Mabeer, Jean

Jean Mabire
fr.  Jean Mabire
Alias Didier Brument , Éric Dubecquet , Henri Landemer , Jean de La Huberdière [3] , Rolf Guillaumot [3] , Erling Ledanois [3] och Sven [3]
Födelsedatum 8 februari 1927( 1927-02-08 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 29 mars 2006( 2006-03-29 ) [2] (79 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation journalist , författare , litteraturkritiker , politiker , historiker
Utmärkelser
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Jean Mabire ( franska  Jean Mabire ; 8 februari 1927 , Paris - 29 mars 2006 , Saint-Malo ) är en fransk författare , journalist och litteraturkritiker .

Ideologiskt stod han nära den " nya högern " och GRECE- gruppen . Han var medlem i de normandiska regionalisternas kretsar , var sympatisk för nyhedendomen och anklagades för att tillhöra det nyfascistiska lägret. Mabire publicerade de flesta av sina skrifter under eget namn, men var också känd under pseudonymerna Didier Brumin, Eric Dubeke och Henri Landemer [4] . Författaren till ett antal historiska studier vände sig oftast till andra världskrigets ämnen och SS-truppernas deltagande i det .

Biografi

Jean Mabire föddes i Paris 1927. Hans förfäder var från Bayeux och Vire . Han tog examen från Stanislas College, där han fick en kandidatexamen i filosofi och litteratur, och gick sedan in på National Higher School of Applied Arts and Crafts . Han var medlem av National Union of Students of France.

Hans karriär som publicist började 1949, då han grundade den regionalistiska recensionen Viking [5] , som han ledde fram till 1955 (senare arbetade han med revyn Heimdal och Haro [6] . Från oktober 1950 till oktober 1951 gjorde han militärtjänst, avslutade utbildning vid School of Airborne Forces i Pau , där han kvalificerade sig som fallskärmsjägare. Han tjänstgjorde i 1:a fallskärmsattackbataljonen, stationerad i Montauban , gick in i reserven med rang som underlöjtnant.

1954 grundade han tillsammans med sin första fru i Cherbourg konststudion Normandy Painters, som främst producerade turisthäften. I oktober 1958 kallades han återigen till tjänst i ett år på grund av den flammande konflikten i Algeriet [7] . Efter att ha tränat på träningscentret för kontragerillakrigföring ( i Philipville ) tilldelades Mabeer den 12:e bergsbataljonen, där han blev chef för en kommandoavdelning, som bestod av en tredjedel av muslimerna. Han demobiliserades i oktober 1959 med kaptensgrad. För sin tjänst i Alger belönades han med korset för militär tapperhet , krigets kors och minnesmedaljen "Säkerhet och ordning i Nordafrika". Den franska staten erkände också hans förtjänster på det litterära området, som visades i kriget: Mabire tilldelades François-Jean Amorin-priset för den bästa rapporten från provinspressen (1961) för sitt arbete med titeln "Algiers konversationer och verkligheter" - en serie av tio artiklar publicerade i La Presse de la Manche [8] .

1956 började Mabire arbeta som reporter för La Presse de la Manche [9] , samarbetade sedan med Historia , men också, bland andra recensioner, Maurice Bardèches Défense de l'Occident , L'Esprit public , Europe-Action ( blev hans chefredaktör i juni 1965 [10] ), och senare på Éléments . Mabir höll fast vid en nationalistisk pan-europeisk inriktning, förespråkade "europeisk socialism" [11] . Hans skrifter påverkade en hel generation av europeiska ultrahögeraktivister [12] : det var under ledning av J. Mabira, som statsvetaren Pierre-André Taghieff skriver, som nationalisterna från SLA vände sig till idén om en gemensam Europeiskt utrymme för alla dess folk [13] . Anne-Marie Duranton-Crabol noterar Mabires centrala roll i offentlig intellektuell reflektion, som insisterade på att fransmännen behövde se bortom den algeriska frågan - och detta, enligt hennes åsikt, var en av utgångspunkterna för uppkomsten av det " nya höger "". Senare beskrev Mabir själv kortfattat sina intellektuella strävanden under dessa år på följande sätt: "det var nödvändigt att dra fördel av nederlaget i striden om franska Alger för att styra de överlevande från detta äventyr på vägen till det europeiska Frankrike [14] " .

Jean Mabire deltog 1968 i grundandet av unionen i Normandieregionen (bland andra grundare var deputerade i det franska parlamentet Piéa Godefroy och Didier Patte [5] ). År 1971 dök den regionalistiska "normandiska rörelsen" upp ur förbundets inälvor, vars hederspresident han valdes [15] . Som en anhängare av neo-paganism [16] blev han också en av grundarna av gruppen för studier och studier av europeisk civilisation (GRECE [17] ). Han arbetade som redaktör på Minute , och var ansvarig för att publicera samlingen "Great Sea Adventures" i tidningen Versoix [18] , samt samlingen "Action" i Art et Histoire d'Europe [19] ). Fram till sin död skrev han en litterär kolumn i veckotidningen National-Hebdo . Han skrev för La Nouvelle Revue d'histoire , grundad av sin långvariga vän Dominique Wenner .

Sedan 1970 har Mabire varit medlem av Nouvelle École [21] styrelse . Han var också medlem av styrelsen för Institutet för västerländska studier [22] .

Personligt liv

Jean Mabire gifte sig första gången 1952 och blev änka 1974. Två år senare gifte han sig med Catherine Entik. Han var far till tre barn vid namn Halvard, Nordahl och Ingrid. Under hela sitt liv bodde han i Cherbourg , Evreux , Caen och Chevry. Flyttade till Saint-Malo ( Île-et-Vilaine ) 1982 och bosatte sig i Saint-Servant-området.

"Föreningen av Jean Mabires vänner", baserad i Boissy-le-Châtel, "har som syfte att förena författaren Jean Mabires vänner, att sprida hans litterära, historiska och konstnärliga verk, som bör vara tillgängliga för många människor som möjligt, för att förhindra förvanskning av hans arv, för att säkerställa systematisering och bevarande av arkiven och insamlad dokumentation av författaren. Föreningen ger sig också till uppgift att vid behov skydda upphovsmannens namn och hans verk [23] .

Kritik

Mabiers kritiker talade ofta negativt om hans arbeten om Waffen-SS : de förebrådde deras fiktionaliserade natur, såväl som författarens egna sympatier i förhållande till ämnet för hans forskning. Mabir presenterar några enheter av Waffen-SS i ett positivt ljus i sina böcker: ” SS bar Prometheus fackla och Siegfrieds svärd till Kaukasus . De är söner till forntida tyska krigare som dök upp från is och skogar. Dessa är germanerna som ersatte Kristi kors med solens hjul. Detta är Adolf Hitlers SS” [24] ; “ De här unga volontärerna kommer att kämpa fram till krigets sista dag. De naiva och tragiska orden i deras barndoms sång kommer alltid att återspeglas i djupet av deras minne. Ja, flaggan är större än döden ” [25] ; ” SS (...) vet att de är en del av den verkliga ordningen, som på samma gång är en armé, en skola och en kyrka. Utan tvekan bär de inom sig själva grodden till ett nytt tillstånd ” [26] - detta är några av de tvivelaktiga beskrivningar som Mabir gav i hans skrifter.

Marie-Jose Schombart de Lau, chef för "National Federation of Deported, Interned, Resisted and Patriots" kallade Mabira "en enastående specialist på rehabilitering av nazismen", med hänvisning till hans önskan att glorifiera SS-soldaterna [27] . Föreläsningskommittén för Kanai Memorial, med tanke på att Mabirs verk stred mot denna institutions uppdrag, uteslöt dem från katalogen för deras bokhandel [28] .

Historikern Jean-Luc Leleu karakteriserar Mabiers skrifter som "romantiserad litteratur tillägnad Waffen-SS" [29] . Författaren Jonathan Littell kallade också sina böcker "parahistorisk litteratur som syftar till att glorifiera det tyska eposet i Ryssland" [30] . Enligt Ivan Bruno från Centre for Rural Economics and Sociology (CESAED), "har Jean Mabire (...) i sina historiska romaner funnit det ideala sättet att berätta sin ideologiska vision av kriget." Enligt hans egen uppfattning lyckades Mabiru, tillsammans med några andra författare, utveckla "en annan tolkning av konflikten, fokuserad på nazisternas beskrivning av krigskonsten " [31] .

Eric Lefebvre, specialist på militärhistoria [32] och författaren Anna Berne , håller inte med om denna kritik . Enligt Lefebvre avslöjas förtjänsten av Mabiers böcker om Waffen-SS främst i deras litterära komponent, och inte i deras ideologiska. Jean Mabire, med hans ord, var " sångaren av alla modiga ". Det noteras att Mabir skrev verk om de allierade styrkorna som var ganska jämförbara i termer av ideologisk berättelse, och han var själv ett fan av England , där han såg en naturlig vän till sitt hemland Normandie. " Jean var inte alls en germanofil, trots vad man kan tycka om honom. Han ville förhärliga stort mod och militära skicklighet, och oavsett under vilken flagga de visades " [33] . Anna Berne noterade att " framgången med dessa [militära] verk dömde författaren att ägna mer tid åt dessa ämnen än han skulle ha velat, och förbjöd honom att skriva andra böcker som skulle ligga honom närmare hjärtat. Läsare, redaktörer och kritiker har begränsat honom till en roll som han är trött på att följa " [34] .

Gillian Seidel från Modern Language Center vid University of Bradford, i en artikel som anklagar den nya högern för fascism, noterar Mabira i detta sammanhang. Enligt hans åsikt betyder begreppet " indoeuropeiskt " för Mabir och relaterade författare samma sak som " ariskt " för grundarna av gruppen "Europe-Action" [35] [36] . Mabir fann själv att termen "arisk" syftade på lexikonet för militär propaganda [37] .

Kompositioner

Jean Mabire skrev ett hundratal böcker under hela sitt liv [38] . Den första av dessa var Drieu bland oss ​​( Drieu parmi nous ) , tillägnad Pierre Drieu La Rochelles liv och verk , som började publiceras i omgångar i La Table Ronde 1963 (sedan omtryckt 1988 och 2002). Han blev mycket snabbt en produktiv författare: sju böcker publicerades ur hans penna på 1960-talet, trettiosex på 1970-talet (i genomsnitt drygt tre böcker om året), trettio på 1980-talet, trettiofem på 1990-talet och tretton till från 2000 till 2007.

Paganism

Böcker om Normandie och normanderna

Författaren, som är en normandisk regionalist, ägnade många verk åt sitt hemland.

Historik

Militär historia

Jean Mabire ägnade många militärhistoriska verk, särskilt till historien om andra världskriget och deltagandet i det av Waffen-SS och, i mindre utsträckning, trupperna i länderna i anti-Hitler-koalitionen.

