts med latinska inskriptioner... I basarens ena hörn möter vi en medelålders jude, lång, med rött skägg. Hans kaftan är öppen, han håller händerna i byxfickorna och betraktar filosofiskt en brokig myrstack. På hans ryska mössa märker jag dock, som på alla köpmän, en bit av ett trefärgat band ... På min fråga svarar han: Eftersom armén kom bakom Prut , är vi skyldiga att bära denna skylt ...
- Mikhail Sadovyanu "Bessarabiska vägar" (Chisinau, 1992 )I början av 1900-talet fungerade 3 synagogor i staden : "Gamla synagogan" ( Heb. di olte shil/kloiz ), "Stora synagogan" ( Heb. di groyse shil ), "Psaltersynagogan" ( Heb. dus rear shilahl/kleyzl ). "Den stora synagogan" delades därefter upp i två: "tyska" ( Heb. di dachishe kloyz ) av den reformistiska-ortodoxa övertygelsen och " Hasid " ( Heb. di hasidish shil ) av Rashkov- övertalningen. Rabbinen i den senare var r . Meyer Kuperstein. Det fanns inga bönehus från andra samfund i staden.
Fram till början av 1900-talet verkade endast två böneskolor ( cheders ) i staden, där flera besökande melameder var engagerade i att undervisa barn. Under de första åren av det nya seklet öppnade Leib Gurman den första moderna sekulära skolan med undervisning i jiddisch ("Gourmetskolan"), 1917 öppnades den första gymnastiksalen med jiddisch , ryska och senare rumänska (direktör - Samuil Simkhovich Portnoy), 1918 - redan efter Rumäniens annektering av Bessarabien - öppnades här ett gymnasium för nätverket " Tarbut " ( kultur ) med undervisning på hebreiska (direktör Polinkovsky, sedan Zinaida Borisovna Matievich), och slutligen, i början av 1920-talet, en offentlig skola öppnades i staden (heb. Folkshul , Skoala primare ), som 1940 blev den första och enda sovjetiska skolan i Kapreshty. Chefen för den allmänna skolan var Leib Mer och all undervisning genomfördes helt på jiddisch. 1940, efter annekteringen av Bessarabien till Sovjetunionen , grundades också den första moldaviska skolan i Kapreshty , vars chef var Boris Yanovich, och den enda läraren var Leib Freimchuk.
På 1920-talet verkade en amatörteater i staden. Här bodde flera permanenta korrespondenter för Chisinau-dagbladet Undzer Zeit ( Our Time , på jiddisch , redigerad av Z. Rosenthal ), liksom Chisinau - utgåvan av Dos Kooperative Wort ( Kooperativt ord ). Sjtetlens liv på 1920-talet beskrevs i hans "Rashkovsky Stories" av författaren Ikhil Shraibman , som under dessa år fungerade som synagogsångare under den välkände Kapresht-kantorn, Reb Duvid Zilberman (1870-1935). Den berömda Bessarabiska poeten och läraren Mordhe Goldenberg bodde i staden . Härifrån kom de judiska författarna Herzl Gaysiner-Rivkin , Ershl Tselman , Arie-Leib Koprov , Sosl (Sofia) Kleiman, samt den berömda prosaförfattaren, forskaren av Talmud och hebreisk litteratur Mo (y) she Sambation .
Sommaren 1941 deporterades den judiska befolkningen i byn, som inte hade tid att evakuera, av de rumänska ockupationsmyndigheterna till Transnistriens getto . Utvisningen genomfördes av de så kallade dödsmarscherna – en procession till fots, under vilken äldre, sjuka och eftersläpande av någon annan anledning sköts av gendarmer. För dessa ändamål tvångsmobiliserades lokalbefolkningen längs vägen för att gräva skyttegravar och begrava de avrättade.
En del av judarna som evakuerades i början av kriget och förvisades till en bosättning i avlägsna regioner i Sibirien återvände till Kapreshty efter kriget (nuvarande Kotyuzhensky-distriktet i Moldaviska SSR ) och utgjorde fram till början av 1960-talet majoriteten av befolkningen i byn. Avrum Shmoishman utsågs till ordförande i byrådet. En kollektivgård organiserades. Kaganovich (ordförande - Itzik Gertsenshtein), Moldavisk grundskola och rysk sjuårig skola; i byn publicerades tidningen Biruintsa ( Pobeda , sedan 1951 ) - organet för den politiska sektionen av den lokala MTS (maskin- och traktorstation).
1964 slogs två närliggande byar - den judiska Kapreshty och den ukrainska New Prodaneshty - samman till en enda administrativ enhet Prodaneshty, varefter den judiska befolkningen snabbt minskade. På grundval av den nya bosättningen bildades den förenade kollektivgården "Druzhba" (ordförande - Alexander Siyanov), sedan 1987 har ett jordbruksföretag arbetat på dess grund. I januari 1992, genom en resolution från Republiken Moldaviens parlament, separerades Kapreshti från Prodanesht genom att återlämna det historiska namnet; administrativt är byn fortfarande underordnad kommunen Prodanesti .
Enligt 2004 års folkräkning bor 837 personer (402 män, 435 kvinnor) i byn Capresti [2] .
Byns etniska sammansättning [6] :
| Nationalitet | Invånarantal | Procentuell sammansättning |
|---|---|---|
| moldaver | 647 | 77,3 |
| ukrainare | 161 | 19.24 |
| zigenare | femton | 1,79 |
| ryssar | elva | 1,31 |
| bulgarer | ett | 0,12 |
| andra | 2 | 0,24 |
| Total | 837 | 100 % |