Ceramics of Rishtan är ett konsthantverk från östra Uzbekistan .
Rishtan är en av de äldsta städerna i Ferghanadalen . Uppstod på den stora sidenvägen . Sedan urminnes tider har det varit känt som det största centret i Centralasien för tillverkning av unik glaserad keramik [1] . Själva namnet på staden bildades från det gamla sogdiska ordet "Rush" ("Rush", "Rushi") - "röd jord": enligt fyndigheten av keramiklera hoki-surkh , som har en rödaktig nyans.
Redan 1939 upptäckte arkeologer bevis på att en stadsliknande bosättning, grundad redan före vår tideräkning, kontinuerligt fungerade på denna plats. I synnerhet hittades bostads- och hantverkskvarter för stadsutveckling; industriella byggnader och strukturer, inklusive ugnar för bränning av keramik. Åren 1998-1999 hittades återigen resterna av bostads- och industribyggnader under ett två meter långt kulturlager, inklusive ugnar för bränning av keramik; lager av järn, koppar och glas, många keramik-, brons- och glasföremål. Och också - ett system med bevattning och avloppspassager kantade med keramik från 9-12-talen.
Keramik har varit populärt sedan civilisationens gryning, och en av de mest värdiga platserna i keramikvärlden tillhör Rishtans mästare. Detta hantverk uppstod i Rishtan med uppkomsten av en bosättning. Rishtan, som ligger vid korsningen av karavanvägar mellan Kina och Indien å ena sidan, Persien och Mellanöstern å andra sidan, utvecklas snabbt och blir ett viktigt handelscentrum, en transitpunkt på den stora sidenvägen. Här byggdes en katedralmoské. Keramikkvarter ( mahallas ) låg i staden: Dahbed, Chinnigaron, Kuzagaron, Kulolon.
De största centren för konstnärlig keramik i Centralasien under 900-1200-talen var Samarkand , Bukhara , Chach , Ferghana , Khorezm . Det var vid denna tidpunkt som Ferghana-dalen upplevde en period av ekonomisk utveckling, vilket också återspeglades i produktionen av keramiska rätter, vars centra var belägna huvudsakligen i städerna Akhsikent , Osh , Khujand , Uzgen , Kuva , Kanibadam , Rishtan och andra.
Sedan urminnes tider har en unik teknik för att skapa keramiska produkter utvecklats i Rishtan. Rishtan-keramister - Kuzagars anser sig vara ättlingar till grundarna av keramik och bevarade gamla traditioner. Rishtan-keramik kännetecknades av höga tekniska och konstnärliga kvaliteter.
De keramiska konsttraditionerna i många närliggande keramiska centra var nästan helt förlorade i slutet av 1900-talet, och först i Rishtan (detta är dess fenomen) utvecklades hantverket stadigt och behöll sin stilistiska integritet under århundradena. I Centralasien finns det många underbara, mycket originella regionala keramikcentra, såsom Samarkand , Bukhara , Khiva , Khujand , Gijduvan , Andijan , Kanibadam , Shakhrisabz , Kulyab , Gurumsaray, men sedan urminnes tider har hederstiteln " Main Pottery Workshop” i Centralasien har varit antika Rishtan.
Inget av de keramiska centra i Centralasien har så många olika former av produkter som i Rishtan. Lyagans - fat för pilaf, flätor och shokos - skålar för shurpasoppa, enorma khumkannor för förvaring av spannmål och smör, smörkärnor, djupa kärl med lock för sur mjölk - koshkulok, kannor-oftoba för tvättning före bön, skålar, kannor - kuzach för vatten, kärl i form av en fantastisk fågel - urdak - flygningen av culolernas sofistikerade fantasi känner inga gränser. Formerna av rätter, som bara är karakteristiska för Rishtan, har också bevarats. Dessa är rituella kärl för att tvätta händerna - de kommer att ge shu, i form av en utfälld lutande skål på en låg ihålig behållare för att dränera vatten.
Från och med 1700-talet återupplivades staden Rishtan (Rushdon, Roshidon) gradvis - och i mitten av 1800-talet återställde den statusen som regionens största centrum för tillverkning av glaserade rätter.
De stora mästarna i deras hantverk var bröderna Abdu Jalol ("Usto Abdujalol", "Usto Jalil") och Abdujamil ("Usto Abdujamil", "Usto Kuri"), som på 1700-talet. återställde tekniken för produktion av fajans-chinni förlorad under medeltiden i Rishtan. Hennes recept kom med av keramikerbröder från Kashgar och Iran . Deras elev Abdulla Kulol (1797-1872), en mästare chinnipaz, med smeknamnet Kalli Abdullo ("Bald Abdullo"), blev senare en stor mästare, äldre Usto för alla krukmakare i Rishtan.
I början av 1800-talet var Rishtan-keramik efterfrågat inte bara i Ferghanadalen utan i hela Centralasien. Det fanns mer än 100 keramikverkstäder i staden, som sysselsatte över 300 personer. Under denna period etablerades också nära band mellan hantverkarna från Kokand Khanate och East Turkestan .
På 70-talet av 1800-talet deltog mästare från Rishtan, ledda av usto Abdullah Kalli, i utsmyckningen av Urda, Said-Muhammed Khudoyar Khans palats i Kokand . Deras konst var mycket uppskattad av härskaren i Kokand Khanate . På order av Khudoyar Khan gjordes en inskription på fasaden av palatsens södra flygel med Kufis handstil:
Konstnären, vars konst liknar Behzads , dekorerade stenplattorna.
Ungefär samtidigt byggde Khudoyar Khan sin bostad i Rushdon, som kallades "Bogi Khan" (Khans trädgård). Han stannade ofta till här och ordnade undantagslöst en fest för alla keramiker i staden.
Under det ryska imperiet fick keramikproduktion direkt stöd. I början av 1900-talet fanns det mer än 80 keramikverkstäder i Rishtan, som sysselsatte 300 personer. Produkterna från Rishtan-keramiker kom till alla städer i Centralasien, och några mästare började öppna sina egna handelsbutiker i basarerna i Kokand, Margelan , Andijan , Samarkand, Tasjkent och andra städer. Mästare från Kanibadam , ibland från Gijduvan , Karshi , Shakhrisabz ( Shahrisyabz ) kom också till Rishtan för att utbyta erfarenheter .
De stora mästarnas anhängare och elever var Abdurasulev Madamin Akhun (Usto Mulla Madamin Akhun), Tokhta-bachcha (Usto Tokhta), kända chinnipazy-mästare från det sena 1800-talet; Bachaev Sali är en ärftlig mästare från slutet av 1800-talet, Baba Boy Niyazmatov Meliboy (Usto Boy Niyazmat) är en välkänd chinnipaz-mästare från slutet av 1800-talet, som arbetade tillsammans med sin fru, en begåvad och erkänd ritare. Gaziev Mayakub (Usto Yakub, 1862-1922), en välkänd mästare i chinnipaz-nakkash, var en av de sista äldste av Rishtan-keramiker; Madaliev Abdul Sattor (Usto Abdusattar, 1862-1943) är en välkänd mästare i chinnipaz; Ortykov Ulmas (Usto Ulmas, 1864-1950) är en välkänd mästare kuzagar.
Produkterna från de bästa mästarna - usto Mulla Madamin Akhun, usto Tokhta, usto Sali och andra, ställdes upprepade gånger ut på allryska utställningar-mässor, och 1900 ställdes de framgångsrikt ut på världsutställningen i Paris , där världskännare av keramik produkterna uppskattade mycket Rishtan-mästarnas keramik, jämförde dem med de bästa europeiska majolika och som produkter som kan konkurrera på internationell nivå. År 1904, vid en industri- och hantverksutställning i Fergana , fick en mästare från Roshidon, Baba-Khodzhi Mirsalim, en guldmedalj från händerna på militärguvernören i Fergana-regionen , generalmajor V.I. Pokotilo, för den lersamovar han tillverkade.
