Människor av god vilja - ett populärt uttryck på ryska och andra språk, som går tillbaka till grekiskan. i _ _ _ _ _ _ _ 2:14 [1] [2] , används kollektivt för att hänvisa till människor som, i lydnad mot Guds vilja, vägleds i sina liv av goda, det vill säga uppriktiga, rena avsikter.
Det användes i Ryssland redan på 1800-talet [3] ; en ny våg av hans popularitet i Sovjetunionen förknippades med användningen av Stockholm Appeal ( 1950 ) i texten. Utomlands fortsätter det att användas i det sociopolitiska sammanhanget att samtidigt vända sig till medborgare i ett [4] eller många [5] [6] [7] länder.
I länder där översättningar av liturgiska texter till moderna språk är vanliga, är kombinationen "människor av god vilja" redan fonetiskt förknippad med den primära källan - Nya testamentet , såväl som med de första orden i den stora doxologin (" Gloria " i Excelsis Deo ”). ons:
I översättningen av Balmont ("Pax hominibus bonae voluntatis", 1904 [1] ): "Fred på jorden, fred åt människor av god vilja."
Men i det grekiska originalet av texten till evangeliet och den stora doxologin, istället för två ord - god vilja - används ett (εὐδοκία), traditionellt översatt till kyrkoslaviska och ryska genom att spåra papper "god vilja", därför frasen "människor av god vilja" kanske inte längre framkallar association med originalkällan:
eller ryska Ära vare Gud i det högsta och frid på jorden, till folket av hans goda vilja
När, i slutet av 1800-talet , skrev V. S. Solovyov , en filosof och en utmärkt kännare av teologisk litteratur:
även om människor av god vilja på ett mirakulöst sätt räddades från utrotning av de värsta människorna, skulle dessa goda människor själva uppenbarligen inte vara tillräckligt bra om de bara kunde ge goda ord till sina sämre bröder som plågar varandra ... [3]
- Solovyov V.S. Berättigande av det goda. — 1896.För dem som känner till Nya testamentet var det uppenbart att författaren argumenterade just med hänsyn till de "människor av god vilja" som förekommer i de ovan citerade texterna som engelska. människor av god vilja (ibland män med god vilja [8] [9] ), fr. hommes de bonne volonté , etc.
Den 23 april 1949, i sitt avslutande tal vid den första världsfredskongressen i Paris , använde Ilya Ehrenburg detta uttryck:
Vi gör denna uppmaning <...> till alla människor av god vilja, oavsett om de är marxister eller kantianer , katoliker eller fritänkare . [2]
Bland alla de frasologiska enheterna i den heliga skrift som kännetecknar respektabla, ödmjuka , etc. människor, använde Frederic Joliot-Curie , när han sammanställde Stockholm Appeal , just "människor av god vilja", eftersom det är i detta välkända (för alla) troende) citerar att egenskapen "god vilja" står i direkt koppling till begreppet "fred" - den kamp som denna vädjan från 1950 ägnades åt . Efter att uppropet undertecknats fortsatte uttrycket "människor av god vilja" att användas i World Peace Councils material, i pressen och i litteraturen som en av synonymerna för begreppet " kämpar för världsfred ".
Samlingen "Winged Words", vars utarbetande N. S. och M. G. Ashukins började efter kriget, i spåren av att tidigare förbud mot "religiös propaganda" avskaffats (samlingen släpptes 1955 ), innehöll många bibliska och evangeliska uttryck. Författarna angav i den vanligtvis inte bara det kyrkliga ursprunget till den eller den omsättningen, utan gav också en exakt hänvisning till kapitlet och versen [10] . När det gäller frasen "människor av god vilja" begränsade sig dock sammanställarna till citat från tidningen Pravda för den 1 och 10 april 1950 angående "Stockholmsuppropet" [10] .
1998 lånade V. M. Mokienko och T. G. Nikitina de fraseologiska enheter som samlats in av Ashukinerna, tillsammans med exempel från den sovjetiska pressen, och sammanställde på denna grund en antisovjetisk samling "Explanatory Dictionary of the Language of the Soviet Deputies" [11] . Samtidigt förde kompilatorerna den frasologiska enheten "folk av god vilja" in i kategorin "ideologiska stämplar av sovjetisk propaganda", utan att notera vare sig dess evangeliska ursprung eller den moderna praxisen för ordanvändning i västländer. På liknande sätt tolkade V. M. Mokienko uttrycket i publiceringen av Dictionary of Russian Phraseology [12] .
Att vädja till människor med god vilja fortsätter att aktivt användas av religiösa figurer, precis som Joliot-Curie, som vädjar till hela sammanhanget för den ursprungliga källan som korrelerar dessa människor med fredskämpar. 13 år efter Stockholms appell använde påven Johannes XXIII samma parafras i sin encyklika Pacem in Terris (Fred på jorden) från 1963. På tal om den postuma tilldelningen av Pacem in Terris-priset till John F. Kennedy , erinras det om att
Den fick sitt namn efter påven Johannes XXIII:s encyklika, som uppmanade alla människor av god vilja att säkerställa fred mellan folken.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Den fick sitt namn efter en encyklika från 1963 av påven Johannes XXIII som uppmanar alla människor av god vilja att säkra fred bland alla nationer. [13]På kort tid talade påven Benedikt XVI två gånger till människor av god vilja, i den första och tredje encyklikan:
Påven Benedikt XVI har publicerat sin tredje encyklika, eller brev till biskoparna och världen – där han vänder sig till alla ”människor av god vilja” om problemen ...
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Påven Benedikt XVI publicerade sin tredje "encyklika" eller brev till biskoparna och världen - han specificerar "alla människor av god vilja" i ämnet integrerad "mänsklig utveckling i kärlek och sanning". [5] — Charles Cameron . "Alla människor av god vilja"
Vi är också här för att bekräfta vår beslutsamhet, inte bara som vänner och allierade till det amerikanska folket, utan som medborgare i världen, att stödja kriget mot terrorismen. Terrorism är fienden till alla människor av god vilja.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Men vi samlas också för att bekräfta vårt engagemang både som vänner och allierade till folket i USA men också som medborgare i världen, för att upprätthålla kampen mot terrorism. Terrorism är fienden till alla människor av god vilja. [6] - Australiens premiärminister John Howard. Tal den 12 september 2006 till minne av händelserna den 11 september [6]1997 publicerade Donald Hamilton i sin bok The Mind of Humanity reflektioner om allmänna civilisationsämnen. Han formulerade sin rationella vädjan, som härrörde från hans arbete, i form av en vädjan till människor av god vilja:
Det kom en tid då det verkade som att folket av god vilja redan hade försvunnit... Vart tog folket av god vilja vägen?... Lyckligtvis skapades vårt land av människor av god vilja, som vägleddes av den positiva revolutionären begrepp av filosoferna från tidigare epoker...
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Det finns tillfällen då People of Goodwill tycks försvinna helt och hållet... Vart hade folket av Goodwill tagit vägen?... Lyckligtvis skapades vårt land av People of Goodwill som använde de revolutionära positiva begreppen från tidigare tiders stora filosofer. [7] — Hamilton, Donald L. "People of Goodwill" ( jfr: The Mind of Manking..., 1997) [7]Olika organisationer, inklusive UNESCO eller UNICEF , använder sig av så kallade goodwillambassadörer. I grund och botten är dessa olika kändisar som arbetar till förmån för organisationen och använder sin berömmelse för att uppmärksamma vissa problem.
Jules Romains epos i 20 volymer Les Hommes de bonne volonte (1932-1947) är tillägnat händelserna i Frankrike från 1908 till 1933 .