| Tyska evangelisk-lutherska kyrkan i Ukraina | |
|---|---|
| GELCU | |
| Katedralen av aposteln Paulus | |
| grundläggande information | |
| bekännelse | Lutheranism |
| Kontrollsystem | synodalt-episkopal |
| Ordförande | Biskop Pavel Schwartz |
| Stiftelsedatum | 1992 |
| Registreringsdatum | 1993 |
| Centrum | Odessa , Ukraina |
| Territorium | Ukraina |
| Föreningar | AUCCRO , Union ELC , VLF , SPEC |
| Gudstjänstens språk | tyska , ryska , ukrainska |
| Musikalisk tradition | Luthersk sång, Teze sång |
| Kalender | gregoriansk |
| befolkning | |
| läroinstitut | 0 |
| samhällen | 22 |
| troende | OK. 1000 |
| Hemsida | nelcu.org.ua |
Den tyska evangelisk-lutherska kyrkan i Ukraina ( NELTSU ) är den lutherska kyrkan i Ukraina . Etablerat 1992 . NELCU är den juridiska efterträdaren till den evangelisk-lutherska kyrkan i det ryska imperiet. Föreningen följer den tyska lutherska traditionen, kärnan i de flesta kyrkliga samfund är etniska tyskar , men representanter för andra nationaliteter är också medlemmar i kyrkan. Etablerat 1992 [1] och officiellt registrerat 1993 [2] . Fram till 2015 var NELCUs huvudpartner den evangelisk-lutherska kyrkan i Bayern .
I slutet av 2021 finns det två sammanslutningar av NELCU-gemenskaper. En kärngrupp på 16 samfund valde biskop Pavel Schwartz till kyrkans överhuvud, som enligt statsregistret är chef för NELCU. Detta erkänns av Världslutherska federationen och Ukrainas kulturministerium [3] . 2021 fick denna grupp sällskap av 6 lutherska och reformerta samfund, som av olika anledningar inte var med i föreningen tidigare. De återstående 5 samhällena i NELCU (Dnipro, Lutsk, Lvov, Kherson, Lozovaya) fortsätter att betraktas som kyrkans överhuvud av Sergei Mashevsky.
Lutheranism trängde in i det moderna Ukrainas territorium från Polens och Litauens territorium under reformationstiden och spred sig främst bland tyska nybyggare. Närvaron av lutheraner förblev obetydlig fram till 1700-talet, då kejsarinnan Elizaveta Petrovna godkände vidarebosättning av tyskar i Ukraina.
År 1767 hölls den första lutherska gudstjänsten i Kiev . År 1785 bildades Odessa City Consistorium för dessa samhällen. År 1832 likviderades det, och de lutherska och reformerade samfunden i Kharkovprovinsen annekterades till Moskvas konsistoriedistrikt och samfunden i provinserna Volyn , Kiev , Jekaterinoslav , Cherson , Bessarabien och Taurida - till konsistoriedistriktet i St. Petersburg. av den evangelisk-lutherska kyrkan i det ryska imperiet. I de lutherska samfunden ingick förutom tyskarna ester , [4] letter och svenskar , [5] som också flyttade till Ukraina på 1700-1800-talen. Kyrkan leddes nominellt av en kejsare och hade en laglig och relativt privilegierad ställning. De flesta av de historiska lutherska kyrkorna i Ukraina byggdes på 1800-talet.
