Pausanias (befälhavare)

Pausanias
grekisk Παυσανίας

Byst av Pausanias i Capitoline Museum , Rom
Födelsedatum okänd
Födelseort Sparta
Dödsdatum 467 f.Kr e.( -467 )
En plats för döden Sparta
Medborgarskap Sparta
Ockupation spartansk befälhavare
Far Cleombrotus
Mor Alcafoia eller Theano
Barn Plistoanakt
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Pausanias , son till Cleombrotus ( grekiska Παυσανίας ; ? - 467 f.Kr. ) - Spartansk befälhavare under eran av de grekisk-persiska krigen . Efter kung Leonids död i slaget vid Thermopylae blev han regent för sin son Plistarch . I spetsen för den allmänna grekiska armén besegrade han den persiska armén vid Plataea . Persernas förkrossande nederlag blev, med den tyske historikern Ernst Curtius ord , dagen för Hellas frälsning.

Efter slaget vid Plataea erövrade Bysans i spetsen för den helgrekiska armén . Trots militära framgångar och fångsten av en viktig strategisk punkt, på grund av hans elakhet och ovärdiga beteende, förlorade han stödet från vanliga greker. De attackerade Pausanias skepp och rådde att gå ut "och tacka det öde som var på hans sida under Plataea - bara minnet av denna seger hindrar grekerna från att betala honom vad han förtjänade."

Därefter förrådde han den gemensamma saken och började förhandla med perserna och strävade efter långtgående personliga mål. Han återkallades till Sparta, där hans svek snart avslöjades. Pausanias insåg att han hade blivit upptäckt och gömde sig från förföljelse i Athena Mednodomnayas närmaste tempel. I enlighet med antika grekiska övertygelser ansågs arresteringen och döden av en person som sökte skydd vid gudarnas altare som en stor helgerån. Enligt Cornelius Nepos och Diodorus Siculus levde den spartanske regentens mor fortfarande vid den tiden. När hon fick veta vad hennes son anklagades för, var den äldre kvinnan den första som kom till dörren till templet och förde en sten till dess tröskel för att mura upp ingången. Dörren var murad, vilket berövade Pausanias hoppet om frälsning. Några dagar senare, halvdöda, bar de honom ut från den heliga platsen, varefter han snart dog.

Källor

Den viktigaste källan som ger en detaljerad biografi om Pausanias är Thukydides historia . Fram till 70-talet av XX-talet litade historiker i allmänhet på denna biografi. Senare fanns det en tendens till en mer kritisk inställning till denna källa. Övervägandet av en negativ bedömning började förklaras av det faktum att myndigheterna i Sparta, som dömde den berömda befälhavaren till döden, ville visa Pausanias skuld. Tydligen använde Thukydides i Pausanias liv den "spartanska" texten. Som ett resultat framställs Pausanias som en korrupt tyrann och förrädare som är redo att sälja sitt hemland till fienden. Samtidigt förblir Thukydides bok den mest värdefulla och kompletta källan till legenden om Pausanias, trots den medvetet förvrängda texten i originalkällan [1] .

Resten av källorna, inklusive Herodotus , är underlägsna Thukydides i deras fullständiga redogörelse för Pausanias liv. De innehåller ytterligare information, men viktigast av allt, de sätter andra accenter. Så om Thukydides uteslutande beskriver Pausanias på ett negativt sätt, så betonar Herodotus sin ädla karaktär. Historikern nämner också Pausanias generositet och kvickhet. Kanske Herodotus, som skrev före Thukydides, lärde sig vissa detaljer om Pausanias liv direkt från spartanerna, som mindes sin tidigare befälhavare [2] .

Versionen av Thukydides, med olika variationer, upprepades i deras skrifter av Diodorus Siculus och Cornelius Nepos . Diodorus kompletterade Pausanias liv med en serie historiska anekdoter, uppenbarligen hämtade från historikern Ephorus avhandlingar . Flera livfulla avsnitt om Pausanias dök först upp i Plutarchus och geografen Pausanias . När man utvärderar sena antika källor blir det möjligt att studera stadierna av skapandet av legenden om Pausanias [3] .

