Pavel (Lednev)

Archimandrite Pavel (även känd som Pavel av Preussen , i världen Pyotr Ivanovich Lednev ; 11 januari  (23),  1821 , Syzran  - 27 april ( 9 maj 1895 , Moskva )  - präst i den rysk-ortodoxa kyrkan , ärkemästare , archimandrite klostret i Moskva St Nicholas Edinoverie . Välkänd missionär , författare och publicist , vars verk huvudsakligen ägnas åt att vederlägga den gammaltroende schismen .

Biografi

Petr Ivanovich Lednev föddes den 11 januari 1821 [1] i staden Syzran i en gammal troende familj, och under den första hälften av sitt liv tillhörde han de gamla troende Fedoseev , och intog en mycket framträdande position bland dem som en bra lärare .

Aktiviteter i de gamla troende

Kejsar Nicholas I :s strikta åtgärder mot de gamla troende tvingade ledarna för Preobrazhensky-kyrkogården i Moskva att fundera på att skapa ett nytt centrum någonstans på en säkrare plats. Och i början av 1848, på bekostnad av kyrkogården, skickades Peter (även innan han accepterade klosterväsendet) till Preussen (därav hans smeknamn "preussisk") och arrangerades där i regionen Gumbinen nära staden Gumbinnen i Östpreussen (nuvarande ). staden Gusev i Kaliningrad-regionen i Ryssland ), där upp till tusen ryssar bodde, det gamla troende Voinovsky-klostret i byn. Eckertsdorf (tidigare Ostpreussen , nu byn Wojnowo vid Masuriska sjöarna , i nordöstra Polen ).

Strax efter detta uppfyllde Peter sin långvariga önskan - att bli munk, för detta åkte han till Chernigov-bosättningarna, till det prästlösa klostret Zlynsky, där han tonsurerades för en munk med namnet Pavel.

1851 , på grund av stridigheter i hans kloster, drog han sig tillbaka ett tag till Klimoutsy (nära Belaya Krinitsa ), där han träffade och blev en av motståndarna till Pavel Belokrinitsky , och grundade också ett litet pommersk (bespopovskaya) samhälle, men 1852 han återvände till sitt kloster, som han styrde i 15 år (till 1867 ), stående i spetsen för Fedoseevshchina och åtnjöt högljudd berömmelse i hela Ryssland som ledare för de gamla troende.

Ledet av munken Paul av Preussen upplevde Voinovsky-klostret sin storhetstid. 1847-1867 var det heliga treenighetsklostret ett viktigt centrum för det andliga livet för Fedoseyeviterna i Östpreussen, vilket också hade ett stort inflytande bland Fedoseyevtsy i det ryska imperiets västra provinser. Paul av Preussen utvidgade klostret genom att bygga flera nya byggnader, grundade ett bibliotek; munkar i klostret uppfostrade och lärde kyrkan att läsa och skriva till barn, ofta skickade från Ryssland. Dessutom grundade han ett nunnekloster i Pupy (nu Spychowo , Polen ) nära Wojnow. På hans initiativ uppstod många bönehus i Ryssland, där abbotarna var före detta elever i Voinovsky-klostret.

Omkring 1856 ändrade han Fedoseevs syn på äktenskapet och började tillåta nygifta för bikten och gemensam bön, varför han 1858 kallades till Preobrazhenskoye-kyrkogården för förklaringar som slutade med ett uppehåll.

År 1861 upprättade han en bönetjänst i klostret för återlämnande av prästadömet. Voinovsky-klostret blev centrum för en livlig religiös kontrovers. Därför, 1859, delades de masuriska gamla troende i två delar: en - ledd av Pavel Prussky, som gick med i äktenskapet Pomeranians (nygifta), och andra - under ledning av Alexei Mikheev, som bestämt försvarade Fedoseevs åsikter om celibat. Upprepade försök av abbot Pavel att vinna Aleksey Mikheev till sin sida och att erkänna oheliga äktenskap var misslyckade.

År 1868 grundade han ett tryckeri i Johannesburg (nuvarande Pisz , Polen ), vars rikliga produktion dominerades av litteratur till försvar av oheligt äktenskap. Han publicerade religiös och polemisk litteratur och bidrog senare till uppkomsten av speciella "broschyrer" (icke-periodisk upplaga) av "Sanningen" (1863-1866 - redaktör-utgivare Konstantin Golubov).

Aktiviteter efter att ha gått med i ROC

Efter att ha gått över med femton munkar i hans kloster till samma tro , tvingades Pavel Prussian 1867 lämna Voinovsky-klostret. Snart reste han till Moskva och lyckades komma nära och vinna förtroendet hos Metropolitan of Moscow Filaret (Drozdov) , som uppskattade hans kunskap om de gamla troendes trosbekännelse, deras metoder för apologetik och argumentationens subtiliteter och såg i Paulus en kapabel missionär. Men i november 1867 dog Metropolitan Philaret (Drozdov) .

Den 25 februari 1868 , på söndagen i andra veckan av stora fastan , förenades Paulus av Preussen och några av bröderna som följde med honom från Preussen högtidligt till den ortodoxa kyrkan av biskop Leonid (Krasnopevkov) , kyrkoherde i Moskvas stift. Därefter bosatte han sig, tillsammans med sitt brödraskap, bestående av 15 personer, i Nikolsky Edinoverie-klostret i Moskva . Och sedan den tiden ägnade han all sin betydande kunskap och stora energi åt att predika gemensam tro.

Den 11 juni 1868 utsåg Metropolitan Innokenty (Veniaminov) i Moskva munken Pavel till rektor för Nikolsky Edinoverie-klostret i Moskva .

Den 15 december 1868 vigdes han till prästadömet, och efter ett tag upphöjdes han till abbotsgrad .

År 1880, för missionsarbete för kyrkans bästa, märktes han av upphöjningen till rang av arkimandrit .

Det kan utan överdrift sägas att han blev en av den ryska kyrkans mest kända missionärer. Missionärens rörelseväg kännetecknar hans sekvens och förmåga att arbeta: Perelazi  - Petersburg - Vilna  - Petersburg  - Dinaburg  - Novoaleksandrovsk  - Karolishki  - Vilkomir  - Yanovo  - Rymki  - Kovna  - Vilna  - Dinaburg - Rubelishki  - Danyshevka  - Rezhitsa  - Pskov  - Petersburg  - Moskva  - Rubelishki - Novoaleksandrovsk  - Vilna - Kovna - Strashuny  - Sventsyany  - Apidomy  - Danyshevka  - Vitebsk  - Dinaburg - Rubenishki - Vasilevo  - Dinaburg - Rezhitsa - Dinaburg - Vilna - Klimucy (Bukovina) - Warszawa  - Sucena Klimucygo  -  - Sucena  Klimucygo Chernivtsi - Lviv  - Warszawa - Vilna - Pskov - Petersburg - Moskva [2] .

Ovanstående lista över samhällen, där fader Paul av Preussen 1869-1871 sådde och odlade den sanna trons frön, vittnar om den iver med vilken han åtog sig att predika bland de gamla troende, och önskade deras förening med Moderkyrkan.

Eftersom han befann sig i ärans zenit, mindes han pommernerna som lämnats av honom i Klimoutsy (nära Belaya Krinitsa ) och verkade upplysa dem med gemensam tro. Med svårighet lyckades han förmå ett litet antal av sina tidigare anhängare att underkasta sig synodala myndigheten, och därmed grundades den enda församlingen av samma tro utomlands.

Hur pater Paulus kände för den gemensamma tron , hur djupt han förstod dess väsen (särskilt i jämförelse med sina samtida), och hur ivrig han önskade att hålla den i rätt renhet, framgår av följande fall:

I januari 1885 lade chefsprokurator vid den heliga synoden K. P. Pobedonostsev fram ett förslag om att hedra Archimandrite Pavel genom att höja honom till biskopsgraden [ 3] , vilket rapporterades i ett brev till fader Pavel av hans vän, professor Nikolai Subbotin .

Jag tackar uppriktigt K. P. och biskopen av Kiev [4] och alla medlemmar av den heliga synoden för deras uppmärksamhet på mig, en fattig man; men här är min åsikt om ämnet:

• För det första blev min styrka för svag för att jag skulle kunna vara kyrkoherde i något stift. Om fader Filaret inte hade burit mina bördor, så skulle jag förra året ha varit tvungen att ge upp ledningen av klostret: dessutom kan jag inte utföra en kyrkoherde.
• För det andra, när jag gör mitt eget arbete efter min styrka, finner jag mig själv till viss del användbar för den heliga kyrkan; och efter att ha åtagit mig en kyrkoherde, kan jag knappast vara till någon nytta; och det verkar för sent för mig att lära mig en kyrkoherdes plikter.

Och för att acceptera biskopsgraden, samtidigt som jag stannar kvar i samma S:t Nicholas kloster av samma tro, är jag rädd att jag inte kommer att bana väg för medtroende att informera regeringen om inrättandet av biskopar av samma tro och därmed inte ge upphov till uppdelningen av hierarkisk makt, som jag inte finner nyttig och ens anser vara skadlig. Du känner denna fara lika väl som jag. Därför har jag ingen önskan att vara den förste biskopen av samma tro, särskilt när detta görs för att hedra mig.

Av alla ovanstående skäl finner jag att det knappast kommer att vara till någon nytta för kyrkan om jag accepterar biskopsämbetet. Och därför ber jag dig ödmjukt att informera K.P., så att de avfärdar mig från en så stor rang som en svag person; och för din uppmärksamhet på mig, en fattig man, ber jag dig att tacka honom [5] .

Archimandrite Pavel dog den 27 april 1895, torsdagen den 4:e veckan i Pascha.

På tröskeln till begravningsgudstjänsten utförde His Grace Tikhon (Nikanorov) , biskop av Mozhaisk, kyrkoherde i Moskva stift , den gudomliga liturgin vid den avlidnes grav . Begravningsgudstjänsten leddes av Metropolitan Sergius (Lyapidevsky) från Moskva själv .

Den oförglömliga äldste begravdes måndagen den 1 maj, mittemot altaret i Nikolsky-kapellet, huvudkyrkan i Nikolsky Edinoverie-klostret .

Om litterär verksamhet

Förutom muntlig predikan blev Archimandrite Pavel berömmelse som författare. Hans arbete beskrevs så här:

En begåvad självlärd och kännare av forntida rysk och patristisk litteratur, skrev han lätt, enkelt och slutgiltigt, och vederlagde alla punkter i schismens lära.

De flesta av hans skrifter publicerades i de regelbundet utgivna tidskrifterna "Brotherly Word" och "Emotional Reading" etc. och kom även ut i separata upplagor, delvis gjorda av den heliga synoden. Särskilt uppskattad är hans detaljerade vederläggningar av Andrey Denisovs "Pomor Answers" och "Nikodims Questions"; "Samtal med en präst om rådets 69:e regel i Kartago"; "Samtal med en Pomeranian om Pyrrhus"; "Reflektioner när du läser Apokalypsen, som anges i svaren på samtalspartnerns frågor" och andra.

Han efterlämnade ett omfattande journalistiskt och vetenskapligt arv, som är placerat i cirka sex voluminösa volymer. De flesta av hans artiklar och böcker är placerade i ett postumt samlingsverk i fyra volymer som publicerades 1897-1899 .

Kompositioner

• Kort beskrivning av resan till St. staden Jerusalem och andra St. platser. -M.: Brotherhood of St. Peter Metropoliten , 1884. −111 sid.
• Kort information om de sekter som finns i schismen om deras ursprung, undervisning och ritualer, med korta kommentarer om var och en, av Archimandrite Paul. Arkiverad 10 november 2020 på Wayback Machine -M.: typ. E. Lissner och Yu Roman, 1885. −88 sid.
• Kommentarer om boken känd som Nikodemus frågor. -M.: typ. E. Lissner och Yu Roman, 1887. −187 sid.
• Svar på Shvetsovs anteckningsbok med titeln "The Injustice of Remarks" (av Archimandrite Pavel) om det första kapitlet i boken "The Truth of the Old Believer Hierarchy". -M.: typ. E. Lissner och Y. Roman, 1889. - 32 sid.
• Anteckningar om boken Pomeranian svar Arkiverad 20 november 2020 på Wayback Machine : Från adj. kommenterar det 21:a svaret i boken " Shield of Faith ". -M.: Brotherhood of St. Peter Metropoliten, 1891. −518 sid.
• En kort guide till att känna till den heliga kyrkans riktighet och schismens felaktighet, i samtal mellan den gamla troende och den ortodoxa arkivkopian av den 10 november 2020 på Wayback Machine : samtal om huruvida de refererade till gamla troende felar eller inte felar i trons dogmer]. -M.: Synod. typ., 1894. −191 sid.
• * Reflektioner vid läsning av Apokalypsen, som svar på frågor från samtalspartnern. Arkiverad 16 november 2020 på Wayback Machine -M.: typ. E. Lissner och Y. Roman, 1894. −234 sid.
• Samlade verk från Nikolsky Edinoverie-klostret av rektor Archimandrite Pavel. Del 1. −4:e uppl., -M.: Synodal typ, 1883.
• Samlade verk från Nikolsky Edinoverie-klostret av rektor Archimandrite Pavel. Del 2. −4:e uppl., -M.: Synodal typ, 1883. Arkivexemplar daterad 22 januari 2015 på Wayback Machine
• Samlade verk från Nikolsky Edinoverie-klostret av rektor Archimandrite Pavel. Del 3. Arkivexemplar daterad 17 november 2020 på Wayback Machine −4:e uppl., -M.: Synodal typ, 1888. −519 sid.
• Komplett samling av verk från Nikolsky Edinoverie-klostret av rektor Archimandrite Pavel. T.1. −1:a postum. ed., -M .: Brotherhood of St. Peter Metropoliten, 1897. -631 sid. Arkiverad 22 januari 2015 på Wayback Machine
• Komplett samling av verk från Nikolsky Edinoverie-klostret av rektor Archimandrite Pavel. T.2. Arkiverad 10 november 2020 på Wayback Machine −1:a postum. ed., -M .: Brotherhood of St. Peter Metropoliten, 1897. −576 sid.
• Komplett samling av verk från Nikolsky Edinoverie-klostret av rektor Archimandrite Pavel. T.4. Arkiverad 15 november 2020 på Wayback Machine −1:a postum. ed., -M .: Brotherhood of St. Peter Metropoliten, 1899. −605 sid.
• Nikolsky Edinoverie Monastery, Archimandrite Pavel, ett samtal med en av de ortodoxa om hur man bör se på det så kallade Old Believers Moscow: Brotherhood of St. Peter the Metropolitan, 1896 Arkiverad 21 januari 2015 på Wayback Machine
• Två samtal med de gamla troende (ca tre ljus och pilbågar) av rektorn för Nikolsky-klostret, hegumen Pavel Moskva: typ. T. Rees, 1876 Arkiverad 22 januari 2015 på Wayback Machine
• Samtal om de vittnesbörd och heliga likheter som prästerna citerar till försvar av deras verbala prästerskap -M .: typ. E. Lissner och Y. Roman, 1896 Arkiverad 22 januari 2015 på Wayback Machine
• Råd till den gamle troende om nödvändigheten och de säkraste sätten att undersöka sanningen. - 1895
• Från munken Pauls (preussiska) memoarer Arkivkopia av den 10 november 2020 på Wayback Machine
• Rektor för den heliga munken Pavel i Moskva Nikolsky Edinoverie-klostret ett kort ord om dagen då han vigdes till präst, 15 december 1868 Arkivexemplar av 16 november 2020 på Wayback Machine
• Nikolsky Edinoverie Monastery of Abbot Pavel, en resa genom det kaukasiska stiftet 1876 och 1877 Arkivkopia av 16 november 2020 på Wayback Machine
• Konversation av Archimandrite Paul med en av de gamla troende i det österrikiska samtycket om huruvida de, som förblev utan biskopar, hade biskopshandlingar, som några av dem hävdar Arkivexemplar av den 10 november 2020 på Wayback Machine
• Samtal mellan Archimandrite Paul och en gammal troende om Antikrists kraft Arkiverad 10 november 2020 på Wayback Machine
• Ett samtal med en präst om Pyrrhus, patriark av Tsar-City, och Theodosius, biskop av Caesarea of ​​Bithynia Arkivexemplar av 17 november 2020 på Wayback Machine
• Vänliga samtal mellan två gamla troende, en gammal man och en ung, om deras religiösa status Arkiverad 20 november 2020 på Wayback Machine
• Om att be för kungen. Against the Fedoseevites and Filippovites Arkiverad 16 november 2020 på Wayback Machine
• Svar till bespopovsky-doggaren (Zykov) på tre frågor som han föreslagit Arkivkopia daterad 10 november 2020 på Wayback Machine
• Svar I.F. Peshekhonov till bespopoviternas frågor, med kommentarer av Archimandrite Pavel Archimandrite daterad 11 november 2020 på Wayback Machine

Anteckningar

1. ↑ GBUSO "Central State Archive of the Samara Region". Fond 35, inventarie 1, fil 1, blad 329.
2. ↑ Toponymer ges här enligt skrifterna av Archimandrite Pavel (Lednev).
3. ↑ Se brev nr 84 i boken: Markov V.S. ”Om historien om splittringen av de gamla troende under andra hälften av 1800-talet. Korrespondens av prof. N. I. Subbotin, mestadels opublicerad, som material för splittringens historia och regeringens inställning till den. (1865-1904)" Arkiverad 17 september 2009 på Wayback Machine . - M . : Typ. G. Lissner och D. Sobko, 1914.
4. ↑ His Eminence Platon (Gorodetsky)  - 1885 Metropolitan of Kiev .
5. ↑ Subbotin N. I. Ytterligare 15 år av att tjäna kyrkan i kampen mot schism. - M .: 1904. - Nummer. I. - S. 337-338.

