Otroliga äventyr på andra sidan Thule

Otroliga äventyr på andra sidan Thule
annan grekisk Τὰ ὑπὲρ Θούλην ἄπιστα
Genre Grekisk roman och science fiction
Författare Anthony Diogenes
Originalspråk antika grekiska
skrivdatum 2:a århundradet f.Kr e.
Datum för första publicering 1:a århundradet

"De otroliga äventyren på andra sidan Thule"  ( urgammal grekisk Τὰ ὑπὲρ Θoύλην ἄπιστα , bokstavligen "det otroliga på andra sidan Thule ") är en fantastisk roman av Antony Diogenes och en återberättad i 2:a århundradet e.Kr. få fragment.

Plot

Innehållet i "Otroliga äventyr på andra sidan Thule" presenteras huvudsakligen i form av anteckningar av arkadiskan Diniya, adresserade till landsmannen Kimbu. Hans berättelse om hans äventyr och vandringar inkluderar berättelser om andra karaktärer: Derkylides, Astrea, Asulida.

Huvudinnehållet ramas in av breven från författaren till romanen själv: den ena, initierande, är adresserad till syster Isidore, den andra till någon Faustina, där Diogenes säger "att han skriver en bok om otroliga äventyr på andra sidan av Thule och som han tillägnar detta verk åt hennes nyfikna syster Isidora. I ett brev till Isidore tecknar Diogenes figuren av en viss Balagra, nära Alexander den store , som enligt uppgift i ett brev till sin hustru Phila, dotter till Antipater, talar om sarkofager som hittats i staden Tyrus som fångats av de makedonska trupperna. med märkliga inskriptioner inskrivna på dem, som indikerar den period av livet som de döda levde på somrar och nätter. Han rapporterar också om en cypresskista som hittats nära gravstenen, i vilken Dinius register fördes, som berättar om fantastiska äventyr på andra sidan Thule , den legendariska ön längst i norra Europa. Balagrs brev representerar alltså ett slags prolog till romanens huvudinnehåll.

Dinius, "passerande genom Pontus , nådde Kaspiska och Hyrkaniska havet och bergen som kallas Ripean , och till mynningen av floden Tanais . Sedan, på grund av sträng kyla, vände de sig mot Skytiska oceanen och begav sig slutligen österut och kom till platsen för soluppgången. Sedan, efter att ha vandrat länge och upplevt många olika äventyr, passerade de längs stranden av det yttre havet som omger jorden.

Efter långa vandringar anländer Dinius till ön Thule, där han möter Derkillis, som flydde med sin bror Mantinius från hennes hemstad Tyrus i jakt på frälsning från den onde egyptiske prästen Paapida. Prästen gick in i deras hus och tvingade genom svek med hjälp av magiska medel brodern och systern att föra sina föräldrar i ett tillstånd som liknar döden. Derkillis och hennes bror hamnar på Rhodos , sedan på Kreta , till etruskerna och kimmererna , i vilka Derkillis såg invånarna i Hades kungarike , och den sedan länge döda pigan Mirto var hennes guide och mentor. När han återvände därifrån befann sig Derkillis, redan utan en bror, vid Kerils och Astreas grav. Från berättelsen om den senare lärde hon sig mycket om Pythagoras och hans far, Mnesarchus. Astraeus berättade för henne om sig själv och också om vad han hade hört från Philotis. Vidare berättar Derkillis om invånarna i Iberia , seende på natten och blinda på dagen, om kelterna , artabrierna , asturierna , om deras vandringar i Italien och Skythia , om hur hon återigen föll i händerna på Paapida.

Efter att ha träffat sin bror, som berättade för Derkillis om hans extraordinära och underbara vandringar, följer en serie gemensamma äventyr av bror och syster. De försöker fly från Paapid genom att ta hans magiska bok och örter. Oraklet förutspår vedergällningen som väntar dem för ondska mot sina föräldrar - från och med nu kommer deras liv att växlas med döden. Paapid förföljer flyktingarna och skickar dem i trubbel. Förutsägelsen håller på att uppfyllas. Den unge mannen Fruskan, som är kär i Derkillis, dödar Paapida, men tror att Derkillis verkligen är död, genomborrar han sig själv med ett svärd. "Om allt detta och mycket mer som han lärde sig av Derkillis på ön Tula, berättar Dinius för arkadiska Kimb och väver skickligt ihop historien till en helhet. Han berättar om Derkyllids och Mantinius begravning, om deras hemliga återkomst från gravarna, om Mantinius kärleksaffärer och vad som hände på grund av dem. Detta avslutar den 23:e boken av Diogenes.

I den sista, 24:e, boken fortsätter Dinius berättelsen om sina extraordinära vandringar runt länderna, om att återvända till Tyrus, där han träffade Derkillis, hennes bror och deras uppvakna föräldrar. Denna berättelse är skickligt kopplad till berättelsen om Dinius Asulids följeslagare om hur han lyckades rädda Derkillis och Mantinius från Paapids onda trollformler och väcka deras föräldrar.

Intressant nog berättar Derkillis, som bara lever på natten, för Dinius om sina äventyr, tydligen under deras nattliga dejter. Det är möjligt att i enlighet med dessa "kärleksnätter" var romanen uppdelad i 24 böcker, och denna kompositionsapparat skulle kunna fungera som en av källorna till " 1001 nätter ".

Passionen för det mirakulösa och extraordinära kommer fram i Diogenes, och kärleksrelationer finns kvar i bakgrunden, och detta skiljer hans verk avsevärt från alla andra grekiska romaner . Baserat på kommentarerna av Photius och kommentarerna från Diogenes själv, kan det antas att Diogenes lånat innehållet till sin roman från tidigare författares verk, främst historiografer och geografer. Photius rapporterar att "Diogenes nämner en viss Antiphanes , en författare äldre än han själv, som talade om liknande mirakel." Det är möjligt att Diogenes kunde ha lånat individuella berättelser om det mirakulösa från Ctesias , Onesicritus och andra författare av romansk historieskrivning och paradoxografer .

Dinius berättar för Kimb om ovanliga saker han såg på andra sidan Thule, till exempel att ”det finns människor som kan bo i de yttersta arktiska områdena, där natten ibland varar en hel månad; ibland är det kortare och längre än en månad, och sex månader, men inte mer än ett år. Vidare talar han om sådana mirakel och sådana människor, "som ingen inte bara inte har sett eller hört, utan inte ens kunde föreställa sig", och han såg själv på månen "sådana mirakel som överträffade alla tidigare fantastiska berättelser." (Förresten, Dinius kommer till månen till fots, bara vandra norrut från Thule - och detta är den första resan till månen som är känd i litteraturen ).

Upplagor och översättningar