Cascajal block

Cascajal-blocket ( spanska:  bloque de Cascajal ) är en serpentinitplatta med skrivna tecken som finns i Mexiko och dateras till 1:a årtusendet f.Kr. e. Tecken som ristats på plattan har ännu inte dechiffrerats och kan vara ett exempel på den tidigaste skriften i den nya världen . Inskriptionen på Cascajal-blocket tros vara en artefakt av Olmec-skriften . Olmecerna blomstrade i Mexikanska golfen omkring 1250-400 f.Kr. e. Kaskahal-blocket är det enda beviset på existensen av detta manus. Arkeologen Stephen D. Houston från Brown University tror att denna upptäckt tillåter oss att betrakta Olmec-civilisationen som otvivelaktigt besatt av skrift, och indikerar också en högre utvecklingsnivå av denna civilisation [1] . Ett antal experter uttrycker dock tvivel om äktheten av inskriptionen på Kaskakhal-blocket.

Cascajal-blocket hittades i slutet av 1990-talet i byn Las Lomas de Tacamichapan ( spanska:  Las Lomas de Tacamichapan ) i låglandet i Veracruz , i Olmec-civilisationens antika centrum ( en:Olmec heartland ), beläget utanför kusten i sydöstra Mexiko. Blocket hittades av vägarbetare i en hög med byggrester bland keramiska fragment och lerfigurer. Baserat på dateringen av föremål som hittats i närheten, tilldelades blocket till San Lorenzo-Tenochtitlán-fasen ( sv: San Lorenzo Tenochtitlán ) av den arkeologiska kulturen i Olmec , som slutade 900 f.Kr. e. Således är inskriptionen på blocket före den äldsta zapotekiska skriften daterad till cirka 500 f.Kr. e. [2] [ 3] Arkeologerna Carmen Rodríguez  Martínez och Ponciano Ortiz Ceballos från Mexikos nationella  institut för antropologi och historia studerade blocket och registrerade sig officiellt. Cascajal-blocket väger cirka 11,5 kg och har måtten 36 × 21 × 13 cm .

Beskrivning

Inskriften innehåller en summa av 62 glyfer , varav några liknar växter, såsom majs eller ananas , medan andra liknar djur, såsom en insekt eller en fisk. Många symboler är mer abstrakta, som rektanglar och droppformar. Karaktärerna på Cascajal-blocket skiljer sig från dem i något annat mesoamerikanskt skriftsystem, inklusive Maya- skriptet och Isthmian script ( sv:Isthmian script ), ett annat mesoamerikanskt skrift som har försvunnit . Inskriptionen på kvarteret Kaskahal är också ovanlig genom att symbolerna ser ut att vara ordnade i horisontella rader. I alla andra kända mesoamerikanska skriftsystem skrivs text vanligtvis i vertikala linjer. Dessutom ”finns det inga tungt vägande skäl att tala om förekomsten av en gemensam struktur [av inskriptionen]. Dessa sekvenser representeras av oberoende informationsenheter” [5] .

Expertutlåtanden

Erkännande av äkthet

Rapportförfattare

• Stephen D. Housten , som också deltog i studien, tror att om texten dechiffreras kommer den att avslöja "den mesoamerikanska civilisationens tidigaste röster" [1] . Forskaren konstaterar att vissa piktogram ofta upprepas, särskilt påminner om en insekt eller ödla. Housten föreslår att "detta kan vara tecken som talar om för läsaren att ord används här som låter liknande men har olika betydelser, som är fallet med "jag" ("jag") och "öga" ("öga") på engelska ." Han avslutar: ”Den linjära ordningen, tecknens regelbundenhet och den tydliga strukturen säger mig att det här är skrift. Men vi vet inte vad som står där" [6] .
• Karl Taube , en arkeolog vid University of California, Riverside , som var inblandad i att dokumentera och publicera upptäckten, noterar att olmecerna hade en högt utvecklad konst, inklusive ikonografi , men Cascajal-blocket ger det första starka beviset på deras författarskap [7 ] .
• För Richard Diehl vid University of Alabama var fyndet, som tillkännagavs i tidskriften Science, ett starkt bevis på att olmeken hade ett skriftspråk. Enligt vetenskapsmannen trodde han alltid att olmecerna hade förmågan att skriva, och fyndet bekräftade hans intuitiva antagande [8] .

