Lejonet, häxan och garderoben

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 april 2022; kontroller kräver 12 redigeringar .
Lejonet, häxan och garderoben
engelsk  Lejonet, häxan och garderoben

Omslag till första upplagan av Lejonet, häxan och garderoben
Författare Clive Staples Lewis
Genre fantasi
Originalspråk engelsk
Original publicerat 1950
Serier " Chronicles of Narnia "
Utgivare Barn böcker. Leningrad
Släpp 16 oktober 1950
1978
Cykel Berättelsen om Narnia
Tidigare Trollkarlens brorson
Nästa " Prins Caspian "

Lejonet  , häxan och garderoben är den första (andra i intern kronologi ) bok i serien Chronicles of Narnia . Utgiven 1950. Rankad bland de 100 bästa romanerna på engelska av Time magazine [1] .

Boken är tillägnad Lucy Barfield, författarens guddotter .

Titelöversättningar

År namn översättare förlag
1978 Lejonet, häxan och garderoben G. A. Ostrovskaya Barn böcker. Leningrad
2002 Lejon, häxmärke och spegelgarderob V. Sittande M: Eksmo-Press / SPb: Terra Fantastica
2004 Lejon, häxa och chiffonier A. Troitskaya-Farrant Zakharov

Plot

På grund av bombningen av London skickas de fyra barnen i familjen Pevensie ( Peter , Susan , Edmund och Lucy ) till en vän till familjen, professor Digory Kirk.

En dag utforskar syskonen huset och går in i ett rum med garderob . Tre av dem lämnar rummet, och Lucy klättrar in i garderoben och tar sig igenom den in i det snöiga Narnia , där hon möter en faun vid namn Mr. Tumnus vid ett konstigt föremål för skogen - en lyktstolpe. Faunen berättar för henne att Narnia är under den vita häxans styre , som har tagit över landet och utropat sig själv till drottning; på grund av henne är det evig vinter i Narnia och det är aldrig jul. Plötsligt ångrar han sig över att han medvetet fängslade Lucy här, eftersom han arbetar för häxan och måste föra Adams och Evas barn till henne så att hon kan ta itu med dem. Han varnar henne att vara försiktig och ber henne besöka honom igen. När hon återvänder tillbaka berättar Lucy om sitt äventyr, men de andra barnen tror henne inte: hon säger att hon var frånvarande i många timmar, och inte ens en minut har gått här, och dessutom, när alla tittar in i garderoben, finns det inget annat än pälsrockar. Senare, när Lucy kommer in i Narnia för andra gången medan hon gömmer sig, följer Edmund efter henne. Han träffar den vita häxan, som först vill döda honom, och sedan ifrågasätter och behandlar honom med Turkish Delight. Från hans läppar får hon reda på att det finns två söner till Adam och två döttrar till Eva i deras familj, och det är detta hon fruktar mest av allt. Hon blir också medveten om faunen som förrådde henne. Hon lovar Edmund titeln kronprins, rikedom och straff för den skadliga brodern och systrarna, i gengäld ber hon honom att föra dem till hennes slott. Edmund, som gillar att reta Lucy och hatar Peter och Susan som äldste, ger efter för smicker och håller med.

När häxan går, återvänder Lucy plötsligt från Mr. Tumnus och är överlycklig över att Edmund kan bekräfta hennes Narnia-berättelse. Men hemma ändrar han sitt ord och förlöjligar återigen hennes tro på ett magiskt land. Lucy springer iväg i tårar, medan Peter skäller ut Edmund för hans ständiga elakhet. Samtidigt uppstår farhågor för att Lucy antingen bemästrat lögnen eller blivit galen. Tillsammans med Susan ber Peter professorn om hjälp och får plötsligt höra av honom att Lucy kan berätta sanningen: professorns hus, enligt honom, är väldigt konstigt, och dörren till en annan värld kan verkligen finnas här. Och Lucy, på grund av sin ålder, kunde inte ha kommit på ett land med ett annat tidsflöde. Dessutom vet de hur sant det är, och därför bör de fundera över vilken av de yngre som är ärligast. Senare hamnar alla fyra barn i Narnia och upptäcker att Tumnus har blivit tagen av Häxans tjänare. Barnen möts av Mr. Beaver och Mrs. Beaver och i deras hus berättar de att Aslan redan är på väg, vilket betyder att en uråldrig profetia börjar gå i uppfyllelse. Det står att det stora lejonet kommer, den långa vintern kommer att ta slut, och fyra personer kommer att bli härskare över Narnia och störta den vita häxan. Trollkvinnan själv är en ättling till Adam och hans första fru, Lilith, vilket betyder att hon inte är Evas dotter och därför inte människa. Dessutom rinner blodet från andar och jättar i hennes ådror. Under berättelsen flyr Edmund och beger sig mot slottet. Trollkvinnan är arg på honom, eftersom han inte tog med alla andra till henne, ger order till vargarna att besöka Beaverdammen och går till Stenbordet - platsen dit Aslan kommer att komma. Under tiden går Peter, Susan, Lucy och bävrarna till bordet själva. På vägen möter de jultomten, som ger dem gåvor: Peter - ett svärd och en sköld, Susan - en båge, pilar och ett horn , Lucy - en dolk och en drink, varav en droppe läker eventuella sår. Återförenade med det stora lejonet ber barnen honom att hjälpa till att rädda Edmund.

