Katolicismen i Rumänien

Katolicismen i Rumänien . Den katolska kyrkan i Rumänien ( Rom. Biserica Romano-Catolică din România ) är en del av den världsomspännande katolska kyrkan.

Medan majoriteten av rumänerna är ortodoxa , är katolicismen landets näst största religiösa samfund. Enligt folkräkningen 2002 bor 1 028 401 personer (4,7%) av den romersk-katolska tron ​​i landet. 191 556 personer (0,9%) enligt folkräkningen tillhör de grekiska katolikerna [1] .

Romerska katoliker är mestadels koncentrerade i västra delen av landet, i Transsylvanien . År 1992, enligt det rumänska ministeriet för kultur och religion , fanns det omkring 1,2 miljoner katoliker i latinsk rit , varav 770 000 var etniska ungrare , 360 000 etniska rumäner och 70 000 etniska tyskar [2] .

Rumänska grekiska katoliker är förenade i den rumänska grekisk katolska kyrkan som har haft status som högsta ärkebiskopsrådet sedan 2005 . Uppgifterna om antalet grekiska katoliker varierar och är föremål för debatt. Om det, enligt Vatikanen Annuario Pontificio 2007 , fanns mer än 776 000 församlingsbor [3] , så fanns det enligt den rumänska folkräkningen som genomfördes 2002 endast 191 556 grekiska katoliker [1] . Katolsk-hierarkin ger en siffra på 758 000 personer [4] . De flesta av kyrkans församlingsbor är koncentrerade till de nordvästra delarna av landet.

Historik

Kyrkoorganisationen på Rumäniens territorium har varit känd sedan 300-talet . Den romerska provinsen Dacia som fanns här var en del av regionen Illyricum , vilket är anledningen till att de daciska biskoparna var under jurisdiktionen av ärkebiskopen av Sirmia , som var föremål för biskopen av Roms jurisdiktion . Efter förstörelsen av Sirmia av hunnerna ( 500-talet ) övergick kyrkoregionen Dacia till ärkebiskopen av Thessalonika , som var underordnad antingen Rom eller Konstantinopel . När kejsar Justinianus I grundades på 600-talet i hans hemstad - den första Justinianus ( Justimana prima )  - centrum för kyrkans administration, var Dacia underordnad den senare .

Katolicismens historia på det nuvarande Rumäniens territorium efter splittringen av den kristna kyrkan är nära förbunden med Transsylvanien , som vid den tiden var en del av kungariket Ungern . Det äldsta katolska stiftet i Rumänien, centrerat i Alba Iulia , grundades i slutet av 1000-talet under kung Laszlo den helige [5] .

Csenad (Hung. Csanád) och Oradea (Hung. Nagyvárad) blev centra för andra stift . Stiften var underordnade den ungerska storstaden, centrerad i Kalocs . På 1200-talet skickades de första katolska missionärerna från Transsylvanien till Karpaterna, där den ortodoxa kyrkans strukturer redan var verksamma vid den tiden . Det katolska "stiftet Cumania" som grundades här existerade fram till den mongoliska invasionen [6] .

På 1300-talet grundades de självständiga furstendömena Moldavien och Valakien , som i grunden var ortodoxa i befolkning, men med en viss katolsk närvaro. Katolikernas ställning i dessa furstendömen berodde på deras härskares politiska relationer med kungariket Ungern och kunde förändras dramatiskt. Så under Vladislav I :s regeringstid , som kämpade mot den ungerske kungen Ludvig I , antogs anti-katolska lagar i Valakien, och den moldaviske guvernören Lacko antog till och med själv katolicismen och försökte utan framgång göra den till statsreligion [7] .

