Litteratur från medeltida Bosnien

Litteraturen i det medeltida Bosnien är litteraturen i Bosnien och Hercegovina , som täcker perioden från slutet av 1100-talet till 1400-talet.

Det var övervägande kyrkligt, skrivet på kyrkoslaviska , originalverk är inte kända. Bland andra skrivna monument: linjalbrev, inskriptioner på bosniska gravstenar - staplar .

Historik

Den svaga utvecklingen av skrivandet i det medeltida Bosnien berodde på landets kulturella isolering, som dominerades av den bosniska kyrkan . Det fanns få kloster som kulturcentrum i Bosnien. De första skrivna monumenten går tillbaka till slutet av 1100-talet [1] . Det fanns två alfabet i bruk: kyrilliska , inklusive dess lokala variation - bosanchitsa , och glagolitisk . Stadgan av ban Kulin från 1189 [1] och " Khum-plattan " från 1100-talet skrevs på kyrilliska .

Papper användes först i Bosnien i ett brev från Ban Tvrtka till Dubrovnik daterat den 7 februari 1376 eller 1377. Papper importerades till landet främst från Dubrovnik, som i sin tur köpte det i Italien. Dubrovnik levererade även bläck för att skriva på pergament och papper. Bläcket var svart, blått, mörkblått, rött - cinnober . Färgat bläck användes när man ritade bokminiatyrer. Dokument från den feodala familjen Yablanichi är gjorda i blått. Vid dekoration av böcker användes även guld. En fågelfjäder användes: gås, svan och andra [2] .

Liturgisk litteratur

Från den litteratur som skapats av den bosniska kyrkan har tre samlingar, fyra apostlarnas böcker och 13 fyra evangelier överlevt. Bland dem finns ett fragment av 1200-talets äldsta evangelium. Glagolitiska fragment av apostlarna Mikhanovich och Grshkovych , med hänvisning till slutet av 1100-talet. Delat fragment av en missal , med anor från 1200-talet. Monteprandon fragment av en avhandling mot det bosniska kätteriet. Ett antal evangelier har bevarats på grund av att de var anpassade för dyrkan av den serbisk-ortodoxa kyrkan, bland dem evangelierna Divoshevo , Vrutochskoe, Nikolskoe, Pripkovichevo och Kopitarevo. Bland de saknade manuskripten finns Belgrad och Danichicevo tredje evangelierna, som brann ner tillsammans med Nationalbiblioteket under bombningen av Belgrad 1941; Srechkovich-evangeliet har också gått förlorat. Av de överlevande samlingarna - "A collection of praises " från 1404 och Venedigsamlingen som innehåller böckerna i Nya testamentet, inklusive apokryferna och de tio budorden [3] .

Bland andra manuskript: gästen Radins testamente från 1466, " Batalavangeliet " från 1393, Radoslavs manuskript, ett brev från hans farfar från 1404, som berättar om tvisten mellan Pavel Kleshich och kungen. Några av evangelierna är rikt illustrerade. Utländska källor som beskriver det bosniska kätteriet inkluderar påvliga dokument efter 1440 [4] .

Litteraturens språk

Monumentens litterära språk är närmare den shtokaviska dialekten av det serbiska språket än den chakaviska dialekten av kroatiska. Divošev-evangeliet skrevs på den östra bosniska dialekten av den shtokaviska dialekten . I början av förekomsten av slavisk skrift i Bosnien, från slutet av 1100-talet, var det glagolitiska alfabetet utbrett, som trängde hit från Kroatien eller Makedonien. Det ersattes tidigt av kyrilliska, så ett litet antal glagolitiska monument har kommit till oss. Samtidigt med det kunde skrivandet på kyrilliska existera i Hum, som förknippades med serbisk litteratur . Under XIV-XV århundradena skedde ett ökat inflytande från kroatisk litteratur på litteraturen i Bosnien [5] .

Av de 72 bokstäverna från de bosniska härskarna och härskarna under XII-XV-talen var endast fem skrivna på latin (latinsk skrift). Grekisk skrift i Bosnien vid den tiden är extremt sällsynt, och det är inte känt alls i diplomatisk korrespondens. Till exempel finns en grekisk inskription på prins Miroslavs sigill [6] . Av de bosniska härskarnas brev är Stepan Dabishas brev från 1392, som tilldelades adelsmannen Hrvoe Vukchich för mod i kampen mot turkarna , intressant för sin figurativitet [7] . Ban Kulins brev från 1189, skrivet på kyrilliska på folkspråket, började med orden [8] : "Jag har en far och en son och ett ljus av anden: jag är en ban Bosansky Kulin ..."

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Bromley, Yu. V. et al. Jugoslaviens historia . - M .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1963. - T. I. - S. 174.
  2. ↑ Bogićević, Vojislav. Pismenost u Bosni i Hercegovini. - Sarajevo: Veselin Masleša, 1975. - S. 51-53.
  3. ↑ Nazor, Anica. Rukopisi Crkve bosanske // = Fenomen krstjani u srednjovjekovnoj Bosni i Humu. - Sarajevo, Zagreb, 2005. - S. 539. - ISBN 9985-9642-5-2.
  4. ↑ Antwerp Fine, John Van. Balkan under den sena medeltiden // Senmedeltida Balkan: En kritisk undersökning från det sena tolfte århundradet till den ottomanska erövringen . - University of Michigan Press, 1994. - S. 481-487. — 683 sid.  (Engelsk)
  5. ↑ Kuna Herta. Bosanski rukopisni kodeksi u svjetlu južnoslavenskih redakcija staroslavenskog // Radovi sa simpozijuma Srednjovjekovna Bosna i evropska kultura. - S. 3, 5, 8, 9.
  6. ↑ Bogićević, Vojislav. Pismenost u Bosni i Hercegovini. - Sarajevo: Veselin Masleša, 1975. - S. 92.
  7. ↑ Gavryushina, L.K. Historia om väst- och sydslavernas litteratur. - M. : Indrik, 1997. - T. 1. - S. 240.
  8. ↑ Bogićević, Vojislav. Pismenost u Bosni i Hercegovini. - Sarajevo: Veselin Masleša, 1975. - S. 88.

Litteratur