Edmund, som reser med härskaren, inser hur fel han hade och ångrar sin tidigare inställning till familjen. När han släpps ur trollkvinnans händer anländer hon till deras läger vid stenbordet och kräver att få ge upp honom: hon utnämndes till bödel för länge sedan och har rätt att avrätta vilken förrädare som helst, och Edmund förrådde resten . Aslan håller med henne om något, och hon drar sig tillbaka från pojken. Lägret flyttas till en annan plats, och på natten kommer Aslan hit, till offerstenen, och står under trollkarlens kniv istället för Edmund. Susan och Lucy ser detta och försöker gråtfärdigt hjälpa honom efter att trollkvinnan har lämnat. Oväntat återuppstår han, för genom uråldrig magi kommer den som frivilligt går upp på bordet istället för förrädaren, som aldrig har begått förräderi själv, återgå till livet efter avrättningen. De tre rusar till Häxans slott, och där gör Aslan besviken på alla stenstatyer, inklusive Mr. Tumnus. Nästa morgon attackerar häxan med en armé Peters läger, och den avgörande striden om Narnia äger rum. Edmund är smart och bryter häxans trollstav och berövar henne därigenom förmågan att förvandla fiender till sten. Men hon sårar honom som hämnd. Aslan, flickor och besvikna invånare kommer till deras undsättning. Trollkvinnan dör av lejonets klor och hennes armé besegras. Aslan tar sig återigen upp med dem som har förvandlats till sten, Lucy hjälper de sårade med sin drink.

Efter segern blir Peter, Susan, Edmund och Lucy kungar av Narnia på Cair Paraval Castle vid havet. Peter blir High King och får smeknamnet Magnificent, Susan får smeknamnet Magnanimous, Edmund är den rättvisa och Lucy är den modige. De styr i många år och glömmer sin hemvärld, men en dag går de på jakt efter det vita rådjuret, som kan uppfylla alla önskemål från dem som fångade det. Inte ikapp rådjuren, fyra bröder och systrar går plötsligt till lyktstolpen, minns något gammalt och återvänder oväntat till garderoben. De inser att det fortfarande är samma dag som de gick in, och ingen märkte att de försvann. Dessutom växte de upp i Narnia, men hemma återvänder de till sin ålderdom. Barnen bestämmer sig för att berätta allt för professorn (främst för att förklara förlusten av fyra pälsrockar), och han tror på dem. Han säger till dem att de inte kommer att komma in i Narnia igen genom garderoben, och de bör vänta på att nya vägar öppnas. Han råder också att inte prata om Narnia med någon, förutom dem själva och de som också har varit i det - till och med deras ögon kommer att förråda sådana människor. I slutet förutspår professorn att detta bara är början på äventyret.

Tecken

Inflytande

Life of Lewis

I början av boken berättas det att de fyra huvudpersonerna skickades från London till landsbygden på grund av bombdådet. Under andra världskriget hände detta många barn i London. Lewis hade också barn i huset. Professor Kirks prototyp var tydligen professor W. T. Kirkpatrick, som Lewis studerade och levde med från 1914 till 1917 [2] [3] .

Kristendom och mytologi

"Lejonet, häxan och garderoben" kombinerar både kristna motiv och inslag av skandinaviska , antika grekiska , keltiska och andra mytologier. Så till exempel är en faun  en karaktär i antik grekisk mytologi, och jultomten är i engelsk folklore (i den ryska översättningen ersattes han av jultomten). Aslan offrar sig själv för Edmund på samma sätt som Jesus Kristus för syndare. Istället för ett kors används ett stenbord (stenbord användes i den keltiska religionen). Jadis symboliserar djävulen (hon liknar också snödrottningen från sagan av H. K. Andersen och Edmund, respektive Kaya). Jadis symboliserar också Pontius Pilatus som korsfäste Jesus Kristus. Den långa vintern är lånad från den nordiska mytologin, där Fimbulvinter existerar , före Ragnarök .

Efter striden om Cair Paravel "får" Aslan mat till sin armé - knappast mindre mirakulöst än Kristus, som matade tusentals människor med fem bröd.

Skärmanpassningar

Intressanta fakta

Anteckningar

  1. Lejonet, häxan och garderoben - Alla tiders 100 romaner - TID (länk ej tillgänglig) . Hämtad 18 juni 2008. Arkiverad från originalet 2 maj 2009. 
  2. Anteckningar från samlingen: Lewis C. S. Letters of Balamut. Äktenskapsskillnad. Dödlig kraft. Från serien Chronicles of Narnia. Tills vi hittade ansikten. - M .: NF "Pushkin Library", LLC "Publishing House AST", 2004.
  3. Koshelev S.K.S. Lewis och hans "Underland"
  4. [1] Arkiverad 20 oktober 2007 på Wayback Machine  (nedlänk sedan 2016-05-15 [2357 dagar])

Länkar