Ikon för Guds moder Lydda | |
---|---|
| |
Ikonografisk typ | Hodegetria |
Datum för firandet | 12 mars (25) (Lydd på en pelare) och 26 juni ( 9 juli ) |
Lydda-ikonen för Guds moder ( romersk ikon för den allra heligaste Theotokos ) är en ikon för Guds moder som är vördad i den ortodoxa kyrkan . Firandet äger rum den 12 mars (25) ( Lydd på en pelare ) och den 26 juni ( 9 juli ). Ikonen tillhör typen Hodegetria -ikonmålning . På några ikoner som kallas Lydda är Guds moders och Jesus händer i kontakt så att Jungfru Maria täcker sin Sons hand med en borste [2] .
Enligt den bysantinska legenden [3] , också berättad av den helige Demetrius av Rostov , är prototypen av ikonen inte gjord av händer och dök upp i staden Lydda (moderna Lod), där apostlarna Petrus och Johannes byggde ett tempel i den allra heligaste Theotokos ära. När de anlände till Jerusalem bad apostlarna Guds Moder att besöka och inviga och välsigna detta tempel med sin närvaro. Guds moder sa: "Gå i frid, där ska jag vara med dig." När de återvände till templet i Lydda såg apostlarna på en av stenpelarna den mirakulösa bilden av den allra heligaste Theotokos. Sedan besökte Guds moder templet i Lydda och "gav hennes bild underverkens nåd och kraft" [4] .
Under kejsar Julianus avfällingens (361-363) regeringstid försökte de förstöra bilden, men murarna kunde inte skada den, den gick bara djupt in i pelaren. Därefter blev Lydda en plats för kristen pilgrimsfärd [4] .
På 800-talet besökte den blivande patriarken av Konstantinopel Herman templet i Lydda och beordrade en ikonmålare att göra en exakt lista från denna bild på tavlan. Efter det tog Herman med sig ikonen till Konstantinopel. Med början av förföljelsen av de ortodoxa av kejsaren-ikonoklasten Leo Isaurian , sänkte patriark Herman, som var i exil, för att rädda ikonen, den i havet. På en dag seglade ikonen till Rom, där den, genom gudomlig uppenbarelse, möttes av påven Gregorius och fördes av honom till Peterskyrkan . Sedan dess har mirakel inträffat från ikonen och helande har getts. Före sin exil från den bysantinska huvudstaden skickade patriarken Herman också en ikon av Jesus Kristus till sjöss, som också seglade till Rom [4] .
På 900-talet, när ikonvördnaden återupprättades i öst under kejsar Michael III , lyfte ikonen från sin plats i Peterskyrkan och när den nådde Tibern sjönk den ner i dess vatten och flöt nedströms till havet. Snart seglade ikonen till Konstantinopel, där den fördes till kejsarinnan Theodora . Patriarken Methodius överförde bilden från de kungliga kamrarna till Halkopratia-torget och placerade den där i den allra heligaste Theotokos kyrka [4] .
Sedan den tiden började den mirakulösa bilden kallas "romersk". Ett firande till hans ära sattes till den 26 juni ( 9 juli ) [4] . Minnet av Lydda-ikonen av Guds Moder (på en pelare) firas den 12 mars (25) [5] .
Historien om ikonens frälsning under ikonoklasmens period bygger på det historiska faktum att patriark Herman skickade till Rom till påven Gregorius II ett antal helgedomar från Konstantinopel, som för närvarande förvaras i det personliga påvliga kapellet San Lorenzo bredvid basilikan San Giovanni in Laterano [6] [7] .
I Rus, i mitten av 1500-talet, fick Lyddaikonens historia en ny tolkning. Denna ikon började identifieras med Tikhvin-ikonen för Guds moder [8] . En av versionerna av "Berättelsen om Guds moders Tikhvin-ikon" berättar att strax före turkarnas erövring av Konstantinopel 1453 försvann Lydda-ikonen från kyrkan i Konstantinopel och dök upp i Novgorod [3] [9 ] ] .
Lydda-ikonen för Guds moder fick särskild uppmärksamhet i det moskovitiska kungariket under andra hälften av 1500-talet. Detta bevisas av skapandet under denna period av flera verk med illustrationer av Legenden om Lydda-ikonen. För närvarande är fem sådana monument kända:
Alla cykler representerar en detaljerad version av berättelsen och skiljer sig endast i vissa detaljer från varandra, med undantag för målningen av Smolensk-katedralen, som har en förkortad version av samma berättelse [3] [8] .
Historikern N.P. Kondakov föreslog att Lydda-ikonen kan korreleras med ikonen för Guds Moder " The Salvation of the Roman People " (VI-talet) från den romerska basilikan Santa Maria Maggiore . Historikern A.N. Grabar identifierade Lidda-ikonen med den enkaustiska bilden av Guds moder från slutet av 700- och tidigt 800-tal från kyrkan Santa Francesca Romana i Rom [8] .
Ordböcker och uppslagsverk |
---|