| Kloster | ||
| Novo-Root Desert | ||
|---|---|---|
| Ny Kursk Root Icon Hermitage | ||
| 41°23′45″ s. sh. 73°43′11″ W e. | ||
| Land | USA | |
| Plats | Magopak, Putnam County , New York | |
| bekännelse | ortodoxi | |
| Stift | Stauropegia ROCOR | |
| Grundare | Ärkebiskop Serafim (Ivanov) | |
| Stiftelsedatum | januari 1950 | |
| Vicekung | Biskop Jerome (Sho) | |
| Hemsida | ourladyofkursk.org _ | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
New Root Hermitage i Magopak ( New Kursk-Root Icon Hermitage ) är ett stauropegiskt kloster i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , beläget i byn Magopak, delstaten New York .
Grundades av biskop Seraphim (Ivanov) 1950 , ursprungligen som residens för ROCOR-biskopssynoden och bostaden för den mirakulösa Kursk-rotikonen för Guds moder . Synoden och Kursk Root Icon stannade dock inte här länge - från 1951 till 1952. I framtiden fanns det en liten manlig klostergemenskap, ledd 1957-1977 av Archimandrite Innokenty (Bystrov) .
Novo-Root Hermitage besöktes av pilgrimer bland ryska emigranter, särskilt under sommarmånaderna. Fram till hans död 1987 leddes öknen av dess grundare, ärkebiskop Seraphim (Ivanov). På 1990-talet - början av 2000-talet förföll öknen, det fanns inga munkar kvar här. 2004 restaurerades här socknen , som sedan dess sysslat med restaurering och underhåll av fastigheter.
I öknen finns en synodalsljusfabrik, ett bibliotek och en kyrkogård.
År 1949 ställde prins och prinsessa Beloselsky-Belozersky , efter att ha fått veta om den förestående flytt av biskopssynoden och den mirakulösa Kursk-rotikonen till USA, gratis den ryska kyrkan utomlands till förfogande för deras egendom nära Magopak 40 miles från New York. I denna egendom, med välsignelse av Metropolitan Anastasy (Gribanovsky) , beslutades det att arrangera en stauropegial klosterförening , som vid synodens ankomst kunde bli hans tillfälliga bostad.
Biskop Seraphim (Ivanov) av Trinity blev byggare och rektor för Synodal Compound , som föreslog att föreningen skulle döpas till "New Root Hermitage" till minne av det förstörda gamla Root Hermitage , där den mirakulösa ikonen hittades. Han beskrev det första besöket i den framtida öknen så här [1] :
Jag anlände till platsen för min nya destination på den fjärde dagen av Kristi födelsefest - 10 januari 1950, enligt den nya stilen. Anlände i singular och utan ett öre pengar. Gårdens huvudbyggnad var i obebodd form efter en brand nyligen. För tillfället var jag tvungen att ta skydd i ett litet utedass. Den förre ryske artilleriöversten S. V. Vasiliev bodde i denna flygel, som väktare, och han tog mig till sitt rum, som värmdes av en liten järnkamin. Situationen var inte särskilt glad ... Huset var eftersatt. Köket var nästan helt nedbränt. Värme, avlopp och el fungerade inte. Fönstren på bottenvåningen var delvis krossade, väggarna var sotade... Vinter. Snö djupt till knä. Staden ligger två mil bort. Kommunikation med honom endast till fots. Det finns inga ryssar i närheten.
Redan den 29 januari 1950, 19 dagar efter ärkebiskop Serafims ankomst till Magopak, invigdes huskyrkan , och efter invigningen serverades den första liturgin i New Root Eremitage .
Den 5 februari 1951 anlände även Kursk Root Icon till Novo-Root Hermitage [2] . Men redan 1952 flyttade biskopssynoden till staden New York , där Synodal Church of the Sign byggdes med den mirakulösa bilden i, för att befinna sig i en öken något avlägset från centrum hindrade biskopssynoden från att fullt ut att utföra sina kyrkliga och offentliga aktiviteter, särskilt på vintern. [3] .