På 1900-talet stod lutheraner på det ryska imperiets territorium inför svåra prövningar. Utbrottet av första världskriget orsakade en ökning av anti -tyska känslor, trots att den lutherska kyrkan förklarade sin fulla lojalitet mot staten. Aktiviteterna för kyrkans ungdoms- och välgörenhetsorganisationer och till och med användningen av det tyska språket var begränsad. Lutherska pastorer led särskilt under denna period. Av omkring 500 präster förtrycktes 84, varav 30 förvisades till Sibirien . [6]
1926 började storskaliga förtryck mot den lutherska kyrkan i Sovjetunionen. År 1937 fanns inte en enda luthersk pastor kvar på Sovjetunionens territorium: antingen tvingades de emigrera eller förtrycktes . Den enda teologiska skolan i det ryska imperiet, Derpt University , hamnade på Estlands territorium . Alla kyrkobyggnader förstatligades och gavs över till andra behov. Under dessa förhållanden upphörde faktiskt de "kyrkliga" lutherska samfunden att existera. De likviderades slutligen efter tyskarnas deportation 1941 . [7] [8]
Trots den fullständiga desorganisationen av det officiella kyrkolivet behöll några av de deporterade tyska lutheranerna sin tro. En stor roll i detta spelades av brödragemenskapernas traditioner, som är vana vid att existera utan fast pastor och självständigt bygga kyrkligt liv. Perestrojkan öppnade möjligheter för vidarebosättning av tyskar från deportationsplatser till Ukrainas territorium. Denna process intensifierades ännu mer med Ukrainas självständighet. Lutherska samfund började dyka upp i stora städer och platser med kompakt tysk bosättning, ofta på basis av tyska samhällen.
1992, med stöd av Martin Luther Union, började återupplivandet av strukturen för den lutherska kyrkan i Ukraina. De lutherska samfunden i Kiev, Odessa, Lvov och Dnipro beslutade att upprätta den tyska evangelisk-lutherska kyrkan i Ukraina. Yuri Sheffer blev den första presidenten för synoden, och Viktor Grefenshtein, en medlem av det broderliga lutherska samfundet i staden Taldykorgan , Kazakstan , blev superintendent . NELCU blev en del av den evangelisk-lutherska kyrkan i Ryssland och andra stater (ELKRAS) som en autonom kyrka . År 1995 hade ytterligare 22 samhällen anslutit sig till NELCU. Massdop och konfirmationer ägde rum i kyrkor, men processen med emigrering av GELCU-medlemmar till Tyskland pågick också aktivt . [9]
Ärkebiskop ELKRAS Georg Krechmar insisterade på införandet av kvinnors prästvigning i Ukraina . Detta orsakade en konflikt med intendent Viktor Grefenstein. 1995 meddelade Grefenstein att han drog sig ur ELKRAS och avgick som superintendent. [10] Den följdes av delar av gemenskaperna Odessa, Nikolaev och Jalta, senare registrerade som broderliga evangeliska lutherska kyrkor. Tillsammans med andra gemenskaper av broderlig tradition bildade de en förening, som senare blev synoden för de evangelisk-lutherska kyrkorna i Ukraina. [elva]
Trots splittringen fortsatte kyrkan att utvecklas. NELCUs VII synod, som hölls i september 2000 i Odessa, antog två viktiga beslut för kyrkan. Synodens delegater röstade emot kvinnovigningen i NELCU och för att ordet "tyska" skulle lämnas i föreningens namn. [12]
År 2000 tog den första ukrainska kandidaten examen från ELKRAS Theological Seminary i Novosaratovka. [13] År 2001 ägde det första skiftet av det kristna lägret "Gloria" rum [14] . År 2008 gick ”Frälsningen” i staden Shostka och en grupp människor från evangeliska kyrkor i Kiev, vars medlemmar inte var tyskar, i gemenskap med NELCU . Två år senare blev Shostka-gemenskapen en fullvärdig medlem av NELCU [15] .
2010 återupptogs den återupplivade St. Paul Lutheran Church i Odessa , som hade stängts 1927 och förstörts av brand 1976. Återuppbyggnaden kostade 7 miljoner euro, varav 2/3 tillhandahölls av ELC i Bayern, resten - av delstatsregeringen i Bayern , Tysklands förbundsregering och privatpersoner [16] .
2012 öppnades den internationella bibelskolan i byn Petrodolinskoye [17] . År 2013 hade NELCU 29 samhällen.
Den 1 november 2013 utfärdade GELCU ett uttalande om otillåtligheten av upptrappningen av våldet och behovet av att utreda användningen av våld mot fredliga demonstranter [18] .
