| P. Ya. Chaadaevs personliga bibliotek | |
|---|---|
| Titelsidan för boken "P.Ya. Chaadaev. Liv och tänkande " M. O. Gershenzon (1908) | |
| Adress |
Moskva , RSL |
| Grundad | 1866 |
| Fond | |
| Fondens sammansättning |
böcker på ryska och främmande språk |
| Fondens storlek | ca 1350 volymer |
| Tillgång och användning | |
| Inspelningsförhållanden | Lässal för fonden för forskningsavdelningen för sällsynta böcker vid RSL (Book Museum) |
P. Ya. Chaadaevs personliga bibliotek är den berömda ryska tänkaren och publicistens boksamling. Sammansättningen av publikationerna som valts ut av Chaadaev och lagras i biblioteket är kopplad till bildandet av områden av hans offentliga och vetenskapliga intressen. Många ägaremarginaler på böckernas sidor vittnade inte bara om deras noggranna läsning och förståelse, utan blev också en källa till forskning om filosofens kreativa liv och historien om bildandet av hans grundläggande idéer [1] . Som ett enastående kulturellt värde lagras samlingen i fonden för forskningsavdelningen för sällsynta böcker vid det ryska statsbiblioteket [2] .
Familjetradition, en lysande utbildning, först hemma och sedan på universitetet, påverkade P. Ya. Chaadaevs passion för läsning och boksamling.
Hans morfar, prins M. M. Shcherbatov , en av de mest upplysta människorna på Katarinas tid , hade ett omfattande bibliotek, som efter ägarens död förvärvades av kejsarinnans vilja och bevarades i Eremitagets bibliotek [3] . Den tyske etnografen I. G. Gottlieb skrev: "Det kejserliga bokförrådet fick en viktig ökning 1791 med köpet av den avlidne forskaren prins Sjcherbatovs bibliotek. Avdelningen för ryska böcker innehåller 1290 delar, mellan vilka det finns många manuskript av den tidigare ägaren. Avdelningen för utländska böcker består till största delen av franska och ett fåtal på andra språk. Alla skapelser är till största delen historiska. Detta avsnitt innehåller 7341 delar " [4] .
Fader, Ya.P. Chaadaev , var efter att ha avgått som överstelöjtnant från militärtjänsten rådgivare till Nizhny Novgorods kriminalkammare. Intresserad av litteratur. I Chaadaevs gods i byn Khripunovo , Ardatovsky-distriktet i Nizhny Novgorods viceordförande , fanns ett familjebibliotek, som bevarades och fylldes på av P. Ya. Chaadaevs äldre bror, som bosatte sig där sedan 1834, Mikhail. Ardatovsky- distriktets polisman P. L. Betling skrev att Mikhail Chaadaev på 1850-talet hade ett omfattande och utmärkt bibliotek [5] . I tidningen " Ryska Starina " för 1910 (nr 10. - s. 499) nämndes att M. Ya. Chaadaevs bibliotek 1898 plundrades [6] .
Ya. P. Chaadaev var författaren till den satiriska komedin "Don Pedro Procudurante, eller straffad Loafer. Översatt från Gishpan till ryska i Nizhny Novgorod, publicerad anonymt 1794. Pjäsen fördömde övergreppen av "muttagaren och skurken" chefen för ekonomin i finanskammaren för Nizjnij Novgorods vicekung Pjotr Ivanovitj Prokudin [7] [8] .
Författaren till den första grundläggande monografin om filosofens liv och kreativa arv " P. Ya. Chaadaev. Liv och tänkande ” M. O. Gershenzon noterade rollen som lysande hemundervisning spelar för att forma hans mentala och moraliska intressen [9] . P. Ya. Chaadaev blev föräldralös 1797 och växte upp i Moskva under ledning av sin mors släktingar "i atmosfären av ett kulturellt aristokratiskt bo i historikern M. M. Shcherbatovs hus" [10] . Bland de lärare som gav privatlektioner till bröderna Chaadaev och deras kusin prins I. D. Shcherbatov fanns dekanus för filosofiska fakulteten vid Moskvas universitet, professor P. I. Strakhov , humanist och bibliograf professor Johann Bule , som 1811 fick tjänsten som bibliotekarie under Grand . Hertiginnan Catherine Pavlovna , professor i statsvetenskap H. A. Schlozer , professor i naturhistoria G. I. Fisher [11] .
