Xanthippe

Xanthippe
annan grekisk Ξανθίππη

Xanthippe häller vatten på Sokrates. Luca Giordano , 1660 -talet
Födelsedatum omkring 440 f.Kr. e.
Dödsdatum efter 399 f.Kr e.
Make Sokrates
Barn Lamproclus , Sophroniscus, Menexenus
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Xanthippe ( annan grekisk Ξανθίππη ; omkring 440 f.Kr. - efter 399 f.Kr.) är hustru till den antike grekiske filosofen Sokrates . Hon kom från en adlig familj. Hon gifte sig med Sokrates när han var omkring 50 år gammal och födde honom tre söner. Platon nämnde Xanthippe bland dem som kom för att ta farväl av Sokrates den sista dagen före avrättningen. Xenophon framställde henne som en grinig kvinna med en outhärdlig karaktär. Därefter kompletterades Sokrates familjerelationer med en mängd detaljer och anekdotiska berättelser. Deras tillförlitlighet, med tanke på tiden för framträdandet hundratals år efter filosofens död, är ytterst tveksam.

Namnet Xanthippe gick till historien som ett vanligt substantiv för en ond och grälsam fru.

Biografi

Information om Xanthippes liv är extremt knapphändig. Tydligen var hon av adlig börd. Hennes namn är typiskt för den atenska aristokratin i familjen Busigi , vars mest kända företrädare var Perikles och Xanthippus . Xanthippe gifte sig med Sokrates när han var omkring femtio år gammal. Deras bröllop ägde rum efter 423 f.Kr. e. Detta antagande är kopplat till datumet för produktionen av komedin " Moln " av Aristophanes . I den förlöjligade komikern kaustiskt och ceremoniellt Sokrates. Det finns ingen information om Sokrates hustru i detta arbete. I dialogen " Phaedo ", som beskrev den sista dagen i Sokrates liv före hans avrättning, nämnde Platon Xanthippe, som besökte sin man med tre barn. Den äldste Lamproclus var under 20 år gammal, Xanthippe höll den yngre Sophroniscus och Menexenus i sina armar. I fängelset, enligt Platon, beklagade en kvinna att hennes man pratade med vänner för sista gången [1] [2] .

Kvinnor i det antika Aten gifte sig ganska tidigt. Professor D. Nails tror att Xanthippe föddes 440 f.Kr. e. och gifte sig vid ungefär 20 års ålder [3]

I det antika Aten fanns det en tradition att namnge barn efter deras farfars namn, med prioritet till den mer kända och ädla förfadern. Eftersom den andra sonen till Sokrates Sophroniscus fick sitt namn efter sin farfars farfar , är det möjligt att den första Lamproclus fick sitt namn efter Xanthippes far. Källorna bevarade referenser till den atenske musikern på 500-talet f.Kr. e. Lamprocle [3] [4] .

Efter Sokrates död tog hans elever hand om lärarens familj under en tid. I ett av de sokratiska breven , en sen antik källa från 200-talet, informerar Aeschines Xanthippe om att Sokrates vänner skickar mat och pengar till henne från Megara . Han bjuder in henne till Megara och säger också tröstande att stödet från familjen Sokrates är det exklusiva privilegiet för den avrättade filosofens vänner [5] . Enligt en annan sen antik författare , Diogenes Laertius , köpte Aeschines anteckningarna av Sokrates från Xanthippe och gav dem sedan ut som sina egna skrifter [6] .

Släktskap med Sokrates

Situationen i familjen Sokrates och Xanthippes grälsjuka karaktär blev det antika Atens "talk of the town". Namnet Xanthippe har blivit ett känt namn för en grinig fru. Moderna forskare betonar skillnaden i karaktärerna hos Sokrates och Xanthippe. En ung och långt ifrån filosofisk kvinna kunde inte behaga Sokrates tidsfördriv på gator och torg i samtal med sina elever. Vården av barnen och hushållet föll enbart på Xanthippe. Detta ledde till ständiga skandaler och förolämpningar, som Sokrates uppfattade med filosofiskt lugn. För forntida författare blev förhållandet mellan Xanthippe och Sokrates en källa till många skämt, som motsatte sig filosofen och den griniga hustrun. Trots den dåliga karaktären anser historiker Xanthippe som en omtänksam mamma som älskade sin man på sitt eget sätt [7] [8] [9] . Den brittiske poeten och romanförfattaren Robert Graves såg i förhållandet mellan Sokrates och Xanthippe motsättningen mellan det rationellt-intuitiva och det filosofiska. Xanthippe såg sin mans aktiviteter som ett hot mot familjens välbefinnande och barnens framtid. Av de två möjliga alternativen - att acceptera sin man som han är, eller att med alla tillgängliga medel försöka styra hans aktiviteter i en annan riktning - valde hon det andra [10] .

Den tyske filosofen Friedrich Nietzsche såg Xanthippes viktiga roll i att forma Sokrates personlighet. Hans hustrus dystra natur berövade Sokrates hemkomfort. Således lärde Xanthippe sin man " att leva på gatan och var du än kunde chatta och vara sysslolös, och skapade på så sätt den största atenska gatudialaktikern av honom " [11] .

En yngre samtida till Sokrates , Xenophon , nämner två gånger Xanthippes dåliga karaktär. I kapitlet av " Memoarer " tillägnat samtalet mellan Sokrates och hans son, ger Lamproclus följande egenskaper hos modern: " ingen kunde bära hennes svåra karaktär ", säger hon sådana saker som jag är redo att ge hela mitt liv , om bara för att inte höra det." I festen frågar Antisthenes : " Om detta är din åsikt, Sokrates, hur kan du då inte utbilda Xanthippe, utan leva med en kvinna som är mer grinig än någon annan i världen, ja, jag tror, ​​det har aldrig funnits och kommer aldrig att göras. vara? ". Sokrates bråkar inte med en student och står inte upp för sin fru. Han, som för att rättfärdiga sig själv, jämför sig med professionella ryttare. Den som kan hantera en stygg häst klarar lätt alla andra. På samma sätt känner sig Sokrates, efter att ha lärt sig att uthärda Xanthippe, tillfreds och tillfreds med andra människor [12] [8] .

Den bortgångne antikförfattaren Diogenes Laertius (180-240) citerar flera kända anekdoter om Sokrates och Xanthippus. Efter ytterligare ett bråk överöste Xanthippe sin man med vatten. Till detta sa Sokrates: "Xanthippe har först åska och sedan regn." En elev av Sokrates , Alcibiades , sa till läraren att Xanthippes övergrepp var outhärdligt, varpå han svarade: "Men jag är van vid det, som vid det eviga knarrandet från ett hjul. Kan du stå ut med gåsens kacklande?” "Men av gässen får jag ägg och ungar till bordet", sa Alcibiades. "Och Xanthippe föder mina barn," sammanfattade samtalet Sokrates [13] .

Bland de många berättelserna om förhållandet mellan Xanthippe och hennes man , pekade litteraturkritikern och den klassiska filologen, doktor i filologi M. L. Gasparov ut filosofens svar på skällen om varför han inte tar emot gåvor. "Om vi ​​tog allt som ges, skulle vi inte få någonting, även om vi bad." Till förebråelser att människor ser deras svåra situation, svarade Sokrates: "Om människor är rimliga, så bryr de sig inte; om det är orimligt, så bryr vi oss inte." När Xanthippe berättade för sin man att hon inte hade något att närvara vid den festliga processionen, anmärkte Sokrates: "Det verkar som att du inte vill titta på människor så mycket, hur ska du visa dig själv?" [fjorton]

Berättelser om det svåra förhållandet mellan Sokrates och hans hustru uppstod inte bara under antiken, utan även under senare epoker. Så Sokrates tillskrivs påståendet att en man ska gifta sig. Om du har tur och din fru är bra, kommer hon att bli lycklig, om hon inte har tur, kommer hon att bli en filosof [15] .

Xanthippe kan tillskriva orden, som ursprungligen beskrevs av Xenophon, till Sokrates dialog med en av eleverna Apollodorus . I den ursprungliga källan beklagade Apollodorus att Sokrates dömdes orättvist, vilket han log och sa: " Och du, min käre Apollodorus, skulle det vara trevligare att se att jag dömdes rättvist än orättvist? » [7] [16] .

Det fanns en stark tradition i antik litteratur att tillskriva Sokrates en andra hustru, Myrto . Sokrates yngre samtida Platon och Xenophon var tysta om det, men Aristoteles , Plutarchus , Diogenes Laertes och andra kända filosofer och historiker skrev om det. Till skillnad från Xanthippe finns det ingen enhet i deras skrifter angående Myrtos roll i Sokrates liv. Antingen tog filosofen henne till sitt hus av medlidande för att hjälpa till i nöd, eller så genomförde han något slags dekret för att förbättra barnafödandet i Aten , som förblödde av det peloponnesiska kriget . Denna kvinna kunde tillskrivas Sophroniscus och Menexenus moderskap. Den mest anekdotiska historien om förhållandet mellan Xanthippe och Mirto beskrevs av Aristoxen från Tarentum . Två kvinnor var alltid i krig med varandra och under rasterna kunde de förenas och attackera Sokrates tillsammans. Filosofen försökte att inte blanda sig i deras gräl, men såg bara med ett leende uppgörelsen [17] [18] .

I litteratur

Pushkin A.S. , "Meddelande till Lida" [19]

Och hon viskade med ett hovmansleende
: ”Allt är ett spöke, en lögn och en dröm:
och vishet och människor och ära;
Vad är sant? en kul,
tro mig: en kärlek är inte en dröm!
Så brände han rökelse för den vackra,
Och med henne... stackars Xantipa!
Din man är en medarbetare till Aristipus , han har blivit
upphöjd till himlen.

