| himmelska mysterier | |
|---|---|
| lat. Arcana Cœlestia quæ i Scriptura Sacra, seu Verbo Domini sunt, detecta | |
| Arcana Cœlestia , första upplagan (1749), titelblad | |
| Genre | exeges |
| Författare | Emmanuel Swedenborg |
| Originalspråk | nytt latin |
| Datum för första publicering | 1756 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
" Heavenly Secrets " ( lat. Arcana Cœlestia ; publicerad i London , 1749-1756) - ett verk av den svenske visionären Emmanuel Swedenborg (1688-1772). Innehållet i det teosofiska verket uttrycks i dess fullständiga titel: "De himmelska mysterier som finns i den heliga skrift, eller i Herrens ord, med under som ses [Sverigeborg] i andarnas värld och på änglarnas himmel " ( latin. Arcana Cœlestia, quae in Scriptura Sacra seu Verbo Domini sunt, detecta: Hic Primum Quae in Genesi Una Cum Mirabilibus, Quae Visa Sunt in Mundo Spirituum Et in Coelo Angelorum ). [ett]
Vid 57 års ålder upplevde vetenskapsmannen Swedenborg, medan han var i London (1745) och planerade en ny uppsats om biologi, oväntat en inre insikt och medvetenhet om den uppgift han tilldelats att förklara för människor den inre och andliga innebörden av de heliga skrifterna. . När han återvände till sitt hemland Sverige, övergav Swedenborg sina tjänste- och naturvetenskapliga studier för att fokusera på skrifterna i en ny genre för honom - teologisk. [ett]
Himlens hemligheter var Emmanuel Swedenborgs allra första och största teologiska verk. Den publicerades i London, en volym per år från 1749 till 1756, totalt 8 volymer. [ett]
Kompositionens form är en fortlöpande detaljerad kommentar till de två första böckerna i Pentateuken ( vers för vers av Första Moseboken och Andra Moseboken ) enligt en ny latinsk översättning gjord av Swedenborg själv från den hebreiska texten (som inte är en hebraist , fick han en viss bekantskap med det hebreiska språket i sin ungdom) [1] .
Tolkningsmetoden är rent allegorisk och skiljer sig från kyrkoförfattare endast i sin rättframhet och monotoni [1] .
Swedenborg urskiljer tre betydelser i texten – historisk (eller bokstavlig), andlig och himmelsk; men i verkligheten görs endast en kontrast mellan de yttre (eller naturliga) och inre (andliga, i vid mening) sinnen, och tolkningens uppgift är att visa den inre betydelsen av varje vers och varje ord i Bibeln. En sådan inställning till den heliga texten är förknippad med Swedenborgs teori om överensstämmelse (correspondentiae), enligt vilken alla föremål och egenskaper i den fysiska världen har något motsvarande i den andliga världen. I huvudsak reduceras biblisk exegetik eller, närmare bestämt, Swedenborgs hermeneutik till att ange en sådan korrespondens för varje givet fall . [ett]
Så, till exempel, varhelst texten talar om sten, stenar, sten, hänvisar detta i andlig mening till tro , trohet eller sanning från sidan av dess fasthet; vatten motsvarar också sanningen, men inte från hårdhetens sida, utan från sidan av äktheten (källorna), samt återupplivande och renande egenskaper; blod och vin , redan förbundna genom naturlig korrespondens, motsvarar i andlig mening aktiva kategorier - vilja , kärlek , godhet ; olika däggdjur betyder olika mentala effekter, känslor och passioner; fåglar betecknar tankar , dessutom vattenfåglar - tankar som strävar efter ren vetenskaplig sanning, etc. [1]
Med hjälp av sådana allegorier förvandlas innehållet i de två första böckerna i Bibeln ( 1 Mosebok och 2 Mosebok ) till en presentation av mänsklighetens initiala öde eller successiva förändringar i dess inre andliga tillstånd - epoker av religiös nedgång och återställande. Utöver denna säregna historiefilosofi innehåller himlens mysterier ytterligare två material: