Bröderna Ostyas och Oshyas är de mytologiska förfäderna till komifolken, de legendariska härskarna från det förflutna i tider av universellt överflöd där solen går upp [1] [2] . Kulten av tvillingbröder, förfäder och hjältar är praktiskt taget okänd för de finsk-ugriska folken [3] . Desto mer intressant är närvaron av Ostyas och Oshyas i Komi-mytologin.
Under Ostyas och Oshyas regeringstid behandlade gudarna människan positivt: en riklig skörd växte, de visste inte om naturkatastrofer, onda andar bröt inte igenom till jordens yta. Men för överflödet och de fria livsvillkoren fick man betala ett fruktansvärt pris - för att bringa människooffer till den förfinsk-ugriska guden Yomal [1] eller den vilda och blodtörstiga guden Shurma, som åt människokött och sköljde ner det med varmt fårblod [2] .
Hans veckodiet bestod av två pojkar, två flickor och tre får [2] . Men en gång var det ett misslyckande i standarden. Tvillingarna vägrade att offra människor, och för detta sände gudarna dem ett vedergällningsinstrument - en jättedrake , vars vingar åskade och dess näbb spydde ut lågor. Han utplånade allt folk, drev bröderna från det mytomspunna landet västerut in i täta skogar [4] [2] .
Bröderna försökte mer än en gång smyga sig tillbaka till landet av överflöd, men draken gjorde en fåra med sin klo, som förvandlades till en flod . Bröderna uppfann dock en flotte och försökte ta sig över flodens brytare. Sedan tappade draken sin fjäder och den förvandlades till Uralbergen , vilket för alltid skilde komifolket från det mytiska fädernehemmet [4] [2] .
Petrukhin V. Ya. Myter om de finsk-ugriska folken. - Astrel: AST: Transitbok, 2005. - S. 463.
Komi mytologi | |
---|---|
Gudar | demiurgiska gudar Yong Omel Voypel |
Naturens krafter | |
Parfym |
|
Djävulskap | |
Mytologiska varelser | |
Bogatyrer | |
trollkarlar |
|
Djur |
|
Växter |
|
Historiska traditioner |
|
Eftervärlden |
|
Den kvinnliga bilden och bilden av barnet |
|
Folkortodoxi |
|
Riter och helgdagar |
|