Ursprung

Pausanias släktträd (klicka på [visa] för att se)
    
          Leo (kung av Sparta)
             
      första
fru
 Anaxandride
II
 andra
fru
    
                
             Cleomenes I
                 
           
Doria Cleombrotus Leonid I Gorgo
  
               
      
Pausanias nycomedes   plistarch
        
     
Plistoanakt Aristokles

Pausanias tillhörde familjen Agiad  - en av de två kungliga dynastierna i Sparta , som spårade sin släktforskning till den mytologiska hjälten Hercules . Han var barnbarn till kung Anaxandrid II , som regerade 560-520 f.Kr. e. Anaxandrids hustru, som var sin mans systerdotter, var länge barnlös, och då rådde eforerna , enligt Herodotos, kungen att "släppa taget om sin fru" och ta en till för att kungafamiljen inte skulle ta slut. Anaxandrides svarade att han inte skulle göra det, eftersom han inte kunde avvisa en oskyldig make. Sedan lät eforerna och geronterna honom bli en bigamist . Anaxandrids andra hustru födde en pojke, som senare blev kung Cleomenes I , men senare födde den första hustrun, som tidigare ansetts vara barnlös, tre söner efter varandra - Doria , Leonid och Cleombrotus [4] [5] , far till Pausanias . Hustrun till Cleombrotus, enligt författaren av scholia till " ryttarna " av Aristophanes , kallades Alkafoya [6] [7] och enligt Polien  - Theano [8] .

När Anaxandrides dog uppstod frågan om arvsordningen: Kleomenes stod på senioritetens sida, medan Doria föddes från ett första äktenskap, vilket kunde anses vara mer legitimt. Till slut löstes problemet till förmån för Cleomenes. Eftersom hon inte höll med om detta beslut lämnade Doria Sparta [9] [10] . Cleomenes hade en dotter, Gorgo [11] , som blev hustru till sin farbror och efterträdare till sin far, Leonidas . Efter den senares heroiska död under slaget vid Thermopyle 480 f.Kr. e. Leonids son Plistarch blev officiellt kung . Han var dock fortfarande ett barn, så hans farbror Cleombrotus utsågs till regent. Den senare dog också snart, och regenten övergick till Pausanias [12] .

Sonen till Pausanias Plistoanakt blev därefter, efter den barnlösa Plistarchus död, kung, och det var hans avkomma som började ockupera Agiadernas tron. Dessutom nämner Thukydides en annan son till Cleombrotus, och följaktligen Bror till Pausanias, Nicomedes [13] , samt Aristokles, bror till Plistoanacts och andra son till Pausanias [14] .

Slaget vid Plataea

Efter den persiska flottans nederlag vid Salamis flydde Xerxes med en del av armén. I Hellas lämnades en armé under befäl av Mardonius , som före vinterns början drog sig tillbaka till vinterkvarteren i Thessalien . Därmed kvarstod hotet om erövringen av Hellas. Parterna fortsatte att förbereda sig för krig [15] . En atenares ambassad, ledd av Aristides , skickades till Sparta och krävde hjälp. Ett hot framfördes om att i händelse av avslag, "attenarna själva kommer att finna ett medel för frälsning." Som ett resultat gick armén ledd av Pausanias på ett fälttåg. Ledningen för den helgrekiska armén, i enlighet med de tidigare händelserna under den korintiska kongressen, anförtroddes till spartanerna. Bland spartanerna, enligt traditionen, styrde kungen armén på fälttåget. Eftersom Plistarchus fortfarande var ett barn, och den andre kungen Leotykhides II i det ögonblicket stod i spetsen för flottan, var det regenten Pausanias som blev chef för armén [16] [17] [18] .

Konfrontation på floden Asop

När Mardonius fick reda på hur hellenernas huvudarmé presterade bakom den befästa Korintnäset , brände Mardonius Aten och begav sig med sin armé till Boeotien . Hans val, enligt Herodotos, berodde på det faktum att landskapet i Attika, där Aten låg, var obekvämt för det persiska kavalleriets agerande. I Boeotien befann sig hans soldater på de allierades land och på en plats som var lämplig för användning av kavalleriavdelningar. På vägen ödelades regionen Megara av perserna . Efter att ha slagit sig ner på Asopflodens norra strand i Boeotien började de utrusta ett befäst läger [19] .

Atenerna och plataierna anslöt sig till den allmänna grekiska armén [20] . Armén passerade genom berget Kiferons raviner och slog sig ner mitt emot persernas positioner. Pausanias placerade hellenerna på bergiga höjder [21] . Trots det omedelbara hotet mot hela Grekland fanns det ingen fullständig enhet bland hellenerna. Plutarchus citerar information både om den avslöjade konspirationen bland de aristokrater som utarmades till följd av kriget, och om interna meningsskiljaktigheter mellan företrädare för olika politikområden [22] .

Mardonius kavalleri organiserade attacker av separata avdelningar mot hellenerna, som orsakade dem stor skada [23] . Under en av sortierna dödades befälhavaren för perserna Masistius .. Döden av den mest respekterade i armén, efter kungen och Mardonius, en man [24] sänkte hans moral avsevärt [25] . Grekerna, uppmuntrade av denna lilla seger, avancerade mot det persiska lägret . Spartanerna och Tegeanerna ockuperade den högra flanken, atenarna den vänstra [21] .

Varje sida avstod från att anfalla. Herodot förbinder detta med de omen som mottagits under offren. Både perserna och hellenerna fick gynnsamma omens i fallet med försvar och olyckliga sådana i offensiven [27] . Denna konfrontation, när ingendera sidan inledde en offensiv, beror på att det var svårt för perserna att storma grekernas befästningar, och grekerna, som var på sin egen mark, fortsatte att ta emot förstärkningar [28] . Pausanias ville inte heller förlora fördelaktiga positioner på bergssluttningarna [29] . På den åttonde dagen lyckades det persiska kavalleriet fånga ett förrådståg på 500 vagnar på väg från Peloponnesos [30] .

Perserna fyllde upp källan till Gargafiy, från vilken hellenerna drog vatten. En annan möjlig vattenkälla, floden Asop, var otillgänglig på grund av bågskytte. Således lämnades hela armén utan vatten och mat [29] , varefter Pausanias bestämde sig för att starta en reträtt [31] .

Retreatet var extremt dåligt organiserat. Grekerna förvirrade riktningen för tillbakadragandet och drog sig tillbaka till Plataea. Atenarna, spartanerna och tegeanerna, som anförtrotts uppgiften att täcka huvudstyrkorna, började inte ens dra sig tillbaka på morgonen [21] . En av de spartanska befälhavarna Amomfaret vägrade att lämna lägret [32] . Som ett resultat började grekernas styrkor att representera inte en armé, utan en samling olika avdelningar.

Battle

När perserna upptäckte grekernas reträtt, bestämde sig Mardonius för att starta jakten. Armén korsade floden Asop och följde spartanerna och tegeerna [33] [34] . Avdelningen av Amomfaret, som vägrade att dra sig tillbaka, attackerades först [35] . Efter att ha lärt sig om början av fiendens offensiv skickade Pausanias en budbärare till atenarna med en begäran om hjälp [36] . Avdelningen under befäl av Aristides vände tillbaka, men attackerades av thebanerna, allierade med perserna [34] . På grund av bristen på hjälp befann sig spartanerna i en mycket svår position och försökte stå emot huvudstyrkorna i Mardonius armé [37] .

Trots den numerära överlägsenheten var perserna underlägsna spartanerna. Under striden lyckades den spartanska Arimnest döda befälhavaren för fiendens armé, Mardonius [37] . Efter befälhavarens död började perserna dra sig tillbaka [38] . Endast elitavdelningen av " odödliga " fortsatte att göra motstånd och förstördes fullständigt [34] . Perserna flydde i panik till sitt befästa läger [37] . Endast befälhavaren Artabazus avdelning behöll sin stridsförmåga , som, med tanke på resultatet av striden med spartanerna, inte tillät dess 40 000 man starka avdelning att slåss (det bör noteras att alla moderna historiker överväger Herodotos uppskattning av storleken av den persiska armén att överskattas [39] [40] [41] ). Efter att ha lärt sig om huvudstyrkornas nederlag började han en reträtt till Hellespont [42] .

Medan lakedaemonerna segrade över perserna lyckades atenarna bryta thebanernas envisa motstånd [ 43] . Så snart nyheten om Pausanias seger och vändpunkten i striden nådde de retirerande avdelningarna av hellenerna, vände de sig om och började förfölja den besegrade fienden. Genom gemensamma ansträngningar togs persernas befästa läger [34] [44] . Panik började bland hans försvarare, trånga i ett trångt utrymme, och de dödades nästan helt. Så av det initiala antalet på 300 tusen människor överlevde bara avdelningen av Artabazus, som hölls av befälhavaren från att delta i striden, och cirka 3 tusen soldater som deltog direkt i striden [44] . Uppgifterna som citeras av " historiens fader ", även om de väcker tvivel om antalet perser, vittnar om det förkrossande nederlaget för perserna och deras allierade.

Grekernas förluster, enligt Herodotos, var minimala och uppgick till endast 159 personer - 91 spartaner , 16 tegeaner och 52 atenare . Det var representanterna för denna grekiska politik som deltog i de första stadierna av striden [44] . Även forntida historiker höll inte med om dessa siffror. Plutarchus skriver om 1360 greker som stupade i strid och noterar att de döda inte bara var bland medborgarna i de tre politikområdena [45] . Ephor och Diodorus Siculus [46] talar om mer än 10 000 döda hellener.

Efter striden

Herodotus citerar en episod som kännetecknar persernas bortskämdhet. Bland troféerna fick grekerna Mardonius tält med en stor mängd guld- och silverfat. Pausanias beordrade fångarna att laga samma middag som de förberedde åt sin tidigare befälhavare. Skådespelet av den lyxigt tillagade middagen och tältets prakt väckte överraskning hos spartanen. På skämt beordrade han sina tjänare att förbereda en lakonisk middag, varefter han bjöd in andra grekiska militärledare. När de hade samlats sa han med ett skratt [47] :

Hellenes! Jag samlade dig för att visa dårskapen hos denne medernas ledare, som lever i en sådan lyx och ändå kom till oss för att ta bort våra eländiga smulor.

Pausanias hade all anledning att skratta åt persernas dumhet, som, med tillfälle att åtnjuta sådana förmåner, gav sig av på en resa för att erövra de fattiga hellenerna som bodde i deras bergsbostäder [48] .

Hellenerna fångade rikt byte. En tiondel av den var tillägnad gudarna [49] , i synnerhet skickades en bronskolonn till helgedomen Apollo i Delfi [50] , skapad av vapen från perserna som dog under striden. Skapandet av kolumnen präglades av en skandal. Pausanias beordrade att placera en inskription på stativet [51] :

Den grekiska ledaren och hövdingen Pausanias för att hedra Phoebus lord
Detta monument restes och bröt medernas horder

Grekerna blev kränkta av detta beteende av Pausanias, som tillägnade sig all segerns härlighet, som med rätta tillhörde dem alla. Spartanerna skrapade bort den ursprungliga inskriptionen och ersatte den med en lista över alla städer vars trupper deltog i striden. Diodorus Siculus skrev att istället för den ursprungliga inskriptionen, placerades en kuplett från den berömda grekiska poeten Simonides [46] på stativet :

Detta är en gåva från räddarna från det stora Hellas, som restes här, som
befriade hennes stat från det skamliga slaveriets bojor

Efter att ha besegrat de viktigaste fiendens styrkor, belägrade den kombinerade armén av grekerna under befäl av Pausanias staden Thebe , allierad med perserna [52] [53] . Thebanerna tvingades utlämna ledarna för det pro-persiska partiet, som fördes till Korinth och avrättades [54] .

Livet utanför Sparta

Efter slaget vid Plataea blev Pausanias överbefälhavare för hellenernas allierade armé, som styrde mot det strategiskt viktiga Bysans . Enligt uråldrig tradition betedde han sig som ledare inte på bästa sätt och blev orsaken till att spartanerna förlorade sin företräde i ledningen av den allmänna grekiska armén. Trots militära framgångar och tillfångatagandet av en viktig strategisk punkt [55] förlorade han på grund av hans elakhet och ovärdiga beteende stödet från vanliga greker [56] .

Med de allierades hövdingar talade Pausanias alltid strängt och ilsket och straffade vanliga soldater med käppar eller tvingade dem att stå hela dagen med ett järnankare på axlarna. Före spartanerna fick ingen samla halm till strö, ta med hö till hästarna eller gå till källan och ösa upp vatten – olydiga tjänare drevs bort med piskor.

Dessutom kastade Pausanias in i lyx och utsvävningar ovanligt för en spartan. I synnerhet ger Plutarchus information om hur den spartanske överbefälhavaren, som hade för avsikt att vanära en viss Cleonica, av misstag dödade henne [57] .

Detta beteende hos överbefälhavaren ledde till missnöje hos vanliga greker, särskilt Chios , Samerna och Lesbos . Tills nyligen var invånarna på dessa öar under persernas ok. De attackerade Pausanias skepp och rådde att gå ut "och tacka det öde som var på hans sida under Plataea - bara minnet av denna seger hindrar grekerna från att betala honom vad han förtjänade." De spartanska äldsterna och eforerna hade inget annat val än att återkalla Pausanias hem. Mot bakgrund av Pausanias dåliga uppförande växte populariteten för de atenska strategerna Cimon och Aristides [57] . Makten över de kombinerade militära styrkorna övergick till atenarna.