Under åren av sovjetmakten började processen med verkstadstillverkning av keramik. År 1918 skapades den första industriella artellen av krukmakare "Chinnigaron" i Rochidon, som 1927 döptes om till "Yangi hayot" (Nytt liv). Produktionen sysselsatte 70 keramister med olika kvalifikationer, men många Rishtan-keramiker föredrog att arbeta självständigt under lång tid. Hantverkare kunde dock inte konkurrera med industriproduktionen – och de tvingades antingen gå med i en artel eller stänga sina verkstäder. År 1941 fanns det praktiskt taget inga fria konstnärer kvar i byn.
För närvarande har staden en fabrik för konstnärlig keramik, JSC LLC Porslinsfabrik "SIMAX F + Z", "JV" Asia Paints Ceramics ", mer än 1000 individuella keramikverkstäder.
Forskare har samlat information om mästarna, från mitten av 1800-talet - början av 1900-talet, samt fakta om moderna Rishtan-keramiker. Totalt arbetar för närvarande över 1 000 keramiker i Rishtan.
Abdu Jalol (Usto Jalil) - den berömda krukmakaren i Rishtan, den store mästaren - aksakal Usto (lärare) för alla krukmakare i Ferganadalen på 1700- och 1800 - talen . Tillsammans med sin bror Abdu Jamil (Usto Kuri) lärde de sig tekniken för fajansproduktion - chinni i Kashgar, Iran och återställde denna gamla förlorade produktionsteknik i Rishtan. De gav receptet för att göra chinni-rätter till en elev till Abdullah Kulol (Kali Abdullo).
Abdu Jamil (Usto Kuri) - den berömda krukmakaren i Rishtan, den store mästaren - äldste Usto (lärare) för alla krukmakare i Ferganadalen under XVIII - XIX århundradena . Tillsammans med sin bror Abdu Jalol (Usto Jalil) lärde de sig tekniken för fajansproduktion - chinni i Kashgar, Iran och återställde denna gamla förlorade produktionsteknik i Rishtan. De gav receptet för att göra chinni-rätter till en elev till Abdullah Kulol (Kali Abdullo).
Abdulla Kulol (Kali Abdullo) är en krukmakare, en elev till bröderna Abdu Jalol (Usto Jalil) och Abdu Jamil (Usto Kuri), en stor mästare - asakal Usto (lärare) för alla krukmakare i Ferghanadalen på 1800-talet . Farfar till krukmakaren, mästare keramiker "nakkash" Usto Ibragim Kamilov .
Kända rishtanmästare från slutet av 1800-talet var Abdul Kosym Baltaboy, Abdurasulev Madamin Akhun (Usto Mulla Madamin Akhun), Baba Boy Niyazmatov Meliboi (Usto Boy Niyazmat), Baba Salim (Usto Salim), Bachaev Sali, Gaziev Mayakub (Usto Yakub - nak. ), Madaliev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), början av 1800-talet och Abdurasulev Tukhtasin, Akhmadjonov Isak (Iskander), Baba Khodzhi Mirsalimov, Khamraev Akhmad Ali, i mitten av 1900-talet Babakhojaev (Babaev) Zamzam (, Jabbaev) Zamzam (, Jabbaev) Usto Mullo Zair), Kasymov Rustam, Madaliyev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), Mirsadyk (Usto Masadik), Muminov Umarali (Usto Umarali), Ortykov Ulmas (Usto Ulmas Ortykboev), Palvanovs Khatamali och Kurbanali, Tashkulol Usto, Tokhta-bachcha (Usto-bachcha). Tokhta), Usmanov Khaidar (Usto Khaidar), Khaidarov Kadar (Usto Abdukadir), Shermatov Uzakboy (Usto Uzak), Shosalimov Khaidar (Usto Khaidar), Yunusov Kholmat (Usto Kholmat), Yusupov Isamiddin.
