Röda boken (Jung)

röd bok
Liber Novus ("Ny bok")
Författare Carl Gustav Jung
Originalspråk engelsk
Original publicerat 2009
Utgivare Philemon Foundation [d] ochW. W. Norton & Company
ISBN 978-0-393-06567-1
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Röda boken , eller Liber Novus (latin för ”ny bok”) är ett manuskript av psykologen och filosofen Carl Gustav Jung , skapat av honom mellan 1914 och 1930 och omfattar 205 sidor, varav några är illustrerade av författaren.

Jung började arbeta med The Red Book efter ett uppehåll med Freud som inträffade 1913. Separata avhandlingar publicerades 1916 under titeln " Sju predikningar till de döda " och tillskrevs pennan av de forntida gnostiska Basilides .

Den handskrivna "Röda boken" är en marockobunden bok, som påminner om medeltida manuskript i form; både typsnittet och språket är stiliserade som gotiska. Dess omedelbara föregångare var The Black Book"- en volym i ett svart läderfodral.

Släktingar och ättlingar till Jung förhindrade under många år publiceringen av detta viktiga dokument för psykologins historia: först 2001 fick forskare tillgång till manuskriptet, och allmänheten kunde bekanta sig med boken först efter dess publicering 2009 .

Skapande historia

Jung samarbetade med Freud i cirka 5 år med start 1907. Deras förhållande fick så småningom karaktären av fientlighet och slutade i ett sista uppehåll 1913, när Jung i princip lämnade sin yrkesverksamhet och fokuserade på att utveckla sina egna idéer. Biografer skiljer sig åt om det var ett psykologiskt sammanbrott [1] . Anthony Storr, som förlitade sig på Jungs egna ord att han var "besatt av psykos " vid den tiden, drog slutsatsen att det verkligen var en psykotisk episod [2] .

Jung själv talade om den tiden som något liknande ett experiment, ett avsiktligt möte med det omedvetna [3] . Biografi Barbara Hanna, som kände Jung nära, jämförde senare denna hans erfarenhet med mötet mellan Menelaos och Proteus (en intrig från Odysséen ). Jung, med hennes ord, "gjorde det till en regel att inte låta bilderna som dök upp lämna honom förrän de gav honom en förklaring till varför de visade sig för honom" [4] .

Jung på "Röda boken" Jag kallade uppteckningarna av mina dåvarande fantasier för "Svarta boken", som jag senare döpte om till "Röda boken" och åtföljde den med teckningar. Den innehåller de flesta av mina mandalateckningar . I Röda boken försökte jag ge mina fantasier en viss estetisk form, men jag avslutade inte detta arbete. Jag insåg att jag fortfarande inte hittade de rätta orden och jag var tvungen att uttrycka det på något sätt annorlunda. Därför var jag någon gång tvungen att överge estetiseringen och bara vända mig till mening. Jag såg att fantasier behövde någon solid grund, att jag själv behövde stiga ner till jorden – för att återvända till den verkliga världen. Men jag kunde bara hitta grunden i den verkliga världen genom att vetenskapligt förstå den. Jag satte mig som mål att förstå det material som det omedvetna ger mig. Och från och med nu blev det meningen med hela mitt liv. Jag tillät en viss estetisering i Röda boken också för att den oändliga serien av omedvetna visioner och bilder irriterade mig fruktansvärt – jag var tvungen att ta bort en del moraliska attityder. Allt detta har haft en betydande inverkan på min livsstil. Det var då jag insåg att ingenting påverkar våra liv som språk: ett felaktigt språk gör livet fel. Efter att ha gett en sådan förklaring till de omedvetna fantasierna som förtryckte mig, befriade jag mig från dem och löste samtidigt två problem - intellektuella och moraliska. [5]

Innehåll

Boken hette "Ny" av Jung. Manuskriptet i infolio-storlek, 11,57 tum (29 cm) gånger 15,35 tum (39 cm), var bundet i rött läder och kallas mest för Jungs "Röda bok". Inuti finns 205 sidor med text och illustrationer, alla handskrivna: 53 innehåller endast bilder, 71 innehåller både text och illustrationer, och 81 består helt av kalligrafisk text [6] . Jung började arbeta med boken 1913, först i små svarta dagböcker, under en svår period av "kreativ sjukdom" eller konfrontation med det omedvetna . Boken var avsedd för det mest personliga materialet. Under sina 16 års arbete med boken utvecklade Jung teorierna om arketyper , det kollektiva omedvetna och individuation [7] .

Röda boken var en produkt av Jungs aktiva fantasiteknik . Enligt Jungs beskrivning fick han besök av två bilder: en gammal man och en ung flicka som talade om sig själva som Elia och Salome . Tillsammans med dem fanns en stor svart boa constrictor . Med tiden blev Elia en andlig guide, som Jung kallade "Pilemon". Salome identifierades av Jung som en animafigur och en animus . Bilder, enligt Jung, "förde mig förståelsen att det inom psykologin finns saker som jag inte skapar, men som producerar sig själva och har sitt eget lilla liv" [3] .

Filemon representerade insikt och kommunicerade genom mytiska bilder. Bilderna verkade inte komma från Jungs personliga erfarenhet, och Jung tolkade dem som en produkt av det kollektiva omedvetna .

Anteckningar

  1. ↑ Shamdasani, Sonu. Jung blottad av sina biografer,  till och med . - 2005. - ISBN 1-85575-317-0 .
  2. ↑ Storr, Anthony. Feet of Clay: Saints, Sinners and Madmen, A Study of Gurus  (engelska) . - 1996. - S.  89 . - ISBN 0-684-82818-9 .
  3. ↑ 1 2 Jung, Carl Gustav. Memories, Dreams, Reflections  (neopr.) / Aniela Jaffe. - 1961. - S. 178-194.
  4. ↑ Jung, 2009 , baksida.
  5. ↑ Hannah, Barbara. Jung: Hans liv och arbete  (obestämd) . - 1976. - S. 115. - ISBN 0-87773-615-4 .
  6. ↑ Jung, 2009 , sid. 1 Några av dem har återgivits i Aniela Jaffes bok "CG Jung: Word and Image" Jaffe, Aniella. C.G. Jung: Ord och bild  (obestämd) . - 1979. - S. 66-75. — ISBN 0-691-01847-2 .
  7. ↑ Den röda boken av CG Jung . Rubin Museum of Art. Hämtad 20 september 2009. Arkiverad från originalet 11 juli 2009.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger