Cremonini, Cesare

Cesare Cremonini
Cesare Cremonini
Födelsedatum 22 december 1550( 1550-12-22 )
Födelseort Chento , hertigdömet Modena
Dödsdatum 19 juli 1631 (80 år)( 1631-07-19 )
En plats för döden
Alma mater
Verkens språk latin
Skola/tradition Peripatetisk
Riktning Skolan i Padua [d]
Viktiga idéer Aristotelism
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Cesare Cremonini ( italienska:  Cesare Cremonini ; 22 december 1550 , Cento  - 19 juli 1631 , Padua ) var en italiensk filosof och poet. En pålitlig aristotelian , ledare för den italienska peripatetiken och motståndare till Galileo .

Biografi

Född 1550 i Chento ( hertigdömet Modena ). Han utbildades vid University of Ferrara [2] , där han blev vän med Torquato Tasso [3] och fick vid 21 års ålder titeln professor i filosofi. Därefter undervisade han i filosofi i 57 år - fram till 1590 i Ferrara, och sedan i Padua , där han också innehade läkarstolen. Utan att lägga fram ursprungliga doktriner, positionerade Cremonini sig själv som en populariserare av det förflutnas stora filosofiska system och framför allt Aristoteles idéer , som han inte ens åtog sig att tolka själv, istället använde han de utökade kommentarerna från Alexander av Afrodisias . 2] . Samtidigt ansåg han den aristoteliska filosofin inte som den enda möjliga, utan som en av många, även trots hans personliga engagemang för den [4] .

Cremonini vann ett högt anseende bland sina samtida som en peripatetisk filosof ; sålunda kallar Gabriel Naudet honom för den största latinska peripateticen, "prinsen av filosoferna i sin tid", ett geni, "gudomlig i sitt engagemang för sanningen". Samtidigt beskriver andra författare honom som en extrem konservativ som förkastade alla idéer som uppstod efter Aristoteles era - inte bara den kopernikanska revolutionen , utan även det ptolemaiska systemet . Ernest Renan , som karakteriserar hela Paduan Aristotelianism som filosofiskt "oväsentlig", talar om Cremonini som en ytlig eklektiker , "den siste skolastikern " och möjligen den person som är ansvarig för kollapsen av den italienska peripatetiska skolan. Cremonini, med sin envisa anslutning till rationalism och universums aristoteliska system , introducerades av sin samtida Paolo Gualdo som en av vetenskapsmännen som i grunden vägrade att titta igenom Galileos teleskop . I framtiden ansågs han ofta i samband med detta som en retrograd och en person som frivilligt förkastar empirisk kunskap om den strider mot det förflutnas traditioner [4] .

Trots de obligatoriska hänvisningarna till kyrkofäderna , vanliga i hans tids vetenskap, var Cremoninis filosofiska åsikter inte helt ortodoxa, vilket gjorde det möjligt för senare författare att betrakta honom som en libertin och ateist; i synnerhet bland forskare är det en allmän uppfattning att han inte trodde på den individuella själens odödlighet [4]  - att ur hans synvinkel är livet obligatoriskt för själens existens. Ur denna synvinkel kallade Leibniz honom en elev av Averroes [2] . Det var denna aspekt av Cremoninis filosofi som orsakade inledandet av ett mål mot honom vid inkvisitionens domstol i Padua 1604 , men denna process fick inga betydande konsekvenser för honom, som två till - 1608 och 1611 [3] .

Förutom sitt rykte som filosof var Cremonini en välkänd poet och poetisk teoretiker på sin tid [ 4] . I detta avseende noterar Larousses "Great Universal Dictionary" att hans verk kunde ha varit mer begripliga för läsarna om han skrev dem som författare och inte som vetenskapsman [2] .

Anteckningar

  1. Databas för tjeckiska nationella myndigheter
  2. 1 2 3 4 Larousse, 1869 .
  3. 1 2 Cesare  Cremonini . Museo Galileo: Institutet och museet för vetenskapshistoria . Hämtad 3 januari 2019. Arkiverad från originalet 15 maj 2018.
  4. 1 2 3 4 Kuhn, Heinrich C. (1999-04-12). Cesare Cremonini: volti e maschere di un filosofo scomodo per tre secoli e mezzo . Convegno di Studio: Cesare Cremonini - Aspetti del pensiero e scritti [ italienska. ]. Arkiverad från originalet 2017-12-06 . Hämtad 2019-01-03 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )

Litteratur