Mirto | |
---|---|
annan grekisk Μυρτώ | |
| |
Födelsedatum | 500-talet f.Kr e. |
Dödsdatum | 4:e århundradet f.Kr e. |
Make | Sokrates |
Mirto ( forngrekiska Μυρτώ ) - enligt ett antal antika källor, den antika grekiska filosofen Sokrates andra fru .
Information om Mirtos liv i gamla källor är extremt knapphändig och fragmentarisk. Hon nämns av Plutarchus , Athenaeus , Diogenes Laertes och andra författare. Alla förbinder Mirtos öde med Sokrates, och tillskriver henne också en nära relation med den berömda politikern i det antika Aten Aristides . Annars skiljer sig detaljerna i hennes biografi [1] .
Diogenes Laertes kallade Mirto en dotter [2] , Plutarchus - barnbarn [3] , Athenaeus - barnbarnsbarn till Aristides [4] . Versionen av Aristides faderskap ser osannolik ut. Den blivande maken Mirto Sokrates föddes 469 f.Kr. f.Kr. dog Aristides två år senare. Teoretiskt, om Mirto hade fötts under de sista åren av Aristides liv, kunde hon ha varit i samma ålder som filosofen. Detta överensstämmer inte på något sätt med indikationer på Sokrates sena äktenskap. Aristides son Lysimachus var samma ålder och vän med Sokrates far Sophroniscus [5] . Teoretiskt sett kan Myrtos föräldrar vara Lysimachus eller en av Aristides två döttrar, eller, enligt Athenaeus, sonson till Aristides med samma namn [5] .
Exakt samma osäkerhet råder angående Mirtos roll i Sokrates liv. Enligt vissa författare var Mirto filosofens hustru antingen före, eller efter, eller samtidigt som Xanthippe . Enligt andra tog Sokrates vårdnaden om Mirto när hon blev änka och föll i akut nöd. Sokrates bigami förklarades av nödsituationen i det antika Aten. Enligt en version, mot bakgrund av förlusterna i Peloponnesiska kriget , fick medborgare gifta sig igen för att öka födelsetalen. Kanske var Mirto en konkubin eller församling av Sokrates [6] [1] .
Mirto kunde tillskriva Sophroniscus och Menexenus moderskap . Den mest anekdotiska historien om förhållandet mellan Xanthippe och Mirto beskrevs av Aristoxen från Tarentum . Två kvinnor var alltid i krig med varandra och under rasterna kunde de förenas och attackera Sokrates tillsammans. Filosofen försökte att inte blanda sig i deras gräl, men såg bara med ett leende uppgörelsen [1] [7] .
I bibliografiska kataloger |
---|