Megalesia

Megalesia ( lat.  Megalesia, även Megalensia eller Megalenses Ludi ) är en forntida romersk helgdag för att hedra gudinnan Cybele , känd av romarna som den stora modern . Hålls 4-10 april. Namnet på högtiden kommer från grekiskans megale ( annan grekiska μϵγάλη ), som betyder "stor".

Bakgrund

Kulten av Cybele uppstod i Rom 204 f.Kr. e. Romarna lånade den av Pessinuntus , varifrån även gudinnan Gallas präster kom . Eftersom "gudarnas stora moder" och den påstådda trojanska gudinnan - nämligen från Troja, enligt legenden, patricierna i Rom härstammade , blev Cybele romarnas beskyddare i deras krig mot Kartago . Hennes framträdande i Rom firades högtidligt med en magnifik procession, en helig fest ( lectisternia ), lekar och offergåvor i templet VictoriaPalatinen , där hennes bild tillfälligt placerades [2] [3] [4] . År 203 började bygget av Cybele-templet . Under 193 spel hölls till hennes ära [5] [6] . Det regelbundna årliga firandet av megalesian började 191, när bygget av templet var avslutat och dess högtidliga invigning med deltagande av konsuln Mark Junius Brutus [7] [8] .

Semester

Megalesia började den 4 april, årsdagen av Cybeles ankomst till Rom. Det exakta förloppet för festligheterna är oklart, men det inkluderade ludi scaenici (pjäser och andra teaterföreställningar baserade på religiösa teman) som förmodligen utspelade sig på trappan till hennes tempel; några av dessa pjäser komponerades också av kända dramatiker. Den 10 april överfördes bilden av Cybele under en offentlig procession till Circus Maximus och vagntävlingar hölls för att hedra gudinnan . Hippodromen kunde ses från tröskeln till hennes tinning, och på skiljebarriären vid hippodromen fanns en staty av den stora modern, där Cybele satt på ryggen av ett lejon. Gudinnan, som det var, kunde iaktta helgdagarna som hölls till hennes ära [9] .

Anteckningar

  1. Michele Renee Salzman, On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity (University of California Press, 1990), s. 83–91, förkastande den vetenskapliga traditionen att bilden representerar en gammal man i en okänd rit för Venus
  2. Marcus Terentius Varro , Om det latinska språket i 25 böcker, vi. femton
  3. Livius Titus , xxix.14 .
  4. Lane, Eugene, (Redaktör) Cybele, Attis och relaterade kulter: Essays in Memory of MJ Vermaseren , Brill, 1996. pp. 393-394
  5. Livy, xxxiv.54
  6. Roman Dining: A Special Issue av American Journal of  Philology . — JHU Tryck, 2005. - S. 102 -. - ISBN 978-0-8018-8202-9 .
  7. Tribune of the plebs (195 f.Kr.), praetor (191 f.Kr.) och kanske konsuln 178 f.Kr.
  8. Livy, xxxvi.36 .
  9. Det var förmodligen kopierat från ett grekiskt original; detsamma visas på Pergamonaltaret . Se Roller, 1999, sid. 315.

Litteratur