Redan från en ung ålder kännetecknades Chaadaev inte bara av mångfalden av läsintressen, utan också av önskan att söka efter och köpa böcker för att fylla på sitt personliga bibliotek, som snart blev känt för bokhandlare inte bara i Moskva, utan också i Paris - han beställde de publikationer han behövde av de franska boktryckarna och bokhandlarna F. Didot och hans son A.-F. Dido [12] [13] . År 1813 nämndes den av bibliografen V. S. Sopikov i den första upplagan av The Experience of Russian Bibliography [14] [15] .
Chaadaev, som gick in i militärtjänsten efter examen från universitetet, ägnade sin fritid åt böcker, vände sig till vänner med förfrågningar om att skicka honom de publikationer han behövde. Hans bibliotek blev känt för S:t Petersburgs sällskap. Samtida noterade att han tidigt " ersatte lättsinne med forskning " [16] . Chaadaevs läskrets, redan påläst, utökades ständigt. Han var flytande i franska, engelska och tyska och kunde läsa originalverk av antika författare på grekiska och latin. I vänkretsen delade han villigt med sig av sina tankar om böckerna han läst. A. S. Pushkin , som träffade Chaadaev i Tsarskoe Selo , påminde om sina möten: " ... Jag kommer att se ett kontor, där du alltid är en visman, och ibland en drömmare, Och en passionerad observatör av en blåsig folkmassa ... Vi argumenterar, läs om, döm, skäller ut, Vi återupplivar frihetsälskande förhoppningar ... " ("Chadaev", 1821). A. I. Saburov, en deltagare i dessa litterära samtal , skrev om Chaadaevs inflytande på poeten att " han fick honom att tänka " [17] . År 1829 skickade Chaadaev Pushkin en essä av den franske författaren F. Ancillon "Reflections on Man, His Relationships and Interests" ( franska: Pensées sur l'homme, ses rapports et ses intérêts. Par Frédéric Ancillon. Berlin. 1829 ), och noterade i ett brev, att " eftersom det finns lite av allt i det, så kanske det kommer att väcka några goda tankar hos dig " [18] .
E. N. Orlova , dotter till general N. N. Raevsky och fru till decembrist M. F. Orlov , sa att Chaadaevs innehav av ett betydande bibliotek, tillsammans med ett högt rykte och intelligens, gjorde honom till " den mest synliga och lysande av ungdomar i St. Petersburg " [ 19] .
Chaadaevs beslut att gå i pension avgjorde också ödet för hans första bibliotek. När han förberedde sig för att resa till Europa skilde han sig från sin boksamling. De flesta av böckerna såldes till prins F. P. Shakhovsky , som 1823 tog dem till sin hustru Natalya Dmitrievnas (nee Shcherbatova) gods i byn Orekhovets, Ardatovsky-distriktet, Nizhny Novgorod-provinsen. I beskrivningen av Orekhovets bibliotek, sammanställd 1824, listades från 1026 till 1500 publikationer (enligt olika källor) utan anteckningar om deras ursprung. Spår av böcker från F. P. Shakhovskys bibliotek, som senare transporterades av hans äldste son till Shakhovsky-familjens egendom Verzilov i Serpukhov-distriktet i Moskva-provinsen , gick förlorade i slutet av 1800-talet [20] [21] [22] [ 23] [24] [25] .
Forskare som försökte återställa den unge Chaadaevs läskrets från hans korrespondens från den perioden, memoarer och anteckningar från samtida antydde att hans första bibliotek kunde ha inkluderat verk av:
Beyle , Buffon , Voltaire , Helvetius , d'Alembert , Condillac , Condorcet , La Rochefoucauld , Lemétri , Mably , Malebranche , Montpertuis , Montaigne , Montesquieu , Rousseau , Fenelon ( på franska );
Bacon , Hobbes , Locke , Hume ( på engelska );
Kant , Leibniz , Fichte ( på tyska ) [24] .
I Chaadaevs boksamling fanns det redan då riktiga bibliografiska skatter, inklusive, för första gången publicerad på det slaviska språket, " Apostlagärningarnas bok och apostlarnas brev, kallad aposteln ". Boken trycktes 1525 i Vilna tryckeri av Francis Skaryna i hans egen översättning från den latinska texten ( Vulgata ) och lässchemat enligt den ortodoxa kalendern [~ 1] . Ryska bibliografer av gamla tryckta böcker ansåg att denna utgåva var "sällsynt" [26] . V. S. Sopikov skrev att han 1813 i Ryssland kände till " bara två exemplar av denna mycket sällsynta upplaga: den ena finns i biblioteket hos den tidigare professorn vid Moskvas universitet F. G. Bause , och den andra finns i P. Ya. Chaadaevs bibliotek " [ 27] [~ 2] . År 1825 föreslog historikern och etnografen P. I. Köppen i sin tidskrift Bibliographic Sheets att vid den tiden greve F. A. Tolstoy , som också samlade tidiga tryckta böcker, hade en "välbevarad" kopia av Aposteln [28] var en av dessa. redan beskriven av Sopikov [29] . Enligt moderna bibliografer [30] kunde denna kopia endast ha kommit till Tolstoj från Chaadaevs bibliotek, eftersom Bauses boksamling förstördes i Moskvas brand 1812.
Chaadaev lade grunden till en ny boksamling under en resa till europeiska länder 1823-1826. Han skaffade många böcker i London , Paris och Dresden . Chaadaevs biograf B. N. Tarasov skrev att det var i England som Chaadaev "praktiskt började lägga grunden för sitt andra bibliotek." Vanan att inte begränsa sig själv och lätt spendera ärvda pengar sviker honom ibland. Våren 1824 skrev han till M. Ya. Chaadaev att endast i Paris " köpte jag böcker för 1500 francs ." Men redan den 22 juli 1824 klagade han till sin bror att han, medan han väntade på att pengarna skulle skickas, " han inte hade en enda vänlig själ här, han kunde inte låna och levde själv jag vet inte hur " och till och med sålde några av böckerna [31] .
Den 21 juli 1826 informerade guvernören i kungariket Polen, storhertig Konstantin Pavlovich , Nicholas I att Chaadaev, som återvände från utlandet genom Warszawa till Moskva, hade hittat olika papper och " otillåtna böcker " under en inspektion i Brest Litauen . En förteckning över böcker bifogades rapporten. Chaadaev förhördes i samband med misstanken om hans möjliga koppling " med de tillförordnade medlemmarna av inkräktarna ", inklusive om innehållet i förbjudna böcker som importerats till Ryssland.
Från protokollet för förhör med P. Ya Chaadaev. Staden Brest, litauiska 26 augusti 1826Litterärt arv, 1935. - T. 19-21. - S. 16-32 // Shakhovskoy D. I. P. Ya. Chaadaev på väg till Ryssland 1826
... [Fråga] 11:e. De flesta av dina böcker handlar om religioner. Vilka skäl motiverar dig att studera denna del av vetenskapen mer än andra?
[Svar] Sedan lång tid tillbaka, innan jag åkte utomlands, var jag engagerad i kristen litteratur, utan att ha något annat sätt än att öka mina kunskaper om religion och stärka mina egna i den kristna tron. I Ryssland har jag en betydande samling böcker om denna del; när han var i Dresden försökte han utöka mötet så mycket han kunde.
[Fråga] 12:e. Har du förresten böcker som är förbjudna i Ryssland, varför tog du med dig dem när du återvände till Ryssland?
[Svar] Jag vet inte vilka verk som är förbjudna att importeras till Ryssland. Medan han bodde i Ryssland prenumererade han ofta på böcker från främmande länder, och med censurens tillåtelse, meddelade att jag prenumererade på böcker för eget bruk, fick han i regel allt utan undantag, utom de som innehöll personligt förtal om kungl. familj. I samma böcker antar jag att det inte finns något sådant, men eftersom jag inte har läst alla ännu, kan jag inte säga övertygande ...
Efter nästan en och en halv månads faktisk fängelse fick Chaadaev, som på kejsarens ledning gav en underskrift att han inte tillhörde hemliga sällskap, återvända till Ryssland så att Moskvas generalguvernör skulle upprätta " den mest vaksamma övervakningen ” över honom och arrestera honom om ”det minsta visar sig vara misstänkt ”.