Kamilov, Ibrahim - ärftlig keramiker, mästerkeramiker "nakkash", representant för den sjunde generationen av den ärftliga keramikerdynastin, barnbarn till den store mästaren - asakal Usto (lärare) för alla keramiker i Ferghanadalen Abdullah Kulol , Uzbekistans folkkonstnär , pristagare av Sovjetunionens statspris , folkmästare i Uzbekistan.
Nishanov Babajon är en representant för den femte generationen av ärftliga keramiker. Barnbarnet till den berömda mästarkeramikern i början av XX-talet. Usto Mazaira Jabbarov, son till den berömda mästaren, kuzagar Usto Nishonbai Zairov. Bröderna Abdusattor och Abdukakhhor var också välkända mästare. Sedan 1942 arbetade han självständigt, uppfostrade mer än en generation mästerkeramister. Har många utmärkelser, People's Artist of Uzbekistan. På 1950-70-talet. aktivt deltagit i utställningar.
Yusupov, Sharofiddin - ärftlig keramiker, mästerkeramiker "nakkash", pristagare av Komsomol-priset, UNESCO-diplomat, medlemmar av Association of Folk Craftsmen of Uzbekistan "Khunarmand", akademiker - fullvärdig medlem av Academy of Arts of Uzbekistan, son till den berömda Rishtanmästaren från XX-talet Yusupov Isamiddin. Han studerade med sin far och även med mästarna H. Palvanov, H. Sattarov, I. Kamilov, M. Ismailov och H. Yunusov - de bästa mästarna i Rishtan, han antog traditionerna för penselmålning och plot "stilleben" kompositioner . 2005 - tilldelas ordern "Fadokorona mekhnatlarini uchun".
Usmanov Rustam är en keramiker, mästerkeramiker i den första generationen. Han är den ende av Rishtan-mästarna som fick en professionell konstutbildning - 1980 tog han examen från Tashkent Theatre and Art Institute vid avdelningen för industriell grafik, student till mästarna Khakimjon Sattarov och Ibragim Kamilov. "Usto Nakkash", han behärskar konsten att måla, olika glastekniker. Han studerar arvet från gamla mästare, material från arkeologiska expeditioner, återskapar förlorade ornament. En av de första i Rishtan skapade han en öppen museiverkstad i sitt eget hus, där han förutom sina egna produkter presenterar en intressant samling av antik Rishtan-keramik.
Nazirov Alisher är en krukmakare, keramiker i den första generationen, en elev av mästarna Usto Eliboy Daliyev, Usto Abdukadyr och hans son Kimsanboy Abdukadyrov. Mästaren Ibragimova Kamilova ser sig själv som en auktoritet. "Usto Nakkosh", en begåvad mästare i målarprodukter, var en av de första som öppnade en keramikskola, där mästaren själv och hans studiekamrater nu ger lektioner. Han skapade en öppen museiverkstad i sitt eget hus.
Elibaev Ganijon är en ärftlig keramiker, en mästare i keramiker, behärskar alla processer och tekniker inom keramik, konsten att handgjuta, måla, tekniken att fritta ishkor-glasyr, han studerade med den berömda Usto Ibragim Kamilov . Sedan 1975 har han arbetat självständigt, han har utbildat sig i Vitryssland och Ukraina. Han var den förste i Rishtan att organisera en metod för tillverkning av keramik som liknar den antika perioden, i stil med antika grekiska vasmålningar , samtidigt som han försökte kombinera och bevara traditionerna från Rishtans folkkonst. Sedan 1993 har han deltagit i utställningar. Mästarens verk finns i samlingen av Museum of Decorative and Applied Arts of Uzbekistan.
Rishtan-mästarnas verk ingår i samlingarna av State Museum of Arts of Uzbekistan , Directorate of Art Exhibitions of the Academy of Arts of Uzbekistan, Ferghana Regional Museum of Local Lore, Museum of Oriental Arts i Moskva , Museum av etnografi i St. Petersburg , State Hermitage Museum , Asakura-san Museum of Ceramics i Komatsu (Japan) och andra utländska samlingar.