Pommerns dop

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 februari 2020; kontroller kräver 2 redigeringar .

Dopet i Pommern  är den första predikan av kristendomen bland slaverna , som vid den tiden var infödda i Pommern och bekände sig till hedendom . Dopet i Pommern förknippades med namnen på missionärerna Otto av Bamberg som 1124 och 1128 predikade på hertigdömet Pommerns territorium och Absalon av Roskilde som förstörde hedendomen 1168 på furstendömet Rügens territorium . Sedan 900-talet har försök gjorts att omvända lokalbefolkningen till kristendomen , men alla misslyckades. Den nya religionen spreds först efter att hertigarna av Pommern grundat flera kloster och kallat in kristna nybyggare, främst tyskar. Det första klostret i regionen grundades 1153 på platsen för mordet på den första kristna hertigen av Pommern, Wartislaw I , av hedningar . På hertigdömets territorium etablerades stiftet Cummins 1140 . Samtidigt blev de regioner i Pommern som inte ingick i hertigdömet en del av stiften Wloclawek (öster), Schwerin (väst) och Roskilde (Rügen).

Tidiga uppdrag i Pommern

År 948 grundades Havelbergs biskopssäte [1] på territoriet mellan floderna Peene och Oder , men 983, efter slaveriets uppror , förlorade det heliga romerska riket kontrollen över regionen och biskopsrådet upphörde att existera [1 ] .

År 960 invaderade den första prinsen av Polen, Mieszko I , Pommern och erövrade staden Kołobrzeg (Kolberg) [2] . Han startade ett krig med velets , men trots att han vann slaget 967 kunde han inte erövra staden Wolin [3] . Hans son och efterträdare Bolesław I fortsatte kriget i Pommern mot velets, även det utan framgång [4] . År 1000, vid rådet i Gniezno, grundade Bolesław I biskopsrådet i Kołobrzeg och underordnade det ärkestiftet Gniezno , vars säte vid den tiden ockuperades av biskop Reinburn Sachsen . År 1005, efter slavernas uppror, upphörde biskopsrådet att existera [2] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] . I krigen mellan det heliga romerska riket och Polen 1002-1018 deltog stammarna Lutiches och Velets på rikets sida för att förhindra Polens erövring av Pommern [14] .

År 1017 predikade prästen-missionären Günther kristendom för de infödda i Vorpommern , men hans uppdrag var inte framgångsrikt [15] . Ett annat försök att omvända lokalbefolkningen till kristendomen gjordes efter erövringen av Pommern av prinsen av Polen Boleslav III Krivousty . År 1122 predikade munken Bernard spanjoren tillsammans med en kaplan och en tolk i Jumna ( Wolin ), men även detta uppdrag misslyckades [5] [16] [17] . Därefter gjordes Bernard till biskop av Lebus (Lubusz). [5] .

Uppdrag för Otto av Bamberg

Efter misslyckandet med munken Bernard spanjorens uppdrag vände sig prins Boleslaw III av Polen till biskop Otto av Bamberg med en begäran om att främja pommernernas omvändelse till kristendomen [18] Ottos första uppdrag genomfördes 1124-1125. [19] . Hans missionsstrategi var annorlunda än hans föregångares. I maj 1124 lämnade han, omgiven av sitt stifts prästerskap, tjänare och vakter som Boleslav III försåg honom, fästningen Zantok och kom till Pommern [20] . Det första dopet utfördes av honom den 5 eller 6 juni 1124 , [20] , och den 8 juni anlände han till Pirits [20] . Ottos magnifika eskort och talrika gåvor gjorde ett outplånligt intryck på hedningarna. Han övertygade Pommerns invånare att han kom till dem inte för att berika sig på deras bekostnad, utan för att göra dem andligt rika om de accepterade kristendomen. Han lovade dem också att Gud i händelse av dop skulle skydda dem från attacker från Polen. Biskopens strategi visade sig vara framgångsrik [5] [21] [22] [23] [24] . Den 18 eller 19 juni ägde det första dopet av hedningarna rum i Piritsa [20] . Ottos mission stöddes av några av aristokraterna bland de lokala invånarna som konverterade till kristendomen, bland vilka var prins Wartislav I. Från juni 1124 till februari 1125 predikade Otto kristendom och döpte hedningar i Stone Pomeranian , [20] Wolin , [20 ] Szczecin , [ 20] Harze , [20] Lubin , [20] Kloden , [20] Kołobrzeg , [20] Białogarde . [20] . I februari 1125 lämnade Otto Pommern och återvände till Polen.

Den 19 april [25] 1128 , [22] på inbjudan av prins Wartislav I och på begäran av kejsaren av det heliga romerska riket Lothar II , åkte Otto återigen på uppdrag till Pommern. Han fick i uppdrag att döpa hedningar på hertigdömet Pommerns territorium och återvända till den kristna bekännelsen invånarna i Szczecin och Wolin, som hade fallit i hedendomen [23] . Detta uppdrag gällde främst städer och byar i västra Pommern. Otto återställde de kyrkor som förstördes av hedningarna i Gutzkow och Wolgast . Den 10 juni 1128 döpte han hela den lokala adeln som anlände till katedralen i Usedom , varefter Otto fick smeknamnet apostolus gentis Pomeranorum ("apostel för folket i Pommern") [19] [23] [26] . Den blivande förste biskopen av Pommern, Adalbert , deltog i detta uppdrag som tolk och assistent till biskopen [27] . I november 1128 fick Otto lämna uppdraget på begäran av kejsaren, senare försökte han försona de krigförande härskarna i Pommern och Polen [25] . År 1189 helgonförklarade påven Clemens III Otto av Bamberg som ett helgon . Hans vördnad i regionen fortsatte efter reformationen och spridningen av protestantismen [28] .

Historiska stift i Pommern

Otto av Bamberg grundade ett stiftscentrum i Wolin [19] (alias Yulin, Zhumna, Vineta) - i en stad som grundades av slaverna och tyskarna vid mynningen av floden Oder. Den 14 oktober 1140 upphöjde påven Innocentius II Adalbert, den förste biskopen av Pommern, till denna stol [19] . Otto dog ett år före denna händelse [19] . Efter hans död bröt en kamp ut mellan stiften Bamberg , Magdeburg och Gniezno om jurisdiktionen över Pommern. Påven Innocentius II löste tvisten genom att grunda ett nytt stift och underordna det direkt till Heliga stolen . Biskopsstolen installerades i kyrkan St. Adalbert i Wolin [27] . Till en början hade stiftet inga tydliga gränser; i väster sträckte sig dess jurisdiktion till staden Tribses, i öster till floden Labe, i söder omfattade den norra delen av Uckermark och Naimark. Stiftets gränser fastställdes slutligen under Ratibor I , hertig av Pommern, och sammanföll med själva hertigdömets gränser [27] .

Efter vikingarnas förstörelse av Wolin 1176 flyttades biskopsstolen till Johanneskyrkan i Kammen (nuvarande Kammen - Pommern ). År 1186 godkände Heliga stolen överföringen av predikstolen. I början av 1200-talet fick Cammens stift tillsammans med hertigarna av Pommern kontroll över Circipania. Dessutom lyckades biskoparna få direkt kontroll över området kring Kolberg (nuvarande Kołobrzeg) och Köslin (nuvarande Koszalin ). Pommerns territorier utanför hertigdömet blev en del av stiften Wlocławek i Kuyavia , Schwerin (på fastlandet) och Roskilde (på ön) i Furstendömet Rügen .

Crusade against the Wends (1147)

År 1147 inleddes ett korståg mot wenderna av biskoparna och adelsmännen i det heliga romerska riket . Korsfararna invaderade Pommern. Trots att invånarna i städerna Demmin och Szczecin officiellt erkändes som kristna, belägrades dessa städer. Biskop Wolin Adalbert lyckades få korsfararna att häva belägringen av Szczecin, och 1148 svor hertigen av Pommern, Ratibor I, vid riksdagen i Havelberg att bekänna sig till kristendomen och främja dess spridning i hertigdömet [19] [29] [30 ] .

Uppdrag för Absalon av Roskilde

Efter Otto av Bambergs uppdrag var det bara de slaviska rujanerna i Furstendömet Rugia (Rügen) som fortsatte att bekänna sig till hedendom. År 1168 invaderade kung Valdemar I av Danmark , med välsignelse av Absalon , ärkebiskop av Roskilde , furstendömets territorium [19] . Framgången för expeditionen avslutade en rad militära konflikter mellan Danmark och Rügen. Prinsarna av Rügen, som började med Jaromar I , kände igen sig som vasaller av härskarna i Danmark [31] . År 1168, under danskarnas angrepp, föll staden Arkona  - ett fäste för hedningarna i furstendömet med ett tempel för deras huvudgud Sventovit , varefter ruyanerna övergav ytterligare kamp och antog kristendomen. Absalon beordrade att bränna alla trästatyer av lokala gudar och inkluderade ödelen av furstendömet i Roskilde stift; fastlandet blev en del av Schwerins stift.