1957 blev Archimandrite Innokenty (Bystrov) rektor för Novo-Root Hermitage . Det var alltid få bröder - cirka 10 personer, varav mindre än hälften var kloster . På sommaren kom många pilgrimer till öknen. Andra tillbringade sin semester i öknen för att andas in, som de sa, "rysk kyrkluft". Det fanns familjer som tillbringade hela sommaren med sina barn där från år till år. För dem ordnades ett litet tillfälligt hotell från garaget och sedan byggdes ett fullfjädrat [3] .
1977 sändes Archimandrite Innokenty till det heliga landet . I mitten av 1980-talet flyttade dess grundare, ärkebiskop Seraphim (Ivanov), till Novo-Korennaya Hermitage, som dog den 25 juli 1987 i Novo-Korennaya Hermitage, och begravdes här [4] .
Därefter anslogs inga medel för underhåll och utveckling av klostret. I mitten av 1990-talet fanns det inga fler munkar kvar i New Root Hermitage. Byggnader och tomter började gradvis förfalla. Med undantag för gudstjänster och aktiviteterna i den synodala ljusfabriken fortskred livet i öknen långsamt och tyst. Den pensionerade prästen Alexei Dmitriev [5] tjänade . Det brann i klostret, som praktiskt taget förstörde den heliga jungfru Marias födelsekyrka.
I början av 2000-talet var de flesta av byggnaderna i öknen i ett mycket försummat skick. Huvudbyggnaden med templet behövde en större översyn [6] . Planer övervägdes till och med att riva tempel- och klosterbyggnaderna och att sälja eller arrendera ut marken till kommersiella strukturer. Men församlingsmedlemmarna i Födelsekyrkan för den allra heligaste Theotokos bestämde sig bestämt för att bevara den heliga platsen på egen hand. Församlingsmedlemmarna stöttades av ROCORs första hierark Metropolitan Laurus (Shkurla) , som besökte klostret i september 2004 [3] .
Vid mötet för biskopssynoden i den ryska kyrkan utomlands, som hölls den 26-28 oktober samma år, diskuterades bland annat situationen i Novo-Root Eremitaget, som hade status som en synodal metochion. Ett av morgonmötena hölls i Novo-Root Hermitage, vilket gjorde det möjligt för alla medlemmar av biskopssynoden att på plats bekanta sig med fastighetens tillstånd [6] .
Enligt prästen i öknen, prästen George Temidis, "sa Metropolitan Laurus <...> att ett kloster där det inte finns några munkar inte är ett kloster, och därför är det dags att skapa en församling . 2004 grundades med hans välsignelse vår församling. Jag blev vald som rektor. Snart började vi göra större reparationer. Det var mycket svårt, och ibland verkade det för oss som om allt var slutet på vårt arbete. En vinter serverad utan uppvärmning. Men varje gång, någon gång, kom hjälp och tröst igen, hoppet växte sig starkare och vi fortsatte att jobba. Ofta var detta kopplat till ankomsten av Kursk-Root-ikonen till oss. Vi vandrade med en helig bild genom öknens territorium och började återigen arbeta ” [7] .
Sommaren 2009 började entusiasternas ansträngningar restaureringsarbetet i Novo-Root Eremitaget, och i september grundades en församling för att hedra den allra heligaste Theotokos födelse vid klostret [8] . I december samma år hölls det första mötet i arbetsgruppen för utvecklingen av New Root Hermitage i Mahopac, där en stegvis utbyggnad av arbetet påbörjades i huvudbyggnaden, en allmän förbättring av tillståndet för de återstående byggnader och skapandet av en konkret plan för framtiden [9] diskuterades .
I januari 2010 utsågs ärkeprästen Viktor Tseshkovsky till rektor för församlingen av de allra heligaste Theotokos födelse i Mahopak [8] .
Metropoliten Hilarion (Kapral) [10] visade stort intresse för arbetet med att återuppliva och restaurera klostret, som skulle bli ett av centrumen för den ryska diasporan i USA .
