Samuel Anetsi

Samuel Anetsi
Սամուել Անեցի
Födelsedatum OK. 1105 _
Dödsdatum OK. 1185 _
Vetenskaplig sfär historiker
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Samuel Anetsi ( arm.  Սամուել Անեցի ) var en armenisk historiker, forskare och präst på 1100-talet [1] [2] [3] [4] .

Liv och arbete

Född i staden Ani . Han studerade hos Gevorg Vardapet, sedan hos Hovhannes Sarkavag [5] . Han var präst, blev senare rektor för Ani-katedralen [6] . Känd för sitt historiska verk "Urval från historiska böcker" ( arm.  "Հավաքմունք ի գրոց պատմագրաց" ), även kallad "The Chronology of Samuel Anetsi" [7] [8] . Verket skrevs på order av Catholicos Grigor Tkha . Anetsi återger historien i kronologisk ordning, börjar med Adam och för den fram till 1176 [9]. Hans "Kronologi" fortsattes senare av anonyma författare och fördes upp till 1358. Ett utmärkande drag hos Anetsi är hans kritiska inställning till tidiga författare. Med skrifterna till hands av Eusebius från Caesarea , Agafangel , Movses Khorenatsi , Yeghishe , Lazar Parpetsi , Favstos Buzand , Sebeos , Shapukh Bagratuni , Hovhannes Draskhanakertzi , Stepanos Taronatsi , Hovhannes, Sarka divages och andra, förklarar budskapet från Anetsiver och andra för dem. ] . Trots sin ringa storlek anses Anetsis "Kronologi" vara en mycket viktig och pålitlig källa [10] . Anetsis rapporter om korstågen och armenisk-arabiska relationer är särskilt värdefulla [8] [11] . Verket översattes till latin och trycktes tillsammans med originalet 1818 i Milano [2] . För första gången publicerades en komplett upplaga med kommentarer och analys 1893 i Vagharshapat , en mer komplett upplaga baserad på en analys av ett 70-tal manuskript publicerades i Jerevan 2014 [12] . Det finns också en fransk översättning [5] .

Förutom "Kronologin" skrev Samuel Anetsi även [9] essän "The Interpretation of the Calendar" ( arm.  "Մեկնութիւն տոմարի" ), skriven på begäran av Stepannos Imastaser. Verket består av två delar - i den första delen jämför Anetsi den armeniska kalendern med den romerska , i den andra delen berör författaren kosmologiska och meteorologiska frågor, försöker ge en vetenskaplig förklaring till sådana fenomen som en regnbåge , en komet med svans , starfall , blixtar , åska , regn , dagg , dimma osv. Detta verk uttrycker tydligt Anania Shirakatsis inflytande . Det äldsta bevarade manuskriptet till The Interpretation of the Calendar är från 1373 [13] .

Länkar

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Steven Runciman . En historia om korstågen. - Cambridge University Press, 1987. - Vol. I. - s. 335.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Senare armeniska krönikörer, som Samuel av Ani och Mekhitar från Airavanq, som skrev i slutet av 1100-talet, och Kirakos från Gantzag och Vartan den store, på 1200-talet, behandlar bara kort det första korståget.
  2. ↑ 1 2 H. GO Dwight, Katalog över alla verk som man vet finns på det armeniska språket, av ett datum tidigare än 1600-talet. Journal of the American Oriental Society, vol. 3, 1853, sid. 266
  3. ↑ Victor Tolan, John. Medeltida kristna uppfattningar om islam  (neopr.) . — s. 51. Arkiverad 7 april 2022 på Wayback Machine
  4. ↑ Hacikyan, Agop Jack. Den armeniska litteraturens arv: Från det sjätte till det artonde århundradet  (engelska) . — S. 344.
  5. ↑ 1 2 3 Armenian Soviet Encyclopedia, Սամվել Անեցի Arkiverad 20 maj 2020 på Wayback Machine , volym 10, s. 161, Jerevan, 1984
  6. ↑ Encyclopedia Christian Armenia, Անիի կաթողիկոսարան Arkiverad 11 februari 2015 på Wayback Machine , Jerevan, 2002 s. 62-63
  7. ↑ Molin, Unknown Crusader Castles , Continuum, 2001, 448 s.
  8. ↑ 1 2 Angus Donal Stewart, The Armenian Kingdom and the Mamluks: War and Diplomacy Under the Reigns of Hetʻum II (1289-1307) , BRILL, 2001, 215 pp.
  9. ↑ 12 Michael E. Stone . Adam och Eva i de armeniska traditionerna, femtonde till sjuttonde århundradena . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 692. - (Early Judaism and its literature, 38). Arkiverad 18 april 2015 på Wayback Machine Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Han bodde ca. 1100-ca. 1180. Han tycks ha varit synnerligen sakkunnig i kalendriska frågor, till vilka han skrev en kommentar. Han komponerade en krönika från skapelsen ner till 1176, med Eusebius och Xorenac'i som sina källor för den antika perioden
  10. ↑ Samhälle för spridning av användbar kunskap. The Penny cyclopædia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge , volym  2 . — S. 363. Arkiverad 7 april 2022 på Wayback Machine
  11. ↑ Arsen Shahinyan, State taxes of Arminia Arkivkopia av 11 februari 2015 på Wayback Machine , Historical and Philological Journal of the National Academy of Sciences of the Republic of Armenia, 2009. Nr 2-3, s. 135-144
  12. ↑ Samuel Anetsi och efterträdare. Tidslinje Arkiverad 10 februari 2015 på Wayback Machine . Officiell webbplats för Matenadaran
  13. ↑ Encyclopedia Christian Armenia, Սամուել Անեցի , Jerevan, 2002 s. 885