Andra forskare

• William Saturno , en antropolog vid University of New Hampshire och expert på mesoamerikansk skrift som inte var involverad i studien, höll med Housten om att den horisontellt orienterade inskriptionen uppvisar en struktur som är ett av kännetecknen för autentisk skrift, tillsammans med syntax och viss ordföljd. Enligt Saturno är inskriptionen "ett fullfjädrat textskrivet tecken som ersätter ord" [9] .
• Mary Paul från Florida State University , en expert på Olmec, skriver: "Ett märke ser ut som en majskolv med hår som kommer ut från toppen. Andra ikoner är unika och har aldrig setts förut, som en av insekterna... De avbildade föremålen - och förmodligen själva skriften - hade en speciell betydelse i den rituella sfären... Vi ser att skrivandet är nära besläktat med ritualen. och tidiga religiösa idéer, eftersom de tar rituell prydnad och lägger den i grunden för de glyfer som utgör uppteckningarna. Och allt detta händer under den period då de första härskarna uppträdde, i samband med utvecklingen av centraliserad makt och ett skiktat samhälle” [10] .
• David Stewart från University of Texas i Austin , en expert på mesoamerikansk skrift som inte är förknippad med upptäckten men som granskar studien för Science, anser att fyndet är ett bevis för ursprunget till mesoamerikansk skrift och många andra kulturella element från regionen . 11] .
• Lisa LeCount , docent i arkeologi vid University of Alabama, har föreslagit att plattan kan ha varit en skulpturell krona huggen i sten för att stärka härskarens makt. ”Stenen kunde användas av en av de tidiga härskarna för att etablera sin upphöjda position och legitimera rätten till makt. I detta samhälle var det bara eliten som kunde läsa och skriva” [8] . LeCount är säker på att olmecerna representerade "moderkulturen" för Maya , vars inskriptioner och byggnader fortfarande existerar idag.
• Caterina Magni , docent i pre-spansk arkeologi vid Paris-Sorbonne University, gav en ny tolkning av Cascajal-blocket. Manyi tolkade varje glyf separat. Forskaren erbjöd en religiös och rituell förståelse av texten. Enligt hennes åsikt talar vi om en övergångsrit som ägde rum i ett underjordiskt rum och innefattade utövandet av självförnekelse. "Denna utarbetade kod uttrycker och stödjer ett extremt subtilt sätt att tänka, förknippat i första hand med religiösa idéer, men också, i mindre utsträckning, med den sociopolitiska sfären" [12] . I boken "Les Olmeques. La genèse de l'écriture en Méso-Amérique" 2014 skrev Magny att glyfer som tillhörde olmecerna var ingraverade på Cascajal-blocket, vilket indikerar att detta forntida folk uppfann skriften. Magny erbjuder ett nytt förhållningssätt till Olmecs grafiska kod och en ny titt på deras sätt att tänka, och ger också en ordbok med Olmec-glyfer och symboler [13] .
• David Freidel och F. Kent Reilly III föreslog 2010 att symbolerna på Cascajal-blocket inte representerar ett unikt skriftsystem, utan snarare representerar en speciell ordning av heliga föremål som användes för magiska ändamål under antiken [14] . Symbolerna betecknade innehållet i tre buntar av heliga föremål ( en:sacred bundle ), avbildade i tre separata register (nivåer), i sekvens från toppen till botten av inskriptionen. Dessa heliga buntar inkluderar välkända föremål som används i magiska ritualer och spådomar. Många objekt/tecken placerade horisontellt i registren finns i alla tre registren. Inskriptionen som helhet måste läsas i boustrophedon , både från vänster till höger och från höger till vänster, radföljden uppifrån och ned. Freidel och Reilly hävdar att de flesta av symbolerna kan hittas i konsten under den mellersta formativa perioden, och många andra symboler är en del av ikonografiskt förståeliga kompositioner, de är piktogram, inte en inspelning av muntligt tal. Istället för att skapa ett epistemologiskt återvändsgränd som är ett resultat av att tolka inskriptionen som ett exemplar av en unik skrift, bör den ses som en nyckel till att förstå det speciella arrangemanget av heliga föremål. Syftet med inskriptionen kan ha varit att bevara kunskap om spådom eller andra magiska ritualer. Det var en utbredd rituell praxis välkänd från mesoamerikansk formativ arkeologi [14] .

Tvivel om äkthet

Skeptiska åsikter

• Enligt David Grove , en arkeolog vid University of Florida som inte var inblandad i studien, ser inskriptionen ut som en förfalskning eftersom den visar en horisontell skriftriktning, i motsats till vertikal skrift i andra skrifter i regionen [15] .
• Christopher Poole , en arkeolog vid University of Kentucky i Lexington , påpekade 2010 två viktiga fakta relaterade till fyndet: för det första är inskriptionen unik, och för det andra, när Rodriguez och Ortiz upptäckte plattan, hade den redan tagits bort från marken och berövad sitt ursprungliga arkeologiska sammanhang [15] .
• Max Schvoerer , professor vid Université Michel de Montaigne och grundare av Laboratoire de Physique appliquée à l'Archéologie , noterade: "Tyvärr bestämde författarna åldern på plattan endast indirekt, genom att undersöka keramikfragment som hittats på platsen, av sammanhanget av ett väldefinierat och daterat kulturlager" [16] .

Formell kritik

Den mest fullständiga kritiken presenterades i numret av tidskriften Science den 9 mars 2007. Arkeologerna Karen Bruns och Nancy Kelker identifierade fem problem med fyndet [17] :

1. Blocket hittades i en hög med bulldozerskräp och kan inte dateras tillförlitligt.
2. Inskriptionen är unik. Det finns inget annat känt exempel på Olmec-bilder, än mindre inskriptioner, gjorda på en serpentinitplatta.
3. Alla andra mesoamerikanska skriftsystem har antingen en vertikal eller linjär textriktning. Arrangemanget av glyferna på plattan motsvarar inte något av formaten, de är placerade i "slumpmässiga buntar".
4. Som författarna noterade finns vissa glyfer på andra Olmec-artefakter, men de har aldrig identifierats som skrivna karaktärer tidigare, bara som dekorativa motiv .
5. "Glyfen som vi bara kan beskriva som ' cootie' (nr 1/23/50  ) passar inte in i någon känd kategori av mesoamerikanska glyfer och antyder, tillsammans med fyndets sammanhang, tydligt ett skämt".

En motbevisning till kritiken från författarna till den ursprungliga studien publicerades omedelbart efter:

1. Andra viktiga fynd relaterade till skrivandet, inklusive Rosettastenen , har också gjorts utanför den materiella kulturens sammanhang.
2. Inskrifter som denna måste vara otydliga och kan ha gått obemärkt förbi på tidigare upptäckta plattor.
3. Inskriptionen har en meningsfull struktur.
4. "Alla kända hieroglyfiska system i världen är kopplade till tidigare ikonografi eller kodifierad symbolik," så det är inte förvånande att glyferna i Cascajal-blocket kan spåras som dekorativa motiv.
5. Glyfen "lus" i "volymetrisk form" finns på Monument nr 43 från San Lorenzo.

Se även

• Mesoamerikansk kronologi
• Mayabrev
• Indianernas folkmusik

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Den tidigaste skriften i New World upptäcktes Arkiverad från originalet den 14 september 2007. , i In The News , 15 september 2006
2. ↑ "Äldsta" skrift från Nya världen hittades , BBC  (14 september 2006). Arkiverad från originalet den 3 april 2008. Hämtad 30 mars 2008.  "Forntida civilisationer i Mexiko utvecklade ett skriftsystem så tidigt som 900 f.Kr., tyder nya bevis på.".
3. ↑ Äldsta skrift i den nya världen . Arkiverad från originalet den 30 mars 2008. Hämtad 30 mars 2008.  ”Ett block med ett hittills okänt skriftsystem har hittats i Olmec-kärnan i Veracruz, Mexiko. Stilistisk och annan datering av blocket placerar det i det tidiga första årtusendet före den vanliga eran, den äldsta skriften i den nya världen, med egenskaper som bestämt tilldelar denna centrala utveckling till Olmec-civilisationen i Mesoamerika."
4. ↑ I artikeln med titeln " Äldsta skrift i den nya världen" , se  : Rodríguez Martínez et al . (och andra), 2006.
5. ↑ Rodriguez Martinez et al. (2006).
6. ↑ Forskare hittar forntida skrift på sten Arkiverad 26 januari 2013. , i Bay Area News , 15 september 2006
7. ↑ Den äldsta nya världens skrift upptäcktes Arkiverad 23 oktober 2006. , i All Headline News , 16 september 2006
8. ↑ 1 2 Tabletten har exempel på tidig skrivning Arkiverad från originalet den 28 oktober 2006. , i Montgomery Advertiser , 17 september 2006
9. ↑ Stenplattan har tidigast skrift i Amerika , i Mohave Daily News , 16 september 2006.
10. ↑ Tidigaste New World Writing Discovery Arkiverad 21 oktober 2016 på Wayback Machine , i National Public Radio , Morning Edition , 15 september 2006.
11. ↑ A Stone Age Scoop Arkiverad 13 oktober 2012 på Wayback Machine , i CBS News , 15 september 2006.
12. ↑ Magni (2008), s. 64-81.
13. ↑ Caterina Magni (2014), Les Olmèques. La genese de l'écriture en Méso-Amérique redigerad av Errance/Actes Sud, Paris/Arles. pp. 130-142. ISBN 9782877725439 .
14. ↑ 1 2 David Freidel och F. Kent Reilly III (2010), The Flesh of God: Cosmology, Food, and the Origins of Political Power in Ancient Southeastern Mesoamerica. i Pre-Columbian Foodways: Interdisciplinary Approaches to Food, Culture, and Markets in Mesoamerica redigerad av John E. Staller och Michael D. Carrasco. pp. 635-680. Springer. ISBN 1441904719
15. ↑ 1 2 Den äldsta skriften i den nya världen upptäckt, säger forskare Arkiverad 4 juni 2011 på Wayback Machine , i National Geographic News , 14 september 2006
16. ↑ Débat autour de la découverte d'une stèle olmèque Arkiverad 12 mars 2007 på Wayback Machine , i Le Monde , 17 september 2006
17. ↑ Bruhns, et al.

Litteratur

Länkar

• "Äldsta" New World-skrift hittat av Helen Briggs för BBC News , 14 september 2006.
• Den äldsta skriften i den nya världen upptäcktes i Veracruz, Mexiko från EurekAlert, 14 september 2006.
• 3 000 år gammalt manus på sten hittat i Mexiko av John Noble Wilford för New York Times , 15 september 2006.
• Writing May Be Oldest in Western Hemisphere av John Noble Wilford för New York Times , 15 september 2006.
• Den tidigaste New World Writing upptäckt av Christopher Joyce för NPR , 15 september 2006.
• Okänt skrivsystem avslöjat på Ancient Olmec Tablet från Science a GoGo, 15 september 2006.
• Stone Slab Bears Earliest Writing in Americas  (ej tillgänglig länk) av Andrew Bridges för AP, 15 september 2006.
• Analysis of Olmec Hieroglyphs , Michael Everson , 18 september 2006.
• The Cascajal Block: The Earliest Precolumbian Writing Joel Skidmore, Precolumbia Mesoweb Press, tillgänglig 19 september 2006.
• Olmec Writing The Cascajal "Block" - Nya perspektiv. Caterina Magni, FAMSI, tillgänglig 8 februari 2012.