Efter att ha återvänt till Ryssland fram till slutet av 1830-talet fortsatte han att aktivt samla sitt bibliotek och tog hjälp av bekanta och vänner. Hans korrespondens innehöll referenser till inköpta och skickade böcker och rekommendationer till adressater för att uppmärksamma de nya utgåvorna han noterade. Bland de vanligaste frivilliga assistenterna var A. I. Turgenev , som P. Ya. Chaadaev, för sina årliga vandringar runt Europa, kallade i korrespondens med vänner "Aschaverus" - Ahasverus " [ 32] och vars porträtt, som ett tecken på deras ständiga vänskap, hängde i Basman-filosofens studiebibliotek med inskriptionen-slogan "Utan rädsla för förklädnad" [33] [~ 3] ... Efter att ha följt utomlands för färska vetenskapliga publikationer, tog och skickade Turgenev Chaadaev böcker, artiklar och utdrag från dem [34] ... I början av 1837 förklarade Chaadaev, som stod under polisövervakning, " galen " och satte signaturen " Mad " under bokstaven istället för sitt efternamn, och bad A.I. Turgenev att inte bara ta med de publikationer han behövde , " som inte kan hittas här ", men också " fler franska och tyska kataloger " [35] . Till skillnad från den första boksamlingen, som återspeglade Chaadaevs initiala utbildningsbehov, var i det andra biblioteket en betydande del av publikationerna förknippade med hans bildade historiska, filosofiska och religiösa intressen [36] .
Chaadaev, som inte hade sitt eget hus, bodde i flera år nära Moskva på sin faster A. M. Shcherbatovas gods i byn Alekseevskoye, Dmitrovsky-distriktet. Den 6 juli 1829 skrev S.P. Zhikharev om honom till A.I. Turgenev: " Han sitter ensam inlåst och läser och tolkar Bibeln och kyrkofäderna på sitt eget sätt " [37] .
I början av 1830-talet bosatte han sig i Moskva i ett uthus till sina vänner Levashovs stadshus på Novaja Basmannajagatan , i ett av de tre rummen där han fick ett kontor med ett bibliotek [38] . Praktiskt taget utan att lämna det, levde han ett avskilt liv, " hänge sig åt att läsa och skriva " [39] . Utgivaren av "Philosophical Letters" D. I. Shakhovskoy skrev att läsning av böcker spelade en större roll för att forma hans filosofiska världsbild än universitetskurser.
En målning av konstnären K. P. Baudry , skriven i slutet av 1840-talet, är känd, där Chaadaev är avbildad bland böckerna på hans kontor. M. I. Zhikharev gav bilder av denna målning som en minnessak till vänner till den tillbakadragna filosofen [40] [~ 4] [41] . En av dem förvaras i byn Muranovo i poeten F. I. Tyutchevs gods . Fotografiet påminde Tyutchev om hans besök i Chaadaevs blygsamma bostad, som talade om sin flygel att " det hela hålls bara av en ande " [42] . På 1840-talet, efter husets älskarinnas död, E. G. Levashova, var Chaadaev, som tidigare hade fått vänligt stöd av henne [43] , orolig för att han skulle behöva lämna sin flygel och flytta in hos släktingar eller hos någon av hans vänner. 1842 skrev han till EA Sverbeeva [~ 5] om hans vägran att acceptera erbjudandet från den "goda tanten" A. M. Shcherbakova att flytta igen till hennes bygård med tanke på, " bland annat, bristen på utrymme i huset för en hel hälften av mina böcker! » [44] .
Ständigt i behov av pengar vände sig Chaadaev ofta till vänner och bekanta med förfrågningar om lån och planerade 1852 till och med att sälja biblioteket [45] . Trots bytet av ägare av huset på Novaja Basmannaja, arbetade Chaadaev med böcker på sitt kontor fram till sin död [46] .
Några år före sin död skrev P. Ya. Chaadaev [47] att biblioteket var den " bästa delen " av hans arv. I enlighet med testamentet lämnades böckerna till M.I. Zhikharev [48] , som flyttade dem till sin egendom i byn Varvarino, Shapkinsky volost , Borisoglebsky-distriktet, Tambov-provinsen [~ 6] . 1866 bestämde han sig för att donera biblioteket, " multiplicerat med två mer betydande samlingar av böcker ", till Rumyantsev-museet . Den 4 november 1866 skrev Zhikharev till M. Ya. Chaadaev att han redan hade överfört de första 1645 volymerna [49] [~ 7] dit . Rapporten från Rumyantsev Public Museum för 1866 indikerade att de flesta av de donerade 3 000 volymerna var " ett underbart bibliotek med den sena P. Ya. historia, teologisk och politisk information, och slutligen i den skönlitterära delen .
Det skänkta " underbara " biblioteket förblev dock under många år utan en ordentlig beskrivning och var delvis utspritt. Först 1932 fanns ett preliminärt kartotek över de återstående böckerna tillgängligt. För att avgöra om de tillhörde det ursprungliga Chaadaev-biblioteket, vägleddes kompilatorerna av kortindexet av:
- närvaron av hans märken med inköpsdatum och inköpsplats;
- närvaron av hans register och anteckningar;
- förekomsten av bokskyltar ;
- förekomsten av autografer för gåvor;
- nämner i korrespondens och andra faktakällor, skickar böcker till honom;
- särdrag hos ägarens bindningar.
1980 publicerades en katalog som identifierades i medel från Sovjetunionens statsbibliotek. V. I. Lenin 676 upplagor som ingick i Chaadaevs boksamling [50] . Den andra reviderade och förstorade upplagan av katalogen publicerades 2000 [51] .
Den nya katalogen listar redan i alfabetisk ordning 698 publikationer på ryska (nr 1-85) och utländska (nr 86-698) språk. Separat ges en lista över böcker som påstås tillhöra Chaadaev (21 titlar).
Med hänsyn till publikationer i flera volymer har biblioteket cirka 1350 volymer. Huvudsektionerna presenterar böcker - religiösa och filosofiska ämnen (35%), historiska verk (15%), skönlitteratur (17%). Biblioteket hade fem olika utgåvor av Bibeln och två Nya testamenten (nr 134-140), inklusive en fickupplaga av evangeliet på franska (nr 136), som Chaadaev använde på sin resa till Europa med sin anteckning " Paris 1824 " ". Verk av filosofer från olika skolor valdes noggrant ut. Bland dem var verk av Platon (nr 545-550), Cicero (nr 190), verk av klassikerna inom tysk filosofi Kant (nr 386-388), Fichte (nr 266-270) och Schelling ( nr. nr 603-604), Herder (nr 333 —335) av den engelske materialisten F. Bacon (nr 106) och sexvolymernas samlade verk av grundaren av den skotska skolan för engelsk filosofi under andra hälften av 1700-talets T. Reed (nr 571), encyklopedisten Diderot (nr 228) och författarna Montaigne (nr 486) och Rousseau (nr 587), filosofen Voltaire (nr 673), sociologen Tocqueville (nr . 654), rationalisten Spinoza (nr 625-627) och andra författare.
De flerbandsupplagor som finns bevarade i biblioteket inkluderar D. I. Fonvizins samlade verk i 4 delar (nr 75), naturforskaren Buffons samlade verk (nr 159) och Goethes samlade dramatiska verk (nr 306) - vardera i 12 volymer på originalspråk.
Den äldsta boken i Chaadaevs bibliotek är Memoires av Philippe de Commines , Bryssel, 1714 (nr 202) ( franska: Memoires de Philippe de Comines, Bruxelles, 1714 ).
Berättelserna om några böcker som för närvarande saknas från RSL-fonden är kända. I A. S. Pushkins personliga bibliotek , under nr 540, har enligt dess katalog en tvådelad bok av den franske författaren F. Ansillon, som tidigare tillhört Chaadaev, bevarats.
1960 överfördes en kopia av den första upplagan av "Boris Godunov" med autografen av A. S. Pushkin på franska från RSL till Pushkinhuset , där poetens handskrivna arv är koncentrerat [52] .
Översättning av brevet till Chaadaev på titelsidan av kopian av tragedin "Boris Godunov"Pushkin A. S. Kompletta verk: I 10 volymer - T. 10 - M .: Izd. USSR:s vetenskapsakademi, 1958. - S. 328, 711, 830
2 januari 1831. I Moskva.
Här, min vän, är min favorituppsats. Du kommer att läsa den som den är skriven av mig – och berätta din åsikt om den. För nu kramar jag dig och önskar dig ett gott nytt år.
Av de 25 böckerna i tidskriften Telescope (vol. XXXV, 1836. - Nr. 15) som överlämnades till Chaadaev av förlaget N. I. Nadezhdin med den enda livstidsutgåvan av hans verk - "Philosophical Writing" - har inte en enda blivit bevaras i biblioteket. Alla exemplar såldes till bekanta eller beslagtogs vid husrannsakan i hans hus 1836 [53] .
År 2015 överlämnade akademikern V.V. Ivanov till RSL boken av Archimandrite John Raich "History of the Slavic Peoples" (S:t Petersburg, 1795) [54] , som förmodligen fanns i Chaadaevs första bibliotek [55] .
Ett utmärkande drag för Chaadaevs personliga bibliotek, förutom dess unika sammansättning, är ett stort antal ägarmarginaler som lämnats av honom på sidorna i de böcker han läst och är en integrerad del av hans arv [56] . material för att studera fakta om hans liv, intressen och kreativa process och innehåller fragment av "filosofiska brev", aforismer, resonemang och åsikter om det lästa, biografiska anteckningar, reaktioner på aktuella politiska händelser, datum och annan information. De flesta anteckningarna hänvisar till åren 1826-1829 - tiden för det aktiva arbetet med "Filosofiska breven", hela utdrag från vilka finns i böckerna "Historia" av Titus Livy (nr 434), 7:e volymen av Buffons verk (nr 159), på boken "Om Tyskland" Madame de Stael och några andra. Ibland lade Chaadaev in datum i marginalen på sidorna, vilket gjorde det möjligt att återställa kronologin för skapandet av hans huvudverk [57] .
Bevis på uppmärksamheten i Chaadaevs läsning av böckerna i hans bibliotek är systemet av specialtecken som han utvecklade, med vilket han förutom att understryka, pekade ut de textrader som väckte hans uppmärksamhet - enkla och dubbla rader, enkla och lockiga parentes, olika alternativ och kombinationer av kors, asterisker, cirklar och andra. De flesta av de medföljande kommentarerna och anteckningarna är skrivna på franska, men det finns inlägg på ryska, tyska, engelska, italienska och latin.
Eftersom han var under noggrann uppmärksamhet av polisen och censurmyndigheterna och faktiskt berövades möjligheten att publicera - den medicinska övervakningen av den " sinnessjuka " togs bort med villkoret att han " inte vågade skriva någonting ", använde Chaadaev ibland böckerna om hans personliga bibliotek för att hålla några av hans manuskript från nyfikna ögon.
En av dem, med titeln " A Few Words on the Polish Question " [58] , återfanns i Sismondis flervolymsverk "History of the French" ( fr. Histoire des français par JCL Simonde de Sismondi, Paris. - 1821 -1844 ) (nr 623). Hans vädjan till detta ämne var förknippad med en tvetydig inställning i samhället till A. S. Pushkins patriotiska dikter publicerade i september 1831 av A. S. Pushkin "To the Slanderers of Russia" och "The Borodino Anniversary", som vissa liberaler runt poeten uppfattade som stöd. för tsarens undertryckande av kampen för Polens självständighet [59] . Tvärtemot deras gemensamma vänner P. A. Vyazemskys och A. I. Turgenevs åsikt, såg den erkände västerlänningen Chaadaev [60] i det moraliska stödet av upproret från de franska parlamentarikerna, som upprörde Pusjkin, en manifestation av den eviga oppositionen från västvärldens sida länder till Rysslands intressen. Den 18 september 1831, angående de dikter han just hade läst, skrev han till poeten: ” Jag kan inte uttrycka för dig den tillfredsställelse som du fick mig att känna. Vi kommer att prata om detta en annan gång och i detalj. Jag vet inte om du förstår mig rätt? Dikten till Rysslands fiender är särskilt fantastisk... Alla här har inte min åsikt, du misstänker nog själv detta; men låt dem talas, så går vi framåt... ” [61] . Skriven på franska på fyra pappersark, upptäcktes en sammanfattning av tankarna som inte uttrycktes i Pushkins brev om " hur denna fråga framstår för Chaadaevs opartiska och välinformerade sinne " av O. G. Sheremeteva många år senare klistrad mellan sidorna 112 och 113 av femte volymen av verket Sismondi [62] .
Den handskrivna texten till en vädjan till bönderna, tillskriven Chaadaev som ett svar på de revolutionära händelserna 1848 i Frankrike, hittades gömd i tvådelade Garsin-de-Tassiy History of the Hindus and Hindu Literature ( Fr. Histoire de la littérature Hindoui et Hindoustani, Paris. - 1839 ) (Nr 286) [63] .