De spartanska myndigheterna, för att på något sätt rädda ansiktet i en svår situation, som de inte längre kunde påverka, tvingades att officiellt avlägsna Pausanias från ledningen för flottan och förneka hans handlingar. I Sparta ställdes han inför rätta. Pausanias befanns skyldig till att ha förolämpat vissa privatpersoner, men på huvudanklagelsen - anslutning till perserna - frikändes han [58] [59] . De första kontakterna mellan vinnaren av slaget vid Plataea och Xerxes går tillbaka till erövringen av Bysans. Thukydides beskrivning av den första rättegången visar att rykten om Pausanias svek redan börjat cirkulera i avsaknad av tydliga bevis [60] .

Han stannade inte länge i sitt hemland. Privat år 477 f.Kr. e. på Hermione -triremen åkte han till Mindre Asien under förevändning att han deltog i kriget mot perserna [55] . Pausanias, istället för att bedriva fientligheter, bosatte sig i Bysans och styrde det som en tyrann i sju år. Det är fortfarande okänt med vilka medel Pausanias tyranni [61] etablerades . Uppmärksamhet dras till indikationen i två sena antika källor - hos Mark Junian Justin och Paul Orosius - att Pausanias grundade Bysans. Enligt I. E. Surikovs antagande på 490-talet f.Kr. e. efter nederlaget för det joniska upproret , tvingades invånarna lämna staden. Under lång tid representerade Bysans persernas militärbas. År 478 f.Kr. e. Grekerna fick möjlighet att återvända. Invånarna i Bysans hade sina egna skäl att se den andra grundaren i Pausanias , en oikist . Detta kan förklara Pausanias långa vistelse och regeringstid i Bysans [62] . Där fortsatte han att leva ett vilt liv, vilket var omöjligt i Sparta. Särskilt beordrade Pausanias att förbereda ett persiskt bord åt sig själv, som han skrattade åt efter slaget vid Plataea, började klä sig i persiska kläder och anlitade vakter från perser och egyptier. När de fick reda på detta, återkallade Lacedaemonians honom en andra gång till Sparta. Atenarna, under ledning av Kimon , utvisade den tidigare befälhavaren från staden som han tidigare hade erövrat med våld. Pausanias, som vid denna tidpunkt förde förrädiska förhandlingar med Xerxes, hade ingen brådska att återvända till Sparta. Han flyttade till närliggande troadkolonier .[63] .

Sedan skickade eforerna en härold till honom med en vandrare , där det fanns ett ultimatum - antingen återvänder han hem och ställs inför rätta, eller så förklarar Sparta krig mot honom. Pausanias tvingades underkasta sig [63] . Situationen med Pausanias bidrog till att isolationisterna triumferade i Sparta, som ansåg att ytterligare militära operationer mot perserna var meningslösa. Den militärt starkaste staten Hellas drog sig helt tillbaka från ytterligare deltagande i kriget med perserna. Detta ledde till den faktiska kollapsen av den grekiska unionen. Därefter övergick kontrollen av militära operationer till atenarna [56] [59] .

Förhandlingar med perserna

Enligt gammal tradition inledde Pausanias, på egen risk och risk, separata förhandlingar med perserna. Thukydides, och sedan Diodorus och Cornelius Nepos, daterade sin början till Pausanias första vistelse i Bysans, det vill säga 478 f.Kr. e. Efter att ha fångat många perser, inklusive nära medarbetare och släktingar till Xerxes, släppte Pausanias dem och ordnade i hemlighet deras flykt från de allierade. Samtidigt skickade han en viss eretrisk Gongil med ett brev till den persiske kungen med följande innehåll [55] [64] :

Den spartanske ledaren Pausanias, som vill göra dig en tjänst, släpper dessa krigsfångar; Jag föreslår att du, om du håller med, tar din dotter som din fru och lägger Sparta och resten av Hellas under dig. Efter samråd med dig tror jag att jag kommer att kunna genomföra denna plan. Därför, om du vill acceptera något av mina förslag, skicka en trogen person till havet för vidare förhandlingar.

Xerxes, som hade lidit ett förkrossande nederlag tidigare, var förtjust över förslaget som gjorde det möjligt att erövra Grekland. Han instruerade sin satrap Artabazus att genomföra ytterligare förhandlingar , som tidigare hade räddat en del av den persiska armén från förstörelse i slaget vid Plataea . Pausanias svarade [63] :

Så här säger kung Xerxes till Pausanias: Din tjänst angående de människor som du räddade mig från andra sidan havet, från Bysans, kommer för alltid att vara inpräntad i vårt hus, och jag går med på dina förslag. Varken dag eller natt, låt oförtröttlig oro för uppfyllandet av dina löften lämna dig; varken kostnaden för guld och silver, eller behovet av en stor armé, varhelst hans framträdande krävs, bör vara ett hinder för dig. Handla djärvt med hjälp av Artabazus, den gode man som jag sände dig, ordna dina och mina angelägenheter på bästa möjliga sätt och till gagn för oss båda.

Alla moderna historiker håller inte med Thukydides om tidpunkten för Pausanias' förhandlingar med perserna. C. Fornara [65] och A. Blamire [66] betonar att Pausanias första besök i Bysans var kortvarigt. Han skulle helt enkelt inte ha haft tillräckligt med tid att korrespondera med Xerxes, som var flera tusen kilometer bort från Bysans. Pausanias var vid den tiden både den spartanske regenten och överbefälhavaren för hela den grekiska armén. För att tillfredsställa sina ambitioner behövde han inte föra hemliga förhandlingar med fienden [67] . Den inhemska historikern E. V. Rung noterade att Pausanias i ett brev till Xerxes förringar hans position. Vid tiden för ockupationen av Bysans var han ledare inte bara för spartanerna, utan för alla greker [68] . Andra vetenskapsmän, såsom W. Karstedt , G. Schaefer och J. Leisenby [69] anser att dessa argument är otillräckligt vägande. Fem eller sex månader, som Pausanias tillbringade i Bysans från tillfångatagandet till att han seglade till Sparta, var tillräckligt för att skicka Gongil med fångar från den persiska adeln till den lokala satrapen och inleda separata förhandlingar med honom [70] .

Historiker är också intresserade av frågan om brevens äkthet. Anhängare av deras autenticitet betonar en liknande stil som andra officiella persiska dokument. Motståndare anser att motståndarna till Pausanias är falska. De betonar att det är osannolikt att en politiker skulle riskera att behålla bevis på förräderi [71] .

Istället för en av hans döttrar, som enligt persiska seder endast kunde gifta sig med en representant för den lokala högaristokratin [72] , trolovade Xerxes, enligt Herodotos, sin avlägsna släkting till Pausanias in absentia [73] [74] . Enligt Diodorus försåg Artabazus honom också med pengar för att muta de människor han behövde bland hellenerna [75] . En antydan om detta finns också hos Thukydides, som skriver att Pausanias bestämde sig för att lyda eforernas order och återvända till Sparta, i hopp om att befria sig själv från anklagelserna genom mutor [63] [76] .

Den före detta atenske strategen Themistokles visade sig vara en gisslan av förhandlingar mellan Pausanias och perserna , tack vare vars insikt och list grekerna besegrade den enorma armén Xerxes. När han såg Themistokles skam, bjöd Pausanias in honom att delta i förräderi. Themistokles vägrade att samarbeta, men avslöjade inte planerna för den spartanske regenten, med vilken han hade ett bra förhållande. När handlingen om Pausanias upptäcktes, hittades brev bland hans dokument som nämnde Themistokles. Den tidigare militärledaren, som spelade en betydande roll i segern över perserna, dömdes i sin frånvaro i Aten [77] . Budbärare sändes efter honom till Argos. Han väntade dock inte på avrättningen och flydde [78] .

Ett antal moderna historiker gör antaganden om att Pausanias inte handlade personligen på egen risk och risk, utan utförde instruktionerna från den politiska eliten i Sparta, som satte långtgående mål. Så till exempel trodde historikern D. Giorgini att en separat allians med perserna var fördelaktigt för spartanerna. Den spartanska armén och den persiska flottan kunde säkra herraväldet över hela det grekiska fastlandet och Egeiska havet. På den tiden var en sådan allians förhastad - idén om panhellenism dominerade folket. Pausanias och myndigheterna i Sparta kan ha övervägt en sådan handlingsplan, som förkroppsligades 412 f.Kr. e. Spartansk befälhavare och statsman Lysander . Efter Pausanias död doldes medvetet förhandlingar med de spartanska myndigheternas kännedom [79] [80] . Den klassiska antika versionen är att Pausanias, på grund av sina personliga ambitioner, ville härska över hela Hellas, även som satrap av den persiske kungen [81] .

Återvänd till Sparta. Död

När han återvände till Sparta fängslades Pausanias. Men inga tydliga bevis kunde presenteras för honom vid rättegången, och han släpptes. Men när han väl släpptes började hans beteende väcka ännu större misstankar. I synnerhet vägrade regenten av spädbarnskungen att lyda den befintliga ordern i Sparta. Det gick rykten, som enligt Thukydides var sanna, att han började hetsa heloterna till uppror och lovade dem frihet och medborgerliga rättigheter [51] [82] .

På frihet fortsatte Pausanias sin korrespondens med perserna. Spartanerna började märka att ingen av budbärarna som skickades till dem återvände. En annan kurir, en viss Argilius, öppnade brevet. I den läste han en ytterligare order om att döda budbäraren som levererar brevet. Efter att ha bekantat sig med innehållet i brevet levererade han det naturligtvis inte till det avsedda målet, utan till eforerna . Efter att ha fått obestridliga bevis på Pausanias förräderi, satte eforerna en fälla för honom. De beordrade kuriren att söka skydd i templet, medan de själva gömde sig i det bakom en skiljevägg. Pausanias, skrämd av den möjliga exponeringen, kom till templet och började uppmana Argilius att gå på väg till den persiske kungens representanter och lovade säkerhet och rikedom. Efter att ha fått starka bevis på förräderi beordrade eforerna arrestering av regenten. När han insåg att han upptäcktes gömde sig Pausanias från förföljelse i Athena Mednodomnayas närmaste tempel [83] . Enligt antik grekisk tro ansågs arresteringen och dödandet av människor som sökte skydd vid gudarnas altare som en stor helgerån. Moderna historiker ifrågasätter möjligheten av korrespondens mellan Pausanias, när han var i Sparta, med Xerxes. Kanske ville han verkligen utnyttja Spartas svaga punkt – heloterna, som hatade grannarna som förslavade dem. Innan förberedelserna för heloternas uppror började, störde inte ämnet Pausanias' persofili de spartanska myndigheterna mycket. Dessutom fanns bland dem anhängare av en förändring av utrikespolitiken som syftade till att närma sig det Achaemenidiska riket. Hotet om ett helotuppror förenade spartanerna mot Pausanias. Sambandet med perserna i detta fall var bara en förevändning för anklagelser om förräderi [84] .

Eforerna beordrade att ta bort taket från templet och började titta på Pausanias. Enligt Cornelius Nepos och Diodorus Siculus levde den spartanske regentens mor fortfarande vid den tiden. När hon fick veta vad hennes son anklagades för, var den äldre kvinnan den första som kom till dörren till templet och förde en sten till dess tröskel för att mura upp ingången. Dörren var murad, vilket berövade Pausanias hopp om frälsning. Några dagar senare, halvdöda av törst, bar de ut honom från den heliga platsen, varefter han snart dog [85] [86] [87] . Det exakta datumet för Pausanias död har inte fastställts. I olika källor bestäms det av intervallet mellan 476 och 466 f.Kr. e. [88] .

Anteckningar

  1. Pechatnova, 2015 , sid. 161-163.
  2. Pechatnova, 2015 , sid. 163.
  3. Pechatnova, 2015 , sid. 163-164.
  4. Herodotus, 1972 , V. 39-41.
  5. Surikov, 2005 , sid. 240-241.
  6. Schäfer, 1949 , kol. 2563.
  7. Surikov, 2018 , sid. 213.
  8. Polien, 2002 , VIII, 51.
  9. Herodotus, 1972 , V. 41.
  10. Surikov, 2005 , sid. 241.
  11. Herodotus, 1972 , V. 48.
  12. Herodotus, 1972 , IX. tio.
  13. Thucydides, 1999 , I. 107. 2.
  14. Ryzhov K. Plistoanakt // Alla världens monarker: Grekland. Rom. Bysans: Encyclopedia. - M. : Veche, 1999. - S. 1170-1172. — ISBN 5-7838-0342-1 .
  15. Holland, 2005 , sid. 330.
  16. Plutarch, 1994 , Aristides 10.
  17. Herodotus, 1972 , IX. 6-10.
  18. Holland, 2005 , sid. 357-358.
  19. Herodotus, 1972 , IX. 13-15.
  20. Herodotus, 1972 , IX. 28.
  21. 1 2 3 Holland, 2005 , sid. 343-349.
  22. Plutarch 1994 , Aristides 12-13.
  23. Herodotus, 1972 , IX. tjugo.
  24. Herodotos. Historia IX. 22-23
  25. Curtius, 2002 , sid. 306.
  26. Herodotus, 1972 , IX. 25.
  27. Herodotus, 1972 , IX. 36-37.
  28. Herodotus, 1972 , IX. 41.
  29. 1 2 Delbrück G. Grekisk-Persiska krig: Slaget vid Plataea . webbplats www.roman-glory.com (2008-11-28). Hämtad 6 februari 2012. Arkiverad från originalet 10 maj 2012.
  30. Herodotus, 1972 , IX. 39.
  31. Herodotus, 1972 , IX. 49-50.
  32. Herodotus, 1972 , IX. 55.
  33. Herodotus, 1972 , IX. 58-59.
  34. 1 2 3 4 Holland, 2005 , sid. 350-355.
  35. Herodotus, 1972 , IX. 57.
  36. Herodotus, 1972 , IX. 60.
  37. 1 2 3 Herodotus, 1972 , IX. 61.
  38. Curtius, 2002 , sid. 308.
  39. Franz Mering. Krigens historia och krigskonsten . webbplats "Jakov Krotovs bibliotek". Datum för åtkomst: 5 augusti 2011. Arkiverad från originalet den 9 mars 2009.
  40. Holland, 2005 , sid. 237.
  41. de Souza, 2003 , sid. 41.
  42. Herodotus, 1972 , IX. 66.
  43. Herodotus, 1972 , IX. 67.
  44. 1 2 3 Herodotus, 1972 , IX. 70.
  45. Plutarch, 1994 , Aristides 19.
  46. 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , XI. 33.
  47. Herodotus, 1972 , IX. 82.
  48. Curtius, 2002 , sid. 310.
  49. Sergeev, 2008 , sid. 323.
  50. Herodotus, 1972 , IX. 81.
  51. 1 2 Thucydides, 1999 , I. 132.
  52. Herodotus, 1972 , IX. 86.
  53. Curtius, 2002 , sid. 312.
  54. Herodotus, 1972 , IX. 88.
  55. 1 2 3 Thucydides, 1999 , I. 128.
  56. 1 2 Plutarchus, 1994 , Aristide. 23.
  57. 1 2 Plutarch, 1994 , Kimon. 6.
  58. Thucydides, 1999 , I. 94.
  59. 1 2 Surikov Aristid, 2008 , sid. 131.
  60. Pechatnova, 2015 , sid. 174-176.
  61. Berve, 1997 , sid. 224-225.
  62. Surikov, 2020 .
  63. 1 2 3 4 Thucydides, 1999 , I. 129-131.
  64. Cornelius Nepot, 1992 , 2.
  65. Fornara, 1966 , sid. 263.
  66. Blamire, 1970 , sid. 297.
  67. Fornara, 1966 , sid. 266.
  68. Rung, 2008 , sid. 120.
  69. Lazenby, 1975 , sid. 239.
  70. Pechatnova, 2015 , sid. 165-167.
  71. Pechatnova, 2015 , sid. 167-171.
  72. Rung, 2008 , sid. 123.
  73. Herodotus, 1972 , V. 32.
  74. Rung, 2008 , sid. 122.
  75. Diodorus Siculus, 2000 , XI. 44.
  76. Rung, 2008 , sid. 123-124.
  77. Surikov Themistokles, 2008 , sid. 181-184.
  78. Plutarchus, 1994 , Themistokles. I. XXIII.
  79. Rung, 2008 , sid. 114-127.
  80. Pechatnova, 2015 , sid. 177.
  81. Berve, 1997 , sid. 226.
  82. Cornelius Nepot, 1992 , 4.
  83. Thucydides, 1999 , I. 133-134.
  84. Pechatnova, 2015 , sid. 178-180.
  85. Cornelius Nepot, 1992 , 5.
  86. Pausanias, 1996 , III. 17, 7-9.
  87. Diodorus Siculus, 2000 , XI. 45.
  88. Pechatnova, 2015 , sid. 181.

Litteratur

Antika källor

Samtida forskning