Litteratur

• Procopius, hierom. Hieromonk Procopius minne av övergången av Fr. Paulus från schismen till ortodoxin och om att han gick med i kyrkan . - M . : Brotherhood of St. Peter Metropoliten, 1886. - 39 sid.
• Gregory (Borisoglebsky) , archim. Fader Archimandrite Pavel av Preussen och hans skrifters betydelse för polemik mot schismen // Wanderer : journal. M. - 1892. Januari. - S. 63-75; februari. - S. 277-290; Mars. - S. 478-507; april. - S. 652-679
• Subbotin N.I. , prof. Firande av tjugofemårsdagen av Archimandrite Pavels anslutning till den ortodoxa kyrkan. - Moskva: typ. E. Lissner och Yu Roman, 1893. - [2], XXVI sid.
• Smirnov P.S., Assoc. Historien om den ryska splittringen av de gamla troende. - St. Petersburg, 1895.
• Ivanovsky N.I. , prof. Till minne av fader Archimandrite Pavel, rektor för Edinoverie-klostret i Moskva. - Kazan: Typo-lit. Imp. un-ta, 1895. - 16 sid.
• Kolosov N. A. , präst. "Archimandrite Paul (preussisk): Nekrolog" . — M.: Univ. typ., 1895. - 20 sid.
• Subbotin N.I. , prof. På dagen för det första årliga minnet i den avlidne arkimandriten Paul [preussisk]: (Vår korrespondens för 1867-1879). - Moskva: typ. E. Lissner och Y. Roman, 1896 (reg. 1897). — 297 sid.
• Pavel Prussian // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1897. - T. XXIIa. - S. 547.
• Berensky N. Archimandrite Fr. Paul (preussisk) och hans anti-schismatiska aktiviteter.  - "Missionärsrecension" Kiev, 1899. - 177 sid.
• Filippov T. I. Tre anmärkningsvärda gamla troende: Hieromonk Pafnuty, Pavel Prussian, Hilarion Egorovich Xenos. - St. Petersburg: Typ. M. Stasyulevich, 1899. - 36 sid.
• Smolich I.K. Ryska kyrkans historia 1700-1917. Del två. - M .: Förlag för Spaso-Preobrazhensky Valaam-klostret, 1997. - S. 144.
• Vurgaft S. G., Ushakov I. A. Old Believers. Personer, föremål, händelser och symboler. En encyklopedisk ordboksupplevelse . - M.: 1996. - S. 212-213.
• Golovkova D. S. "På frågan om författarskapet till porträttet av Archimandrite Paul of Prussia från State Historical Museum" // "The Art of the Christian World ". Sammanfattning av artiklar. Nummer 6. - M .: Orthodox St. Tikhon Theological Institutes förlag. 2002. - C. 346-349
• Zykunov B.V., diakon. Archimandrite Pavel (Lednev) av Preussen - en oförtjänt bortglömd missionär // Holy Fire . 2010. - Nr 20
• Mayorov R. A. Bröderna i Nikolsky Edinoverie-klostret under det första decenniet efter utnämningen av Fader Paul av Preussen till dess rektor // Współczesne badania nad językiem rosyjskim i jego odmianami" pod redakcją Katarzyny Dembeczki: Toryczski i. UMK, ss, 2017 358. - ISBN 978-83-231-3837-2 . - C. 281-292
• Arkimandriten Pavel av Preussen, St Nicholas Convent i Moskva och försök att övervinna schismen på 1800-talet
• Från Ogaryovs korrespondens med Pavel Prussky (P.I. Lednev) // Litterärt arv. / Red.: Institute of World Literature. AM Gorkij från Ryska vetenskapsakademin (Moskva) / P. G. Ryndzyunsky Från Ogaryovs korrespondens med Pavel Prussky (P. I. Lednev). - Volym: 63. 1956. 130-139 sid.
• Damaskin (Orlovsky) , archim. Pavel Prussian // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2019. - T. LIV: " Paul  - Easter Chronicle ". — s. 113-115. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-061-5 .

Länkar

• Biografi om Archimandrite Paul (Lednev) från Prussia Arkivkopia daterad 10 februari 2020 på Wayback Machine
• Minnen av Archimandrite Paul (Lednev) från Preussen Arkiverade 11 maj 2021 på Wayback Machine
• En komplett lista över archims verk. Pavel (Ledneva) Arkiverad 10 februari 2020 på Wayback Machine
• Pressporträtt: Pavel Prussky, arkimandrit - sammanställd av Yandex-  portalen från mediarapporter.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Bolshaya Yuzhakova Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger	GND : 1147722188 LCCN : nr 93030540 NKC : js2015874374 VIAF : 31569368 WorldCat VIAF : 31569368