Den 20 september 2015 gjorde Metropolitan Hilarion i Östamerika och New York ett ärkepastoralt besök i Födelsekyrkan för de allra heligaste Theotokos i New Root Hermitage och, celebrated av biskop Jerome (Sho) , som arbetar vid New Root Hermitage , präster i ROCOR och den georgiska ortodoxa kyrkan, firade den gudomliga liturgin där. Efter det nya roteremitagets stora inträde vigdes diakonen George Temidis till präst, och efter den eukaristiska kanonen vigdes underdiakonen Alexei Pnev till diakon. De utsågs till prästerskapet i Födelsekyrkan av den allra heligaste Theotokos [11] .
Den 11 oktober samma år invigde biskop Jerome (Sho) det restaurerade kapellet till ära av Guds moders "Passionerade" ikon vid klostersjön, skadad 2011 av ett trädfall [12] .
Vid påsk 2017 utfördes betydande arbeten i templet: nya fönster och en dörr installerades vid utgången till klockstapeln; den del av den vänstra väggen, som led av långvariga läckor, förstärktes; en del av taket som läckte i kyrkans tak reparerades; målningen i taket var helt rensad och skyddad; dekorativt målade väggar framför templet; restaurerat krucifix; en ny matta lades i mitten av templet [13] . Ökenprästen, prästen George Temidis, beskrev sina församlingsmedlemmar så här:
nu är mer än hälften nyanlända från Ryssland, Ukraina, Georgien och andra länder. Över 80 % av våra församlingsbor talar ryska. Det finns flera familjer som inte förstår ryska, men som fortsätter att besöka oss. Därför, även om vi tjänar på kyrkoslaviska, upprepar vi aposteln och evangeliet på engelska. Många församlingsbor kommer långväga och tillbringar en timme eller mer på vägen. Inkomsten växer sakta. I genomsnitt deltar 65 personer i liturgin, mer än 50 av dem brukar ta emot nattvarden [7] .
Bort från vägen, i kanten av skogen, finns en klosterkyrkogård. Under de första 12 åren av dess existens växte klostret mer än 100 gravhögar [14] . Nu innehåller kyrkogården cirka 500 gravar [15] .
Bland de begravda här finns: en medlem av biskopssynoden, biskop Evlogy (Markovsky) [14] , grundaren av Eremitaget, ärkebiskop Seraphim (Ivanov) av Chicago och Detroit , hans cellskötare Archimandrite Feofan (Shishmanov) [16 ] , medlem av den vita rörelsen Boris Yordan [17] , poeten Georgy Golokhvastov , konstnären och ikonmålaren Nikolai Koltypin-Vallovsky [18] , prinsarna Shakhovskoe och grundaren av Pushkin Society i Amerika Boris Brazol [15] .
Orkanen Sandy , som drabbade östra USA i oktober 2012, slog ner flera stora träd på kyrkogården och krossade flera granitkors och monument. Eftersom det inte fanns någon vaktmästare på kyrkogården på grund av brist på medel för detta, eliminerade ankomsten av New Root Hermitage konsekvenserna av orkanen på egen hand [19] .
Den ligger på första våningen i kyrkobyggnaden. Med egna händer och med mer än blygsamma medel byggdes och inreddes ett rum för bibliotek och hyllor för böcker av mångårige församlingsmannen Alexander Shendrik. Biblioteket var baserat på böcker som samlats in av Eremitagets grundare, ärkebiskop Seraphim (Ivanov) . Under senare år fortsatte biblioteket att växa. Sedan starten av ökenväckelsen i början av 2010 har ett stort antal böcker donerats till biblioteket av församlingar och vänner i öknen. Nina Georgievna Gonchars familj donerade sin avlidna mors personliga bibliotek till Magopak; familjen Kholodny donerade ett stort antal böcker. Hittills har mer än tusen böcker redan inkluderats i katalogen, uppdelade i tre huvudavdelningar: andlig litteratur, den allmänna samlingen av litteratur på ryska och böcker på engelska. Den 21 september 2011 invigdes församlingsbiblioteket av biskop Jerome (Sho) [20] .