De äldsta klostren i Pommern

Lista över de äldsta klostren i Pommern [23]
År namn Plats Ordning
1153 Klostret Stolpe Gyutskov Benediktiner , sedan cistercienser [32]
1155 Kista Abbey Usedom premonstranter
1173 Dargun Abbey Demmin Cistercienser
1173 Abbey Kolbatz [33] Kolbatz Cistercienser
1186 Oliva Abbey Gdansk Cistercienser
1193 Bergens kloster Rügen Cistercienser
1199 Elden Abbey Greifswald Cistercienser
1240 Kloster i Sheqing Szczecin det första franciskanerklostret i Pommern [32]
1251 Kloster i Stralsund Stralsund det första dominikanklostret i Pommern [32]

Anteckningar

  1. 1 2 Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern  (tyska) . - Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. - S. 156. - ISBN 3733801954 .
  2. 1 2 Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, s.32, ISBN 83-906184-8-6
  3. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, s.31, ISBN 83-906184-8-6
  4. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, s. 31-32, ISBN 83-906184-8-6
  5. 1 2 3 4 Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, s.25, ISBN 3-88680-272-8
  6. Jürgen Petersohn, Der südliche Ostseeraum im kirchlich-politischen Kräftespiel des Reichs, Polens und Dänemarks vom 10. bis 13. Jahrhundert: Mission, Kirchenorganisation, Kultpolitik , Böhlau, 1979, s.43, ISBN 3-457172-0457172-04571-2-457172-0457
  7. Oskar Eggert, Geschichte Pommerns , Pommerscher Buchversand, 1974
  8. Roderich Schmidt, Das historische Pommern: Personen, Orte, Ereignisse , Böhlau, 2007, s.101, ISBN 3-412-27805-X
  9. A.P. Vlasto, Entry of Slavs Christendom , CUP Archive, 1970, s.129, ISBN 0-521-07459-2
  10. Nora Berend, Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Scandinavia, Central Europe and Rus' C. 900-1200 , Cambridge University Press, 2007, s.293, ISBN 0-521-87616-8 , 9780521876162
  11. David Warner, Ottonian Germany: The Chronicon of Thietmar of Merseburg , Manchester University Press, 2001, s.358, ISBN 0-7190-4926-1 , 9780719049262
  12. Michael Borgolte, Benjamin Scheller, Polen und Deutschland vor 1000 Jahren: Die Berliner Tagung über den "akt von Gnesen" , Akademie Verlag, 2002, s.282, ISBN 3-05-003749-0 , 9783050037493
  13. Michael Müller-Wille, Rom und Byzanz im Norden: Mission und Glaubenswechsel im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts: internationale Fachkonferenz der deutschen Forschungsgemeinschaft in Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz: Kiel, 18.-25. 9. 1994 , 1997, s.105, ISBN 3-515-07498-8 , 9783515074988
  14. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, s.33, ISBN 83-906184-8-6
  15. Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern  (tyska) . - Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. - S. 157. - ISBN 3733801954 .
  16. George Frederick Maclear, Apostles of Medieval Europe , Ayer Publishing, 1969, s.218ff, ISBN 0-8369-2803-2 , 9780836928037
  17. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, s.36, ISBN 83-906184-8-6
  18. DJ Medley, The church and the empire , Kessinger Publishing, 2004, s.152, ISBN 1-4191-5673-X
  19. 1 2 3 4 5 6 7 Gerhard Krause, Horst Robert Balz, Gerhard Müller, Theologische Realenzyklopädie , Walter de Gruyter, 1997, s.40ff, ISBN 3-11-015435-8
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern  (tyska) . - Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. - S. 161. - ISBN 3733801954 .
  21. James Thayer Addison, Medieval Missionary: A Study of the Conversion of Northern Europe Ad 500 to 1300 , Kessinger Publishing, 2003, s.59ff, ISBN 0-7661-7567-7 , 9780766175679
  22. 1 2 William Palmer, A Compendioius Ecclesiastical History from the Earliest Period to the Present Time , Kessinger Publishing, 2005, s.107ff, ISBN 1-4179-8323-X
  23. 1 2 3 4 Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, s.402ff.
  24. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, s.36ff, ISBN 83-906184-8-6
  25. 1 2 Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern  (tyska) . - Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. - S. 162. - ISBN 3733801954 .
  26. Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, s.26, ISBN 3-88680-272-8
  27. 1 2 3 Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, s.29, ISBN 3-88680-272-8
  28. Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, s.28, ISBN 3-88680-272-8
  29. Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, s.31, ISBN 3-88680-272-8
  30. Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland , Akademie-Verlag Berlin, 1985, s.388ff.
  31. Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, s.34, ISBN 3-88680-272-8
  32. 1 2 3 Werner Buchholz, Pommern , Siedler, 1999, s. 98-100, ISBN 3-88680-272-8
  33. Brev till förmån för Kolbatsky-klostret, tillskrivet Svyatobor Kazimirovich och tillskrivet 1220. (Rott. Bgk., VI, No 3763, s. 215) autentisk bekräftelse på föregående brev.