St. Katarina-kyrkan i Kiev på Lutheranskaya-gatan ligger i närheten av byggnaden för Ukrainas presidentadministration och var i epicentrum för Euromaidan- händelserna . I kyrkans uppgift fick både skadade demonstranter och representanter för brottsbekämpande myndigheter hjälp [19] [20] . Kommunens pastor, Ralph Huska, blev känd den 9 november 2013, när han stod mellan deltagarna i konflikten för att förhindra våld [21] . Den 19 februari 2014 träffades han av en gummikula [22] . För sina fredsbevarande ansträngningar, skydd av rätten till fredlig protest, samt hjälp till befolkningen som drabbats av konflikten i Donbass, tilldelades Ralph Haska det federala förtjänstkorset av Tysklands president Frank-Walter Steinmeier [21] .
Också den 19 februari 2014, vid en fredlig demonstration till stöd för en fredlig protest på Maidan nära Odessas regionala administration, misshandlades Andrey Gamburg, pastorn i Odessa Community of St. Paul, av motståndare [23] .
Sju samhällen i NELCU var belägna på Krimhalvöns territorium 2014. Samhällena uttryckte sin önskan att förbli i gemenskap med NELCU, men senare blev detta omöjligt. Krim-gemenskaperna i NELCU och tre brödragemenskaper registrerade sig i enlighet med rysk lag och bildade ett nytt kyrkodistrikt (Probstvo) som en del av den evangelisk-lutherska kyrkan i den europeiska delen av Ryssland .
Den evangelisk-lutherska kyrkan i Bayern spelade en stor roll i återupplivandet av NELCU . Den bayerska kyrkan stödde samhällena ekonomiskt, hjälpte till med restaureringen av historiska kyrkor, inklusive den lutherska kyrkan St. Paul och byggandet av nya kyrkobyggnader. ELCB ledde och stödde också pastorer och andra ministrar i NELCU, stödde sociala och andra projekt. År 2015, som ett resultat av biskop Sergei Mashevskys aktiviteter, avslutades det officiella partnerskapet. Först 2019 närvarade en representant för den bayerska kyrkan vid invigningen av en ny biskop, Pavel Schwartz. GELCU:s partners är också Martin Luther Union och Martin Luther Society baserat i Bayern. [24]
Sedan 2014 har NELCU, som en oberoende nationell kyrka, varit medlem i Union of Evangelical Lutheran Churches tillsammans med ELC i den europeiska delen av Ryssland , ELC i Ural, Sibirien och Fjärran Östern , ELC i Republiken Kazakstan , ELC i Uzbekistan , ELC i Kirgizistan och ELC i Georgien . ELTS-unionen ersatte den evangelisk-lutherska kyrkan i Ryssland och andra stater (ELKRAS), som i sin tur var efterträdaren till ELTS i Sovjetunionen. Unionen har ett allmänt seminarium, informationspublikationer, profilkommissioner. Biskopar av unionens kyrkor ELC bildar ett biskopsråd, som väljer en chef bland sina medlemmar en gång vartannat år. I början av 2020 är chefen för biskopsrådet biskop Alexander Scheiermann från ELC USDV. Som medlem av Union of the ELC är NELCU medlem av Lutheran World Federation [25] och Community of Protestant Churches of Europe [26] . 2019 beslutade NELCU-synoden att delta i dessa föreningar som en oberoende kyrka och gå med i konferensen för europeiska kyrkor .
Den tyska evangelisk-lutherska kyrkan i Ukraina samarbetar aktivt med den evangeliska Augsburgska kyrkan i Polen . Den nye biskopen Pavel Schwarz tog examen från Evangeliska teologiska akademin i Warszawa [27] . Sociala och pedagogiska projekt genomförs med stöd av Center for Mission and Evangelization i Dzingelow, Polen, och Interdiac Academy [24] .
Under 2019 ägde biskopen av den nordamerikanska lutherska kyrkan ett besök i Ukraina, vilket markerade början på ett partnerskap i utbildningsprojekt med NELCU. [28]
En grupp som stöder före detta biskop Sergei Mashevsky samarbetar med den lutherska kyrkans externa missionsavdelning - Missouri Synod .
| Förbundet av evangelisk-lutherska kyrkor | |
|---|---|
| Nationalkyrkor |
|