  • Les Hors-la-loi , Paris, Robert Laffont, 1968 (réédition sous le titre Commando de chasse  : Presses de la Cité, 1976; Presses-Pocket, 1978; France-Loisirs, 1979);
  • Les Samouraï , ett samarbete med Yves Bréhéret, Paris, Balland, 1971 (réédition: France-Loisirs, 1978; Presses-Pocket, 1987);
  • Les Waffen SS , sous le pseudonyme d'Henri Landemer, Paris, Balland, 1972;
  • La Brigade Frankreich , Paris, Fayard, 1973 (réédition: Grancher, 2005);
  • Ungern , le Baron fou ,  Paris 1973Balland,
  • La Division Charlemagne , Paris, Fayard, 1974 (réédition: Grancher, 2005);
  • Mourir à Berlin , Paris, Fayard, 1975 (réédition: Grancher, 1995);
  • Les Jeunes Fauves du Fuhrer. La division SS Hitlerjugend en Normandie , Paris, Fayard, 1976 (réédition: Grancher, 2000) ;
  • L'Été rouge de Pékin , Paris, Fayard, 1978 (réédition: Le Rocher, 2006);
  • Les Panzers de la Garde Noire , Paris, Presse de la Cité, 1978;
  • La Bataille de l'Yser: les fusiliers marins à Dixmude , Paris, fayard, 1979;
  • La Division "Wiking" , Paris, Fayard, 1980
  • Les Paras du matin rouge (Presses de la Cité, 1981);
  • La Crète, tombeau des paras Allemands (Presses de la Cité, 1982);
  • Chasseurs alpins. Des Vosges aux Djebels (Presses de la Cité, 1984) : prix des Écrivains Combattants ;
  • Les Diables verts de Cassino (Presses de la Cité, 1991);
  • Les Paras de l'enfer blanc, Front de l'Est 1941-1945 (Presses de la Cité, 1995) ;
  • Division de choc Wallonie, Lutte à mort en Poméranie (Éditions Jacques Grancher 1996);
  • Les Guerriers de la plus grande Asie (Dualpha, 2004).
Andra ämnen
  • Tixier-Vignancour  : histoire d'un Français (L'Esprit Nouveau, 1965; réédition: Déterna, 2001) ;
  • Les Grands Aventuriers de l'Histoire, les éveilleurs de peuples (Fayard, 1982);
  • Découvreurs et Conquerants (Atlas, 1983);
  • Patrick Pearse , une vie pour l'Irlande (Terre et Peuple, 1998);
  • Du bûcher à la giljotin (Dualpha, 2000);
  • La Traite des Noirs (L'Ancre de Marine, 2000) : livre tiré d'une bidrag à L'Histoire Générale de l'Afrique (1971) [lire en ligne] (extrait) ;
  • Pierre Drieu La Rochelle, Réflexions sur un Coutançais méconnu (Éditions d'Héligoland. 2008, ISBN 978-2-914874-39-7 ) ;
  • Bibliografi av Jean Mabire. Alain de Benoist. Förord ​​av Dominique Venner. (Éditions d'Héligoland. 2008, ISBN 978-2-914874-68-7 )

Politiska skrifter

Även om många av Jean Mabires skrifter är ideologiska, skrev han bara en bok som var rent politisk [39] :

  • L'Écrivain, la Politique et l'Espérance (Saint-Just, samling "Europe", 1966; réédition augmentée sous le titre La Torche et le Glaive  : Libres Opinions, 1994; Déterna, 1999).

Romaner

  • L'Idole a disparu , sous le pseudonyme de Didier Brument (Filipacchi, samling "Âge tendre", 1970);
  • Les Paras perdus (Presses de la Cité, Ogmios, 1987) : prix de la ville de Caen ;
  • La Maôve (Presses de la Cité, 1989; réédition: France-Loisirs, 1990; Bertout, 1999) : prix des Libraires de Normandie;
  • Opération Minotaure (Presses de la Cité, 1996).

Nautiskt tema

Jean Mabire, som är född i Normandie vid havet och far till två navigatörer, ägnade ett antal verk åt maritima ämnen.

  • Évasions fantastiques (Maritime d'Outre-Mer, 1970; réédition sous le titre Les Évadés de la mer  : Dualpha, 2002) ;
  • Pêcheurs du Cotentin (Heimdal, 1975);
  • Les Conquerants des mers polaires (Vernoy, 1980);
  • Mor Bihan autour du monde (Fayard et Maritime d'Outre-Mer, 1980);
  • Ils ont rêvé du Pôle (L'Ancre de Marine, 1994) ;
  • Bering . Kamtchatka - Alaska  : 1725-1741 ( Glénat , 1996);
  • Roald Amundsen , le plus grand explorateur polaire (Glénat, 1998): prix Encre Marine décerné par la Marine nationale .

Serien "Vad ska man läsa? ― Porträtt av författare»

I samarbete med Anna Berne (som sammanställde en bibliografi över Mabiras verk) publicerade författaren flera volymer med artiklar om andra författare.

  • Que lire? Tome I: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Paris, 1994, 247 sid. , ISBN 2-9508795-0-0 . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre avril 1990 et septembre 1991. — Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome I'  : Dualpha, koll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, février 2006, 262 sid. , ISBN 978-2915461657 .
  • Que lire? Tome II: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Paris, 1995, 286 sid. , [ISBN nonconnu]. Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre septembre 1991 et mars 1993. - Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome II'  : Dualpha, koll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, février 2006, 300 sid. , ISBN 978-2915461664 .
  • Que lire? Tome III: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1996, 319 s. , [ISBN-fel i katalogen BN-Opale Plus]. Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre mars 1993 et oktobre 1994. - Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tome III'  : Dualpha, koll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, 2006, 330 s. , ISBN 978-2915461671 .
  • Que lire? Volym IV: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1997, 319 s. , ISBN 2-9508795-5-1 . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre oktober 1994 och mars 1996. - Réédition : Dualpha, sous le titre ' Que lire ? Volym IV' , samling. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, février 2006, 328 sid. , ISBN 978-2915461688 .
  • Que lire? Tome V: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1998, 319 s. , ISBN 2-9508795-6-X . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre mars 1996 och août 1997. - Réédition : Dualpha, sous le titre ' Que lire ? Tome V' , koll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, février 2006, 330 sid. , ISBN 978-2915461695 .
  • Que lire? Tome VI , Dualpha, koll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, 2006, 367 sid. , ISBN 978-2-35374-007-9 .
  • Que lire? Volym VII , Dualpha, koll. "Patrimoine des lettres", Coulommiers, novembre 2007, 367 sid. , ISBN 978-2-35374-061-1 .

Anteckningar

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identifier BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Jean Mabire // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 3 4 http://blogelements.typepad.fr/files/1993-annales-normandie-mabire.pdf - s. 216.
  4. ↑ L'extrême en droite i Frankrike. De Maurras à Le Pen.. - Bruxelles : Editionskomplex. - C. p. 347.
  5. ↑ 1 2 Christian Brosio, "Jean Mabire parmi nous", Le Spectacle du Monde , No 524, juni 2006, P. .
  6. ↑ För mer om Jean Mabires bidrag till utvecklingen av normandisk regionalism, se Jean Mabire et le Mouvement normand , Éditions de l'Esnesque, 1998.
  7. ↑ Avsnittet från hans liv som inspirerade författaren att skriva Les Hors-la-loi (Robert Laffont, 1968).
  8. ↑ "Distinctions littéraires" Arkiverad 13 december 2008 på Wayback Machine , Les Amis de Jean Mabire , Mall :Numéro , septembre 2003.
  9. ↑ Memoiren L'Aquarium aux nouvelles , Maître Jacques, 2000, ägnas åt denna period.
  10. ↑ Men 1966 slutade han arbeta med denna revy: "Äventyret kring Europe-Action slutade illa med skapandet av den kontroversiella 'Nationalist Movement for Progress' i början av 1966. Jean Mabire hittade inte en plats för sig själv i den och lämnade tidningen, vars utveckling han ägnade så mycket ansträngning åt" (Patrice Mongondry, "Un fantassin exemplaire" Arkiverad 13 december 2008 på Wayback Machine , Les Amis de Jean Mabire , nr 3, 2002).
  11. ↑ Om "vår socialism" skrev Mabire följande: "Den verkliga meningen med vår kamp blir mer och mer uppenbar: det är individens försvar mot 'robotisering' och därför också fosterlandets försvar mot universalism. För oss har varje person och varje nation en särpräglad identitet. (...) Nationalism är först och främst ett erkännande av heligheten hos varje man och kvinna i vårt land och vårt blod. Vår vänskap borde vara prototypen för denna nationella enighet. vars uppnående förblir målet för våra handlingar, och för detta måste vi inse den känsla av solidaritet som vi borde ha genom förstfödslorätten och som inte kan tas ifrån oss. Det här är vår socialism." Mabeer fortsätter också: ”Om vi ​​står fast i vår socialistiska tro (...) beror det på att vi är både traditionalister och revolutionärer på samma gång. Vi är väktare av en väletablerad tradition som går tillbaka från Proudhon till Sorel. Vi vet också att det kommer att krävas en revolution för att förbli trogen dem. (...) Vi betraktar oss själva som socialister, men inte i första hand. (...) Först och främst är vi oss själva, det vill säga vi är vårt lands folk, vårt folk, vår civilisation. Vi är socialister för att vi är européer. För oss är Europa inte en abstrakt idé, utan en geografisk, historisk och etnisk verklighet. Men denna europeiska verklighet, liksom blodsbanden mellan alla européer, vare sig från öst eller väst, från norr eller från söder (...), dessa band får oss att betrakta alla européer som våra bröder. Och detta är socialism. (...) Det är omöjligt att vara nationalist utan att också vara socialist. (Se Jean Mabire, L'Écrivain, la Politique et l'Espérance , Saint-Just, 1966). Även om Jean Mabires idéer har utvecklats över tiden, förblev författaren orubbligt i sitt engagemang för visionen om Europa som en union av regioner och etniska grupper. För detaljer se Pour un témoignage de cette constance, jfr. Jean Mabire, "Ils ont rêvé l'Europe des Patries charnelles" Arkiverad 21 november 2008 på Wayback Machine , nr 17, printemps 2004.
  12. ↑ Här är en av hans artiklar från den tiden: "Ne pas craindre, ne pas subir, ne pas abandonner" Arkiverad 28 maj 2011 på Wayback Machine , L'Esprit public , 1965.
  13. ↑ Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle Droite. Jalons d'une analysera kritik , "Descartes et cie", 1994.
  14. ↑ Patrice Mongondry, konst. cit. Arkiverad 13 december 2008 på Wayback Machine
  15. ↑ Se l'hommage à Jean Mabire Arkiverad 4 november 2021 på Wayback Machine i L'Unité normande - "den politiska tidningen för Normandierörelsen" - skriven av Didier Patte, medlem i Association of Friends of Jean Mabire (Nej, april/maj 2006).
  16. ↑ Om Jean Mabires hedendom, se Georges-Maltyn Tracols anteckning Arkiverad 1 september 2007 på Wayback Machine : , är hörnstenen i Jean Mabires världsbild: nämligen hans hedendom. Maitre Jean var en hedning. Trots sin religiösa utbildning övergav han snart de bibliska buden för att återupptäcka en europés förlorade själ. Vi kommer inte att kunna förstå orsaken till den uppmärksamhet som han ägnade folktraditioner och deras ursprungsländer om vi bortser från denna viktigaste omständighet. Det hedniska ursprunget till författarens arbete stöds också av orden som tillskrivs baron Ungern, om vilken Mabir skrev en bok utgiven 1973: ”En ensam örn, han är en hedning. Ingen kult behövs för att återställa gemenskapen med naturen..." "Om det finns en Gud, så är han på jorden, inte i himlen. Han är i oss, inte utanför oss. Japanerna vet detta bättre än jag. Det är här, i Mongoliet, som Fjärran Östern och Fjärran Västern kommer att mötas och känna igen varandra under solens tecken”; "Känna till. För vem vet, allt går att förklara. Vidskepelser av estniska bönder och ordspråk från mina kosackryttare. En hel värld som uppstod ur jorden. Jag är vidskeplig för att jag försöker återupptäcka naturens mörka krafter. Jag vet att jag är en del av världen och att min vilja är densamma som blommorna som så småningom bryter ut under snön och segrar över den isiga vintern. Jag ser tecken överallt: i fåglarnas flykt och i form av moln, i blöt mossa, i stillastående vatten, i konstigt formade stenar. Hemligheten är synlig. Hon omger oss. Jag är stark med alla makter i världen." För den hedniska förståelsen av det heliga, se inlägget Arkiverad 2 november 2021 på Wayback Machine to Légendes de la mythologie nordique . Paganism är också kärnan i författarens engagemang, tillsammans med andra GRECE-medlemmar, för den Wandervogel-inspirerade Europa-Jeunesse "scouting"-rörelsen.
  17. ↑ Granskningen av Nouvelle École i numret av augusti-september 1968 publicerade en lista över grundarna av GRECE (då en informell krets): bland dem hittar vi Roger Lemoine, tidigare sekreterare för Europe-Action och framtida president, då hederspresident för GRECE, Jacques Bruyas, tidigare chef FEN och ordföranden för Europe-Action-avdelningen i Nice, Jean-Claude Vallat, som länge var chefredaktör för Elements-recensionen, Dominique Venner (Julien Lebel), Jean Mabire, Michel Marmin, Pierre Vial, Dominique Gajas och andra (se Pierre Milza, Éditions Flammarion, 2004, s. 196 et 444 (not 13) För Anne-Marie Duranton-Crabolle verkar närvaron av Jean Mabire i det rent intellektuella GRECE paradoxalt, eftersom författaren själv visade en viss anti-intellektualism i sina verk: "antingen visar han antipati mot Robert Brasilillacs medelmåttighet," liten normal person" eller nådigt varnar sina läsare för att intelligens inte är hans starka sida: "Låt oss lugna ner: Jag är ingen specialist ialistisk och ännu mer akademisk”, förklarar han i presentationen av sin bok ”The Cursed Gods” (Les dieux maudits, 1978). ”I detta företag”, tillägger han, ”förefaller det mig som om all kunskap inte behövs. Färger och gester är viktiga. Att visa är viktigare än att tro." Enligt historikern representerade Jean Mabire orsaken till "ultraregionalism" och Yann Fuerets " Europe of a Hundred Flags ".
  18. ↑ Bland de böcker han publicerade där 1978 finns Les Maîtres des Nefs du Moyen Age av hans fru Catherine Entik (1978) och Les Combattants de la Guerre-ubåten, 1939-1945, målade av Jean-Jacques Antieres.
  19. ↑ 1987 började han bland annat återutge en bok om Vilhelm Erövraren av den normandiska författaren Jean de la Varende, Léon Degrelles fälttåg i Ryssland, samt hans eget arbete om baron von Ungern-Sternberg
  20. ↑ Denna recension presenterade välkända och respekterade franska historiker, även om kritiker påpekade att de stod sida vid sida med ganska tvivelaktiga författare som Jean Mabire. Så, Marie-Jose Schombart de Lauve (motståndskämpe och medlem av League of Human Rights) skrev följande vid detta tillfälle: "(...) Nouvelle Revue d'histoire, (...) denna nya lyxiga varannan månad publicerar detaljerade artiklar av auktoritativa författare . Men bakom samma fasad finns framstående medlemmar i Nya Högern och Klockklubben, som utvecklar sina teser i tidskriften. Bland de mest kända av dem är Dominik Wenner, som sköter utgivningen; Jean Mabire och F.-G. Dreyfus, programledare för Radio Courtoisie, som också ger en plattform för all extremhöger genom att sända olika kulturprogram” (Marie-José Chombart de Lauwe, “Réhabilitation du nazisme : des voies multiples depuis 60 ans. 5e party : Les moyens de communication et de”, Le Patriote resistant , april 2006)
  21. ↑ Pierre Milza , Fascisme français. Passé et présent , Paris, Flammarion, Champs, 1987, P. .
  22. ↑ Philippe Lamy (sous la dir. de Claude Dargent), Le Club de l'horloge (1974-2002): évolution et mutation d'un laboratoire idéologique (thèse de doctorat en sociologie), Paris, université Paris-VIII, 2016 ( SUDOC 197696295, lire en ligne), sid. 117.
  23. ↑ Présentation Arkiverad 5 februari 2022 på Wayback Machine de l'association.
  24. ↑ Jean Mabire, Les Jeunes Fauves du Führer, la Division SS Hitlerjungend dans la bataille de Normandie , Paris, Fayard, Le Livre de Poche, 1976, P. .
  25. ↑ Ibid. , P. .
  26. ↑ Henri Landemer (pseudonym av Jean Mabire), Les Waffen SS , Paris, Balland, 1972, P. .
  27. ↑ Marie-José Chombart de Lauwe, "Rehabilitation du nazisme: des voies multiples depuis 60 ans. Arkiverad 28 september 2007 på Wayback Machine 5e partie : Les moyens de communication et de diffusion " , Le Patriote résistant , april 2006.
  28. ↑ Liberation , 6.juin . 2000 .
  29. ↑ Jean-Luc Leleu, La Waffen-SS. Soldats politiques en guerre , Paris, Perrin, 2007, P. , not 1.
  30. ↑ Jonathan Littell, op. cit. , P. .
  31. ↑ Ivan Bruneau, Un mode d'engagement singulier au Front national. La trajectoire scolaire effective d'un fils de mineur , Politix. Revue des sciences sociales du politique , 2002, Mall:Numéro , P. .
  32. ↑ Jfr . par exemple La Division Charlemagne : des Français dans la SS , hors série Mall:Numéro de la revue Axe et Alliés réalisé sous la direction d'Éric Lefèvre (2007).
  33. ↑ Lefebvre fortsätter: "Men hans bok om de brittiska fallskärmsjägarna i Normandie, som var en analog till hans pjäs om de tyska fallskärmsjägarna, visade sig vara ett misslyckande. Jean var inte bara en man från Wehrmacht eller Waffen-SS, han skrev också om alpjägarna, Narvik, slaget vid Alperna. Men han var en extraordinär anglofil, eftersom Englands och Normandies historia var så nära sammankopplad att han trodde (med lite humor) att den siste hertigen av Normandie var Englands drottning. ("Jean Mabire par Éric Lefèvre", La Presse littéraire , No 9, mars-avril-mai 2007).
  34. ↑ "Jag blev en flitig läsare av hans krigsböcker: sådan hängivenhet från många av hans beundrare kastade Jean i behagligt irriterande förvåning. [Ytterligare text citerad ovan]. Hans arbete med militärhistoria distraherade honom från en författarverksamhet som skulle ha varit helt annorlunda: främst litteraturkritik och dess koppling till politik. Förra hösten, när vi fick veta att sjukdomen han kämpat mot i nästan 10 år vann, och tydligt medveten om att han inte hade tillräckligt med tid, bestämde sig Jean för att ägna sina sista krafter åt att försöka slutföra det oavslutade arbete som var viktigast för att honom. Dessa var litterära essäer: en biografi om kapten Danrith och en monumental studie av normandiska författare. ("Témoignage d'Anne Bernet", La Nouvelle Revue d'histoire , No 24, mai-juin 2006).
  35. ↑ Thulé, Le Soleil Retrouvé des Hyperboréens , Paris, Laffont, 1977, P. et 81, cité dans Droit de vivre , mai 1980, sid. 26, nr. 63
  36. ↑ Gillian Seidel, "Le fascisme dans les textes de la Nouvelle droite" Arkiverad 24 september 2015 på Wayback Machine , Mots. Les Langages du politique , 1981, Mall:Numéro , P. .
  37. ↑ J. Mabire, Ibid , P.
  38. ↑ Pour une bibliographie detaillee, jfr. page dédiée Arkiverad 13 december 2008 på Wayback Machine du site de l'Association des Amis de Jean Mabire.
  39. ↑ Cet ouvrage est le seul à être défini comme "politique" Arkiverad 13 december 2008 på Wayback Machine dans la bibliographie de Mabire. Patrice Mongondry précise en effet qu'il "recèle une tout autre dimension [que ses "livres de guerre"]. D'abord et surtout parce qu'il s'agit là d'un recueil d'articles s'étalant sur une dizaine d'années Les sujets y sont donc divers - encore qu'à bien y regarder ils se trouvent tous liés par une même trame - et traités au sein d'une conjoncture bien precise; celle de l'immédiat après-guerre en Algérie. ( art. cit. Arkiverad 13 december 2008 på Wayback Machine ).

Litteratur

  • Francis Bergeron, Jean Mabire, écrivain de la guerre et de la mer , Paris, Dualpha, 2014.
  • Patrice Mongondry, Mabire , Grez-sur-Loing, Pardes, koll. "Qui suis-je?", 2018.
  Gå till Wikidata-objektet