Utkast till kungörelse"Kära bröder, eländiga bröder, ryska folk, ortodoxa människor, har nyheten nått er, den högljudda nyheten att folken har kommit in, bondefolken har varit upprörda, vacklade, som havets vågor, det blå havet! Har ett rykte nått dig från avlägsna länder att dina bröder, av olika stammar, alla har rest sig mot sina kungar-suveräner, alla har de uppstått till en person! Vi vill inte, säger de, våra kungar, suveräner, vi vill inte lyda dem. Under lång tid förtryckte de oss, förslavade oss, tvingade oss ofta att dricka en bitter bägare. Vi vill inte ha en annan kung än himmelens kung.”
Shakhovskoy D. I. Opublicerat utkast till proklamationen av P. Ya. Chaadaev 1848 [64]Den bibliografiska historikern L. M. Ravich kallade Moskva under andra tredjedelen av 1800-talet för Rysslands bibliofila huvudstad [65] [66] . Chaadaev var nära bekant, träffade och korresponderade med välkända moskovitiska samlare, som i sin tur attraherades av hans lärdom och utsökta urval av religiös och filosofisk litteratur från boksamlingen. Chaadaev och hans bibliotek har blivit ett slags Moskva-landmärke. Även i den satiriska dikten av E. P. Rostopchina "Huset av galningar i Moskva 1858", bland de centrala karaktärerna i det offentliga och litterära livet, bibliofilerna M. N. Longinov , S. D. Poltoratsky , S. A. Sobolevsky [67] [~ 8] .
Omedelbart efter sin återkomst från Europa den 10 september 1826, deltog han i den första behandlingen av Boris Godunov av Pushkin hos en vän till poeten, ägaren till ett stort bibliotek, S. A. Sobolevsky.
1827 träffade han i A.P. Shiryaevs bokhandel M.P. Pogodin , en samlare av gamla tryckta böcker, manuskript och andra antikviteter, vars samling förvärvades av Nicholas I 1852 . Chaadaev förstod värdet av detta "uråldriga förvar" och var uppriktigt glad över att Pogodin lyckades överföra det " till vetenskapens eviga ärftliga besittning " [68] .
På 1840-talet kom han nära bibliofilen S. D. Poltoratsky. År 1850 erbjöd Chaadaev Poltoratsky, som ofta stöttade honom ekonomiskt, att ta sitt bibliotek med säkerhet för lånade pengar: " Efter inspektionen tror jag att du kommer att vara övertygad om att dess värde överstiger kostnaden för min skuld. Men det är nödvändigt att du tar dig besväret att genast komma och försegla skåpen, ty jag har ingen katalog » [69] .
Strax före sin död träffade Chaadaev bibliografen och litteraturhistorikern M. N. Longinov , tack vare vilken han äntligen kunde se och läsa sin fars bok. Longinov upptäckte en bevarad kopia av komedin "Don Pedro Procodurante" i en konvoj som köptes av en slump . Den 18 april 1856, efter Chaadaevs död, skrev Longinov till Poltoratsky att "den avlidne verkligen ville att hans fars Don Pedro Procodurante skulle placeras i mina anteckningar så snart som möjligt ." En anteckning om denna bok publicerades i den bibliografiska delen av tidskriften Sovremennik (1856, nr 7) [70] . I samma nummer publicerades en dödsruna skriven av Longinov om Chaadaevs död [71] . Longinov och Sobolevsky var de sista av vännerna som talade med Chaadaev på dagen för hans död [72] . Den 24 april 1856 svarade Poltoratsky, i ett brev till Longinov, på nyheten om Chaadaevs död: " Vi blev föräldralösa i Moskva utan honom ."
Författaren till den inledande artikeln till katalogen för P. Ya. Chaadaevs personliga bibliotek V. V. Sapov skrev: " Chaadaev dog. Men hans själ flyttade in i böckerna på hans bibliotek. Och dessa böcker ger oss en unik möjlighet att uppleva lyckan med personlig kommunikation med Peter Yakovlevich Chaadaev "
I mars 2013, inom ramen för den andra internationella konferensen för bibliofiler i Pashkovhuset , bland de utställda böckerna från det ryska statsbibliotekets värdefulla samlingar, presenterades också böcker från P. Ya. Chaadaevs personliga bibliotek [73] .
Programmet för bevarande av betydande bokmonument publicerade före 1831, antaget 2014 av Ryska federationens kulturministerium, inbegriper också digitalisering av böcker med marginaliteter från Chaadaevs samling [74] .