Under antiken blev Sokrates familjeförhållanden ett populärt ämne för moralisk diskurs och retoriska övningar i filosofiska skolor. Den grälvillige Xanthippe presenterades som motpoden till den oberörda Sokrates, som behandlade livet med verkligt filosofiskt lugn [20] . I de anekdotiska beskrivningarna av deras gräl kan man se kontrasten mellan filosofisk ironi  och vardagsironi. Om Xanthippes handlingar förolämpar och misskrediterar adressaten utan att medföra lättnad, tar Sokrates ironi bort förbittring  - en känsla av svaghet eller underlägsenhet. Den syftar inte till att kränka eller förödmjuka, samtidigt som den ger moralisk överlägsenhet [21] .

Namnet Xanthippe gick till historien som ett vanligt substantiv för en ond och grälsam fru. Så, till exempel, i den andra scenen i den första akten av " The Taming of the Shrew " av W. Shakespeare, är Petruchio redo att gifta sig lönsamt, även om bruden är "argare och slugare än Xanthippe av Sokrates" [22] ] . Xanthippu nämns upprepade gånger i historiska verk relaterade till Sokrates liv.

Inom astronomi och biologi

Asteroiden (156) Xanthippe (upptäckt den 22 november 1875 av den österrikiske astronomen Johann Palisa vid Pula-observatoriet ) [23] , en krater på Venus (namnet godkändes av International Astronomical Union 1991) [24] , är uppkallad efter Xanthippe . En av arterna av afrikansk näbbmus ( Crocidura xantippe ) [25] fick sitt namn efter Sokrates hustru , samt fästingar ( Xanthippe ) [26] 1995 , som hittades i blommorna i Socratea palmer i Sydamerika [27] .

Anteckningar

  1. ↑ Cassidy, 1988 , sid. tjugo.
  2. ↑ Surikov, 2011 , sid. 55, 149.
  3. ↑ 12 Nails , 2002 , sid. 299.
  4. ↑ Surikov, 2011 , sid. 145-146.
  5. ↑ Nersesyants, 1977 , sid. 103-104.
  6. ↑ Alymova, 2017 , sid. 100-101.
  7. ↑ 1 2 Nersesyants, 1977 , sid. 100.
  8. ↑ 1 2 Cassidy, 1988 , sid. 18-20.
  9. ↑ Surikov, 2011 , sid. 143.
  10. ↑ Gravar, 1960 .
  11. ↑ Nietzsche F. Mänsklig, alltför mänsklig . 433 // Verk i två volymer. - M .: Tanke, 1990. - V. 1. - S. 428. - ISBN 5-244-00138-8 .
  12. ↑ Nersesyants, 1977 , sid. 99.
  13. ↑ Surikov, 2011 , sid. 143-144.
  14. ↑ Gasparov, 1998 , sid. 210.
  15. ↑ Khmelevsky S.V. Varför den moderna människan behöver filosofi  // Samhälls- och statsvetenskap. - Yur-VAK Publishing House, 2017. - Nr 5 . - S. 31-37 . — ISSN 2310-7065 .
  16. ↑ Nails, 2002 , sid. 39-40.
  17. ↑ Surikov, 2011 , sid. 54.
  18. ↑ Garaja, 2019 , sid. 203.
  19. ↑ Pushkin A. S. Meddelande till Lida // Kompletta verk: I 10 volymer .. - L . : Nauka, 1977. - V. 1, tysta verk, 1813-1820. - S. 199-200.
  20. ↑ Zhebelev, 1923 , sid. 61-62.
  21. ↑ Pigrov K.S. Till analysen av egenvårdsteknologier: kärlek, ironi och en personlig dagbok  // Bulletin of St. Petersburg University. Statsvetenskap. Internationella relationer. - Federal State Budgetary Educational Institute of Higher Education "Saint Petersburg State University", 2013. - Nr 4 . - S. 3-11 . — ISSN 2411-121X .
  22. ↑ W. Shakespeare. The Taming of the Shrew Act 1 Scen 2
  23. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderade och förstorade upplagan. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 29. - ISBN 3-540-00238-3 .
  24. ↑ Krater, kratrar : Xantippe på Venus  . planetarynames.wr.usgs.gov . Gazetteer of Planetary Nomenclature. Hämtad 14 april 2021. Arkiverad från originalet 14 april 2021.
  25. ↑ Stanley William T. Crocidura xantippe Xanthippe's Shrew (Gulfotad Shrew) // Däggdjur från Afrika Volym IV Igelkottar, shrews och  fladdermöss . - Bloomsbury Publishing, 2013. - S. 146-147. - doi : 10.5040/9781472926944.0117 .
  26. ↑ Xanthippe Naskrecki & Colwell,  1995 . www.irmng.org . IRMNG taxon detaljer (31 december 2011). Hämtad 13 april 2021. Arkiverad från originalet 13 april 2021.
  27. ↑ Naskrecki P., Colwell RK New Genus and Two New Species of Melicharini från Venezuela (Acari: Mesostigmata: Ascidae  )  // Annals of the Entomological Society of America. - 1995. - Vol. 88 , iss. 3 . — S. 284–293 . - doi : 10.1093/aesa/88.3.284 .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk