Matteus av Edessa

Matteos Urhaetsi
Մատթէոս Ուռհայեցի
Födelsedatum 1000-talet
Födelseort Edessa , Bysans
Dödsdatum 1144( 1144 )
En plats för döden Edessa , grevskapet Edessa
Vetenskaplig sfär historiker
Känd som Kronografi

Matteos Urkhaetsi , Matteos från Urha ( Arm.  Մատթէոս Ուռհայեցի ; födelsedatum okänt - 1144 ) - Armenisk historiker och krönikör från XII-talet, ursprungligen från staden Edessa (Urha)

Biografi

Matteos Urhaetsi, som är ett ögonvittne till ett antal viktiga händelser i Armeniens historia , föddes under andra hälften av 1000-talet i Edessa (Urha), där han levde hela sitt medvetna liv och dog förmodligen mellan 1138 och 1144 . [ett]

Aktiviteter

Berättarstilen av Matthew av Edessa kännetecknas av stor noggrannhet och uppmärksamhet på detaljer. Matteus av Edessas skrifter är de enda bevarade informationskällorna om de kyrkliga och världsliga händelserna i hans hemtrakter i Matteus moderna era. Matvey var en passionerad armenisk patriot och sjöng i sina skrifter hjältemod och sörjde sitt folks hårda lott. Tack vare honom har två viktiga dokument från den tiden överlevt till denna dag - ett brev från den bysantinske kejsaren John Tzimisces till den armeniske kungen Ashot III och en inspelning av ett tal som hölls i St. Sophia-katedralen i närvaro av kejsar Konstantin X Duki Gagik II , en landsförvisad armenisk kung från Bagratiddynastin , angående meningsskiljaktigheter mellan de ortodoxa och armeniska apostoliska kyrkorna.

Från Matteus av Edessas skrifter kan man också hämta mycket information om händelserna under de första korstågen och Bysans kamp med araberna för rätten att äga territoriet i norra Syrien och den östra delen av Mindre Asien . Matthew av Edessa dödades påstås 1144 under tillfångatagandet av Edessa av Seljuks under ledning av Mosul - emiren Imad ad-Din Zangi .

Kronografi

"Kronografi" Urkhaetsi består av tre delar. Den första delen täcker händelserna från 952 till 1051, den andra - från 1051 till 1101 , den tredje - från 1101 till 1136/37 . Om händelserna under de sista åren av den andra och tredje delen ägde rum med författarens direkta uppmärksamhet, använde han källor från tredje part för den första och de flesta av de andra delarna. Matteos skriver själv vid detta tillfälle att han skisserat historien om händelserna 952-1051 utifrån berättelserna om "ögonvittnen och vittnen födda mycket tidigare och läste verk av gamla historiker som var ögonvittnen till alla händelser." Tills nyligen var det inte klart vilka eller vilka historiker Matteos hade i åtanke, förrän L. S. Khachikyans verk dök upp 1971 , där han övertygande bevisar att Hakob Sanahintsis verk är den främsta primära källan till den första och ett antal platser i andra delar av Kronografin [1] . Matthew av Edessa betonade fasan och känslan av hjälplöshet som orsakades av turkarnas plötsliga framträdande [2] . Den turkiske historikern M. Keshik skrev att Matthews verk skrevs opartiskt, och många av den information som författaren tillhandahåller är unik och finns inte i andra verk [3] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 V. A. Arutyunova-Fidanyan // Armeniska medeltida historiker om utvidgningen av det bysantinska riket österut under X-XI århundraden Arkivexemplar av 17 oktober 2013 på Wayback Machine // Historical and Philological Journal . 1978. Nr 2 s. 191-206Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Nästa källa i tiden är "Kronografin" av Matteos Urhaetsi16. Matteos föddes och bodde i Edessa (Urha) under andra hälften, kanske i slutet av 1000-talet. och dog mellan 1138 och 1144. Hans verk består av tre delar. Den första delen täcker händelser från 952 till 1051, den andra - från 1051 till 1101, den tredje - från 1101 till 1136/37, det vill säga tidsperioden av intresse för oss beskrivs i den första och andra delen av hans arbete, och om händelserna under de sista åren av andra och tredje delen ägde rum under honom, så använde han för det första och största delen av det andra några källor. Matteos själv skriver att historien om händelserna 952-1051. han förklarade på grundval av berättelserna "om många tidigare födda ögonvittnen och vittnen och läsning av gamla historikers verk som var ögonvittnen till alla händelser" (s. 112). Tills nyligen var det inte klart vad eller vilka historiker Matteos hade i åtanke, eftersom han inte använde någon av historikerna från denna period som vi känner till (Shapuh Bagratuni, Hovhannes Draskhanakertsi, Stepanos Taronetsi-Asohik, Aristakes Lastivertzn). 1971 publicerades en artikel av L. S. Khachikyan, där han undersöker de nyupptäckta fragmenten av vardapet Hakob Sanahintsis historiska verk och övertygande bevisar att detta verk är den främsta primära källan till den första och ett antal platser i de andra delarna av "Kronografin
  2. ↑ Thomson RW Armenisk litterär kultur genom det elfte århundradet // Det armeniska folket från forntida till modern tid: De dynastiska perioderna: från antiken till fjortonde århundradet / Redigerat av Richard G. Hovannisian. —St. Martin's Press, 1997. Vol. I. - S. 233.
  3. ↑ Kesik M. Türkiye Selçuklu Devleti Tarihi: Sultan I. Mesud Dönemi (1116-1155). — An. : Türk Tarih Kurumu , 2003. - S. XXII.

Länkar