Mitrofan (biskop av Kolomna)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 juni 2021; kontroller kräver 3 redigeringar .
Biskop Mitrofan

Metropoliten Simon viger Mitrofan till biskop av Kolomna
Biskop av Kolomna
31 januari eller 7 februari 1507 - 1 juli 1518
Företrädare Nikon (biskop av Kolomna)
Efterträdare Tikhon (biskop av Kolomna)
Födelse 1400-talet
Död 1522 Treenighetsklostret( 1522 )
begravd Trinity Monastery

Biskop Mitrofan (? - 1522 , Trefaldighetsklostret ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan, biskop av Kolomna (1507-1518).

Möjligen tonsurerades han vid Trinity-Sergius-klostret [1] . Mitrofan nämndes första gången på sidorna i skriftliga källor den 16 maj 1504. [2] Före sin biskopsvigning var han arkimandrit vid Andronikov-klostret i Moskva och blev omkring 1504 biktfader till storfursten Ivan III .

Storhertigens bekännare

Ivan III värderade sin biktfader, vars inflytande på suveränen erkändes av hans samtida. Våren 1504, tack vare ingripandet av Archimandrite Mitrofan, orsakat av Joseph Volotskys begäran [3] , var det möjligt att påskynda utredningen av fall av kättare . På order av storhertigen byggde Mitrofan en tegelmatsal i Andronikovklostret. Han var också en lydnad till storhertigens andliga läskunnighet.

Att tillhöra en snäv krets av betrodda personer av Ivan III, och följaktligen en nära koppling till storhertigfamiljen, samt Joseph Volotskys vänskap och stöd under nästa storhertig, lyfte Archimandrite Mitrofan till höjderna av kyrkans hierarki . År 1507 vigdes han till biskop av Kolomna, det vill säga han steg upp till stolen för storhertigens domän . A. B. Mazurov föreslår att 1510-1518. Biskop Mitrofan var den informella ledaren för den ryska ortodoxa kyrkan [4] .

Biskop av Kolomna

Mitrofan var en av organisatörerna (tillsammans med sin föregångare och efterträdare i departementet) av de suveräna bosättningarna i Kolomna , byggda på stadens mark och inte ägde immunitet [5] .

Under Vasilij III utför han flera ansvariga statliga uppdrag. Hösten 1509 var han tillsammans med Archimandrite Varlaam från Simonovklostret , prins Andrei Ivanovich och Tsarevich Peter med suveränen på sin mission till Veliky Novgorod , där han, i ärkebiskopens frånvaro, ledde gudstjänster. Senare helgade han annekteringen av Pskov till Moskva.

Den 3 augusti 1511 var den inflytelserika biskopen av Kolomna närvarande vid utnämningen av Archimandrite Varlaam till Moskvas metropolit [6] . Det är också känt att han senare invigde två viktiga kyrkor: den 15 december 1514 - Sergius-portkyrkan i Trinity-Sergius-klostret, byggd på Vasilij III:s bekostnad, och 1517 (tillsammans med Metropolitan, Dositheus of Krutitsky och Nil of Tver) - Guds moder till Födelsetemplet i Kreml i Moskva.

Enligt B. M. Kloss antagande under vistelsen vid avdelningen 1507-1518. Biskop Mitrofan sammanställde originalversionen av Sagan om slaget vid Mamaev .

Nikola Zarazsky

År 1514-1515. i Kolomna "stannade" den mirakulösa ikonen av St Nicholas av Myra , vars vistelse präglades av ett antal mirakel. Vladyka Mitrofan informerade storhertigen tre gånger om de härliga mirakel som ägde rum i Kolomna från denna bild . Efter att ha fått den första nyheten beordrade härskaren att stenkyrkan St. Nicholas skulle uppföras i Kolomna "med sofistikering" inom ett år, vilket skulle stå för kostnaderna. Miraklet med återlämnandet av den stulna lönen fick Vladyka Mitrofan och hela den heliga katedralen att skickas "trevliga allmosor".

Biskop Mitrofan var direkt involverad i alla händelser i samband med Nikola Zarazskys mirakel. Han var den första att lära sig om Sozont Kiselyovs vision om platsen för den stulna lönen; på hans initiativ skickades "Nikolsky-präster" med en lista med ikoner tillbaka till kyrkogården nära störens strand . Men miraklet med att byta ikoner inträffade snart. Själva den mirakulösa bilden hamnade på sin gamla tron, listan återvände till Kolomna, och snart "kom St Nicholas präster till Vladyka" för att meddela honom om den mirakulösa överföringen.

På initiativ av biskop Mitrofan sammanställdes den slutliga versionen av Cykeln av berättelser om överföringen av den mirakulösa bilden av St Nicholas av Zarazsky [8] .

Vila

Den 1 juli 1518, på grund av sjukdom, lämnade Vladyka Mitrofan stolen och drog sig tillbaka till treenigheten, efter att ha investerat 40 rubel [9] . A. A. Zimin kopplade övergivandet av katedran av Mitrofan med den politik som fördes av Metropolitan Varlaam, som var nära icke-innehavare , för att ersätta de militanta Josephite biskoparna [10] .

Han dog 1522 i Trinity Monastery, där han begravdes.

Anteckningar

  1. ↑ Kloss B. M. Utvalda verk. T. I .: Sergius av Radonezhs liv: Manuskripttradition. Livet och mirakel. Texter. - M., 1998. S. 136-137.
  2. ↑ Mazurov A. B. Medeltida Kolomna under XIV - 1:a tredjedelen av XVI-talet. - M., 2001. S. 212.
  3. ↑ Meddelande från Joseph Volotsky till Archimandrite Andronnikovsky Mitrofan, 1503 . Tillträdesdatum: 29 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 14 november 2005.
  4. ↑ Mazurov A. B. Medeltida Kolomna under XIV - 1:a tredjedelen av XVI-talet. - M., 2001. S. 213.
  5. ↑ Kuchkin V. A. Brev från 1538 för två bosättningar i Kolomna // AE för 1959. - S. 340-343.
  6. ↑ Resurrection Chronicle // PSRL. - St Petersburg, 1856-1859. - T. 7-8. S. 14.
  7. ↑ Främre krönika från 1500-talet. Ryska krönika historia. Bok 18. 1503-1527 . runivers.ru _ Hämtad 1 mars 2022. Arkiverad från originalet 14 maj 2021.
  8. ↑ Mazurov A. B. "Kolomna Miracles" of the Cycle of stories om överföringen av den mirakulösa bilden av St. Nicholas of Zaraz som en historisk källa // Zaraisk-martyrerna Prins Theodor, Prinsessan Eupraxia och deras son John. Vetenskaplig och teologisk konferens. - Zaraysk, 1998. S. 57-72.
  9. ↑ Introduktionsbok för Trinity-Sergius-klostret. - M., 1987. S. 105.
  10. ↑ Zimin A. A. Stort feodalt arv och sociopolitisk kamp i Ryssland (slutet av 1400-1500-talen) - M., 1977. S. 283-284.

Litteratur