Musiken i Tadzjikistan är nära besläktad med andra centralasiatiska musikformer. Klassisk musik - shashmaqom , som också är typiskt för Uzbekistan . [1] I södra Tadzjikistan finns det en speciell form av folkmusik som kallas falak, som spelas vid bröllop , omskärelser och andra tillfällen.
Tadzjikisk folkmusik är traditionellt indelad i tre stilar: Pamir ( Gorno-Badakhshan autonoma oblast ), central kuhistoni ( Khisor , Kulyab , Garm ) och nordlig sogdisk stil; den senare är en del av samma musikkultur som närliggande regioner i Uzbekistan ( Kashkadarya-regionen och Surkhandarya-regionen ). Det finns många typer av sånger, både lyriska och instrumentala, inklusive arbetssånger, ceremoniella, begravnings-, bröllops- och musikepos, särskilt den centrala tadzjikiska heroiska legenden Gurugli .
Garibi är en främlingslåt, en innovation från tidigt 1900-tal, tillägnad arbetare som var tvungna att lämna sitt land.
Gulgardoni är en vårhelg (även kallad Boychechak), som inkluderar julsånger av festliga sånger, ackompanjerad av dutar och doira .
Sayri Guli Lola är en festival för tulpaner , som inkluderar ackompanjemang av kör- och dansmusik . Den viktigaste låten på denna semester heter "Nakshi Kalon".
Traditionell tadzjikisk bröllopsmusik spelas av sozanda, professionella musiker, mestadels kvinnor, som ingår i ensembler som kallas dasta.
Konsten av nationella professionella musiker och dansare "sozanda" har sitt ursprung i en tid då kulturen i de antika centralasiatiska städerna utvecklades och hantverk blomstrade. Konsten att sozand är utbredd i Bukhara , Samarkand , Shakhrisabz och andra.
Badakhshan är en region som bebos av tadzjikiska Ismailis , känd för sin andliga poesi som kallas "maddo". Lutor är en viktig del av folkmusiken för tadzjikerna i Badakhshan. [2]
Musikavhandlingar innehåller omfattande information om den tadzjikiska musikkulturen. De första musikaliska avhandlingarna på dari och arabiska skrevs i östra Khorasans territorier under samaniderna . Denna kategori inkluderar verk av framstående tänkare från den tiden, såsom verk av al-Farabi "Kitab-u-l-musiki-al-kabir" och de ovärderliga verken av Ibn Sina . Ibn Sina ägnade mycket uppmärksamhet åt musikaliska frågor i sina verk. I det fjärde avsnittet av "Danishname" diskuterar separata delar av "Boken" om Healing och "Frälsningsboken" musikaliska frågor, och hans "Treatise on Philology" ägnas specifikt åt teoretiska och praktiska frågor om musik. Al-Farabi var den första som kallade tredjedelar för konsonant, och Ibn Sina angav vägen för övergången från pytagoreiska tredjedelar till tredjedelar av ren organisation.
Den store tadzjikiska poeten och tänkaren från 1400-talet Jami är också författaren till den musikaliska avhandlingen. Under samma period skapades Zayn al-Abidin Husainis verk "The Scientific and Practical Law of Music" och samlingen "Jame-ul-Alkhan" sammanställd av Khoja Abdul Qadir. Alla dessa avhandlingar X-XV århundraden. anses vara korrekt. I dem analyserade författarna olika aspekter av ljud, dess tanniniska egenskaper.
Poeter från 1800-talet ägnade musiken särskild uppmärksamhet. Ahmad Donish , Isa Makhdum och Abdul Qadirkhoja Savda skrev viktiga verk om musik.
Broughton, Simon och Sultanova, Razia. "Bards of the Golden Path". 2000. Broughton, Simon & Ellingham, Mark med McConaughey, James & Duane, Orla. Världsmusik, s. 2: Latin- och Nordamerika, Karibien, Indien, Asien-Stillahavsområdet, s. 24-31.