Efter slaget vid Mohacs (1526), ​​då större delen av Ungern erövrades av det osmanska riket , föll Transsylvanien under den lokala voivoden Janos Zapolya , beroende av Turkiet (se Östungerska kungariket ). Under denna period kom en reformrörelse till Transsylvanien , som nådde stora framgångar och kraftigt skakade katolikernas ställning [8] . Stiftet i Alba Iulia likviderades. Janos son, Janos II Sigismund , proklamerade 1568 Torda-ediktet om religionsfrihet och jämställde katolikers och protestanters rättigheter [9] . Stiftet i Alba Iulia restaurerades på 70-talet under prins Stefan Batory . Motreformationen i regionen är främst förknippad med jesuiternas verksamhet , som grundade universitetet i Cluj 1581 . De styrande i Transsylvanien, Moldavien och Valakien behandlade jesuiternas verksamhet olika, 1579 uppmanades de att stödja den katolska tron, 1588 fördrevs de igen [8]

På 1600-talet intensifierades de religiösa motsättningarna. År 1601 fördrevs den katolske biskopen från Alba Iulia. År 1690 var katoliker en minoritet i Transsylvanien. Samtidigt var ett antal katolska initiativ framgångsrika, så det franciskanska uppdraget bland Changos ledde till övergången till katolicismen för majoriteten av företrädarna för denna etniska grupp. Under andra hälften av 1600-talet anlände ett stort antal jesuiter från samväldet till Transsylvanien, Moldavien och Valakiet, trots de periodiska anti-jesuitiska dekret från prinsarna, som grundade högskolor i Iasi och Kotnari . På 1600-talet blev många av armenierna, som huvudsakligen bodde i Gerl (Armenopolis) och dess omgivningar, medlemmar i den armeniska katolska kyrkan [10] .

Efter turkarnas nederlag i slaget vid Wien 1683 gick en betydande del av de territorier som tidigare ockuperades av dem till den österrikiska staten , inklusive Transsylvanien . Kejsar Leopold I av Österrike stödde idén om en förening av de ortodoxa rumänerna i Transsylvanien med Rom . År 1700 gick en betydande del av de transsylvanska rumänerna, ledda av biskop Athanasios Angelos , in i full gemenskap med den heliga stolen och bildade den rumänska grekisk-katolska kyrkan . De grekiska katolikerna i Transsylvanien förenades i två stift och var underställda den latinska biskopen av den ungerska staden Esztergom . Sedan 1737 har staden Blaj blivit centrum för den grekisk-katolska kyrkan i Rumänien [11] .

I Moldavien och Valakien, som förblev självständiga, var katoliker en minoritet; i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet fanns ett apostoliskt vikariat där . Efter enandet av Moldavien och Valakien 1859 och skapandet av kungariket Rumänien 1881 upphöjdes Bukarests stift i status till ett ärkestift [12] . 1884 , den katolska katedralen St. Josef. De rumänska myndigheterna behandlade aktiviteterna hos katolska organisationer som är involverade i välgörenhet och utbildning positivt, så 1913 öppnade Brothers of Christian Schools skolor för pojkar i Bukarest [13] .

Efter första världskriget , när Transsylvanien annekterades till Rumänien , utgjorde katoliker av båda riterna 13-14% av befolkningen i USA [14] . Den rumänska konstitutionen från 1923 erkände den rumänsk-ortodoxa kyrkan som landets nationalkyrka, med Heliga Stolen , efter långa förhandlingar slöts ett konkordat , godkänt av Rumänien 1929, och Heliga Stolen 1930. Efter avslutandet av konkordatet fick den katolske ärkebiskopen av Bukarest status som storstad . Enligt 1930 års folkräkning bekände 7,9 % av landets befolkning sig till grekisk katolicism, 6,8 % - romersk katolicism [15] .

Efter andra världskriget kom den kommunistiska regimen till makten i landet. Den grekisk-katolska kyrkan var hårt förföljd. 1948 likviderades det lagligt och all egendom överfördes till den rumänsk-ortodoxa kyrkan . Sex biskopar arresterades, fem av dem dog snart i fängelse, och den sjätte, Julius Hossa  , dog 1970 i ett kloster i husarrest [11] . Redan efter Hossas död meddelade påven Paulus VI att han var kardinal in pectore [11] . Kyrkan existerade bara under jorden [11] . År 1950 avbröt Rumänien de diplomatiska förbindelserna med Heliga stolen, nuntien utvisades från landet [16] . Endast två stift av den latinska riten med centra i Bukarest och Alba Iulia fanns kvar i landet, deras verksamhet kontrollerades av staten. Prästen Vladimir Ghica , som blev martyrdöd i fängelset 1954, saligförklarades 2013 [17] .

Efter kommunistregimens fall 1989 återgick den katolska kyrkans verksamhet i landet till det normala, och de grekiska katolikerna i Rumänien kunde ta sig ur underjorden. De latinska och grekisk-katolska stiften som likviderades av kommunisterna återskapades. I maj 1990 återupprättades diplomatiska förbindelser med Vatikanen [16] . Den 16 december 2005 beviljade påven Benedikt XVI den rumänska grekisk-katolska kyrkan status som högsta ärkebiskopsrådet [11] .

Struktur

Totalt finns det 12 katolska stift i Rumänien : 6 är av den latinska riten (inklusive två ärkestift), 6 är grekisk-katolska och 1 ordinariat av armeniska katoliker [18] .

Det latinska ärkestiftet Alba Iulia har status som ett ärkestift av direkt underordning till Heliga stolen , medan ärkestiftet i Bukarest är en metropol , andra 4 stift av den latinska riten är underordnade det. Den rumänska grekisk-katolska kyrkan består av ärkestiftet Fagaras och Alba Iulia , samt 5 andra grekisk-katolska stift suffragan till det [19] .

Fyra rumänska katolska kyrkor har hedersstatus av en "liten basilika" - Basilica of the Blessed Virgin i Miercurea-Ciuc ( Harghita County ), antagandets katedral i staden Oradea , basilikor i städerna Arad och Suceava [ 20] . Basilikan i Miercurea Ciuc tjänar som en pilgrimsplats för katoliker från både Rumänien och Ungern [21] .

Stiftets statistik ( 2006 data ) [4] :

Stift Status Metropol rit Antal katoliker Antal präster Antal församlingar Kapitel katedral Anteckningar
Ärkestiftet i Bukarest Bucuresti Metropol latin 91 500 119 66 Ioan Robu Saint Joseph-katedralen , Bukarest
Ärkestiftet i Alba Iulia Alba Julia Ärkestift av direkt underordning latin 441 449 332 277 György Miklós Yakubunyi St Michaels katedral , Alba Iulia
Iasi stift Iasi Stift Ärkestiftet i Bukarest latin 255 798 364 130 Petru Gergel Katedralen för den heliga jungfruns antagande, Iasi
Oradea stift Oradea Stift Ärkestiftet i Bukarest latin 102 000 139 139 Laszlo Bochkei Katedralen för den heliga jungfruns antagande, Oradea
Satu Mare stift Satu Mare Stift Ärkestiftet i Bukarest latin 70 000 62 60 Jeno Schomberger Kristi himmelsfärdskatedralen, Satu Mare
Timisoara stift Timisoara Stift Ärkestiftet i Bukarest latin 168 000 91 73 Martin Roos St Georges katedral, Timisoara
Ärkestiftet Fagaras och Alba Iulia Făgăraş si Alba Iulia Ärkestift, säte för Högsta ärkebiskopsrådet bysantinsk 367 000 162 194 Högste ärkebiskop Lucian Muresan Den heliga treenighetens katedral, Blazh ärkestift i den rumänska grekisk-katolska kyrkan
Cluj-Gerla stift Cluj-Gherla Stift Ärkestiftet Fagaras och Alba Iulia bysantinsk 60 000 160 179 Florentin Krihelmeanu Förvandlingens katedral, Cluj-Napoca en del av den rumänska grekisk-katolska kyrkan
Oradea stift Oradea Stift Ärkestiftet Fagaras och Alba Iulia bysantinsk 106 827 68 58 Virgil Bercea Saint Joseph-katedralen, Oradea en del av den rumänska grekisk-katolska kyrkan
Maramures stift Maramures Stift Ärkestiftet Fagaras och Alba Iulia bysantinsk 128 490 136 154 Vasile Bizau Den heliga treenighetens katedral, Maramures en del av den rumänska grekisk-katolska kyrkan
Lugoj stift Lugoj Stift Ärkestiftet Fagaras och Alba Iulia bysantinsk 96 427 104 116 Alexandru Mesyan Katedralen för den Helige Andes nedstigning, Lugoj en del av den rumänska grekisk-katolska kyrkan
Basil den stores stift i Bukarest Sfântul Vasile cel Mare de București Stift Ärkestiftet Fagaras och Alba Iulia bysantinsk Mihai Fracila Sankt Basilius den store katedralen, Bukarest en del av den rumänska grekisk-katolska kyrkan
Ordinariat för katolska armenier i Rumänien ordinarie av direkt underordning armeniska 515 Armeniska katedralen av den heliga treenigheten

Gerla _

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 folkräkningsresultat. 2002 Arkiverad från originalet den 6 juli 2009.
  2. ↑ Webbplats för det rumänska ministeriet för kultur och religioner Arkiverad 28 september 2007 på Wayback Machine
  3. ↑ Annuario Pontificio −2007 (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 27 december 2009. Arkiverad från originalet den 23 september 2015. 
  4. ↑ 1 2 Kyrkans statistik på webbplatsen för katolsk-hierarki . Datum för åtkomst: 27 december 2009. Arkiverad från originalet den 30 juni 2014.
  5. ↑ Transsylvanien //Catholic Encyclopedia . Hämtad 28 december 2009. Arkiverad från originalet 27 september 2020.
  6. ↑ "Det kumanska landet och provinsen Severin" //TRANSYLVANIENS HISTORIA . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 22 juni 2013.
  7. ↑ Rumänska länder under medeltiden. Skapandet av furstendömena Valakiet och Moldavien . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 7 april 2014.
  8. ↑ 1 2 Catholic Encyclopedia (1913)/Transsylvanien . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 7 april 2014.
  9. ↑ Servetus vid den europeiska kongressen för religionsvetenskap 2004 (otillgänglig länk) . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 20 juni 2012. 
  10. ↑ ARMENIER I RUMÄNIEN . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 20 augusti 2020.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Rumänska grekisk-katolska kyrkan //hierarchy.religare.ru . Hämtad 28 december 2009. Arkiverad från originalet 15 maj 2009.
  12. ↑ Bukarests ärkestift {Bucureşti} . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 5 juli 2014.
  13. ↑ PREZENŢA ŞI ACTIVITATEA FRAŢILOR ŞCOLILOR CREŞTINE PÅ ROMÂNIEN . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 20 september 2013.
  14. ↑ [Dumitru Preda, Marius Bucur, "România - Vatikanen. 80 ani de relaţii diplomatice", i Magazin Historic, maj 2000]
  15. ↑ Populaţia pe Neamuri  (Rom.) . - Institutul Central de Statistica. — S. XXIV.  (inte tillgänglig länk)
  16. ↑ 1 2 AMBASCIATA DI RUMENIEN presso la Santa Sede e il Sovrano Militare Ordine di Malta . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 7 april 2014.
  17. ↑ Rumänien: saligförklaring av Fr. Vladimir Giki, offer för kommunistregimen (otillgänglig länk) . Hämtad 7 oktober 2014. Arkiverad från originalet 16 oktober 2014. 
  18. ↑ gcatholic.org . Hämtad 2 september 2014. Arkiverad från originalet 18 oktober 2014.
  19. ↑ Făgăraş ärkestift şi Alba Iulia (rumänska) . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 6 april 2014.
  20. ↑ Katolska kyrkan i Rumänien på gcatholic.org . Hämtad 2 september 2014. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  21. ↑ Mary's Way . Hämtad 1 april 2014. Arkiverad från originalet 7 april 2014.

Länkar och källor

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger