| Kloster | |
| Trinitariernas kloster | |
|---|---|
| ukrainska Trinitarian kloster | |
| Trinitarian kloster | |
| 50°44′52″ s. sh. 25°19′27″ in. e. | |
| Land | Ukraina |
| Stad | Lutsk |
| bekännelse | katolicism |
Trinitarian Monastery är ett före detta katolskt kloster i Lutsk , från vilket endast cellerna från 1729 har överlevt (längs senator Levchanovskaya Street, 4) - ett arkitektoniskt monument av nationell betydelse.
Bland skärgården av kyrkor, kloster och kyrkor som låg på Pomostichi - norra delen av Lutsk - fanns den ortodoxa kyrkan St. Michael. Den byggdes troligen på 1400-talet. År 1583, som ett resultat av någon form av konflikt, stängdes templet ett tag och fungerade inte [1] . Det är känt att 1591 utfördes gudstjänster här av presbyter Gregory.
Strax efter unionen av Brest övergick Mikhailovsky-kyrkan till Uniates . Detta väckte upprördhet bland hantverkarna, samhället och stadsförvaltningen. De, ledda av förvaltaren Matvey Demkovich, tog som svar på övergången bort kyrkans egendom från templet: två evangelier , en apostel , två trioder, Irmologion , två Octoechos , en stadga , två psalter , varav en var handskriven, ikoner, chasubles , ledstänger , en silverskål, asterisk , paten , lögnare , kors [2] . Det är inte känt hur det slutade, men templet fortsatte att vara en del av Uniate Church. År 1605 behandlade Lutsk Grodsky-domstolen stämningen mot Bartolomey Opralk mot sju Uniate- präster i Lutsk, inklusive Fader Kuzma från St. Michael-kyrkan. De nämnda fäderna vägrade att betala 10 zloty från varje person av Uniate-prästen, vilket inrättades vid Krakow -dieten 1603 [3] .
Den 16 oktober 1635 anlände en medlem av Lutsk-brödraskapet , en adel från Volyn och biskop Athanasius Puzina , åtföljd av en beväpnad grupp människor, till St. Mikaelskyrkan och krävde att den skulle överföras under hans myndighet. Men prästerna vägrade. Lås hängdes på kyrkan, som efter 11 dagar bröts av Puzinas anhängare, varefter kyrkan St Michael slutligen övergick till det ortodoxa biskopsrådet [3] .
År 1702 testamenterade Daniil Bratkovsky 10 zloty för att underhålla templet, men vid den tiden föll det redan i förfall, vilket var förknippat med betydande förluster i den ortodoxa flockens positioner, som dessutom hade minskat avsevärt i antal. Till sist övergick S:t Mikaelskyrkan igen till de grekiska katolikerna, men de kunde inte underhålla templet. Under denna period, i september 1717, godkändes Trinitarianernas orden i Lutsk , så det beslutades att överföra templet till dem under förutsättning att de reparerar det och behåller dedikationen till ärkeängeln Mikael. År 1718 bekräftade Lutsk Uniate Bishop överföringen av Trinitariansorden till kyrkan [2] .
Så trinitarianerna återställde Mikaels kyrka och började använda den för sina behov. Pyotr Lyubenetsky blev rektor för konventet vid den tiden. Det var han som fick en fond på 60 tusen zloty för byggandet av ett kloster och en kyrka från Bratslavskassören Pavel Maykovsky . Ordensmunkar köpte mark intill kyrkan, där de började bygga ett nytt barockkomplex. Det finns en legend förknippad med denna fond, som ursprungligen var avsedd för Bernardine-konventet i Lutsk [4] :
Sent en kväll knackade en illa klädd man på dörren till Bernardine-klostret, bad om mat och tak över huvudet och tillade att han skulle tacka honom mycket generöst. Och abboten Sokirsky svarade att alla redan hade ätit middag och beordrade att ge resenären bröd och en mugg öl. Främlingen gillade inte denna mottagning, och han gick till trinitarianerna, där han togs emot och matades i tre dagar. Främlingen tackade honom mycket uppriktigt - han gav sina skatter till trinitarianerna. Så det trinitära klostret byggdes. Och främlingen var Pavel Maykovsky från Bratslav, som bestämde sig för att använda sin rikedom till Guds äraDen 11 november 1729 invigdes ärkeängeln Mikaels och aposteln Paulus treenighetskyrka . Den gamla Mikaelskyrkan revs. Kyrkan byggdes i barockstil . Det var beläget längs en av huvudgatorna i detta område av Lutsk -Olitskaya . Kyrkan var treskeppig . Den hade två torn med spiror och en stor central spira . Två torn hörde till huvudfasaden med en barockvind . Den centrala delen av fasaden avslutades med en triangulär fronton med skulpturer på sluttande taklister . Fasaden var dekorerad med pilastrar , som stödde en stockgesims med en fronton. På östra sidan gränsade till kyrkan ett U-format kloster med en innergård. Territoriet var inhägnat med en tvåvåningsport [5] .
Utsikten över den nya kyrkan kan ses på ikonen av St. Ignatius , som målades i mitten av 1700-talet. Den visar treenighetskyrkan bredvid ett fragment av byggnaden av slotten i dåvarande Lutsk. Det antas att denna ikon skulle kunna målas specifikt för Lutsk Trinitarians kloster [6] .
Kyrkans och klostrets inre täcktes med fresker, vilket återspeglade ordens verksamhet i hela Samväldet [7] . Upphovsmannen till verken var konstnärsmedlemmen av orden Josef Prechtl. Så, i klostret, en cykel av 30 bilder som berättade om livet för Saint Felix de Valois och Jean de Mother, ordens grundare
Vid Trinitarian-klostret fanns ett kollegium med filosofiska och teologiska ateljéer, undervisning i grammatik och andra vetenskaper. Den innehöll också biblioteket Bibliotheca collegii Luceoriensis ordinis Trinitatis , där i synnerhet historiska dokument förvarades som täckte politiska händelser och historien om andra katolska ordnar [8] .
Det är inte känt när och av vilken anledning, men precis före mitten av 1800-talet byggdes kyrkan om i klassicismens stil . Bilden av komplexet är på väggen av sakristian i Lutsk latinska predikstolen . Det finns inga fler höga spiror. Ett klocktorn byggdes mitt emot fasaden. Och ingångsporten är krönt med ett litet torn med en skulptur av helgonet.
Trinitra-munkar spelade en roll i utvecklingen av skolor i Volhynien. Således skulle tre trinitarianer skickas till Vilnius universitet för lärarutbildning [9] . Dessutom donerade beställningen ett betydande belopp för utveckling av utbildning. Han stödde också ekonomiskt skolor i Lutsk [10] . Under det fosterländska kriget 1812 användes klostret tillfälligt som militärsjukhus . I allmänhet försämrades ordens position efter Volhynias inträde i det ryska imperiet . Den ryska administrationen försökte slåss mot katolicismen, katolikers politiska och medborgerliga rättigheter [11] .
1845 drabbades Lutsk Trinitarian Convention för förtryck. Hans gods i Yarovitsi, Vyshkovo, Kivertsy, Sokirichi och andra togs ifrån honom. Och 1849 avskaffades kyrkan helt och hållet. Mieczysław Steiner var den siste trinitären i Lutsk. 1863 byggdes här ett fängelse för politiska fångar , där i synnerhet deltagare i det polska upproret fängslades [12] . 1869 beslutade myndigheterna att avveckla kyrkan för byggmaterial, som användes för att bygga ett militärsjukhus i byn Krasnoe, som senare blev stadens västra utkanter.
Tingsrätten placerades i klostrets lokaler. På hovets innergård byggdes 1895 ett monument över den ryske kejsaren Alexander III . Och bredvid platsen där kyrkan stod byggde det återställda Lutsk brödraskapet det iberiska kapellet. Senare, under första världskriget, försvann monumentet, och kapellet brändes ner 1961 [13] . Under mellankrigstiden tjugo år, när Volhynia var en del av det andra polsk-litauiska samväldet , ägde högprofilerade mål mot kommunister rum i tingsrätten. I närheten fanns deras avrättningar.
Efter alla händelser och rekonstruktioner fanns bara klostrets lokaler kvar. Idag används det återigen som militärsjukhus.
Klostret har två våningar, förutom den östra delen, där till följd av reliefens fall en tredje byggdes upp. Rummets layout är korridor. Den mellersta delen har rum, vars fönster vetter utåt, och korridorernas fönster mot gården. Sidoflyglarna har en dubbelsidig layout av rum med en korridor i mitten. I husets södra hörn finns en invändig trappa. Taket i rummen på bottenvåningen är ljumskande, och korridorerna är cylindriska. Utåt lockar klostret med sina ändar i klassicismens stil – konsekvenserna av den omstrukturering som skedde 1869, då kyrkan revs.
Gata nära domstolen
Två flyglar av klostret
På kvällen
Iverskaya kapell
Fönster