Panteleimon (Rozhnovsky)

Panteleimon
Födelse 27 oktober 1867( 1867-10-27 )
Död 30 december 1950( 1950-12-30 ) (83 år)
begravd
Utmärkelser
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Metropoliten Panteleimon (i världen - Pavel Stepanovich Rozhnovsky ; 27 oktober ( 8 november )  , 1867 , Kostroma  - 30 december 1950, München ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan ; från hösten 1942 - exarch av Vitryssland, ärkebiskop (från mars 1942 - storstad) av Minsk och Vitryssland . Från 1946 var han medlem av den ryska ortodoxa kyrkans prästerskap utanför Ryssland .

Biografi

Född 27 oktober ( 8 november )  1867 i Kostroma i en adlig familj.

Han tog examen från Novgorod real school och Nikolaev militär ingenjörsskola i St Petersburg med officersgrad (1888).

Löjtnant i 3:e sapperbataljonen i Vilna, pensionerad (1895), lantbokhandlare.

1897 tog han examen från missionärskurser vid Kazan Theological Academy och avlade klosterlöften med namnet Panteleimon .

Sedan 1898 var han rektor för Myronositskaya Eremitage i Kazan stift, sedan 1900 hegumen.

Sedan 1904 har rektorn för Zagaets-klostret i St. Johannes den barmhärtige . Under honom förvandlades klostret till ett cenobitiskt , vilket avsevärt ökade finansieringen från statskassan [1] .

Från 1905 var han rektor för Vitebsk Holy Trinity Markov Monastery i rang av archimandrite, dekanus för klostren i Polotsk-Vitebsk stift.

Den 2 juni 1913 vigdes han till biskop av Dvina , kyrkoherde i stiftet Polotsk .

Belönad med Order of St. Anna III och II grad, St. Vladimir III examen (1916).

Åren 1917-1918 var han medlem av lokalrådet ex officio, deltog i 1:a (till 6 september 1917) och 2:a sessionerna, medlem av avdelningarna III, V, XI, XVI.

År 1918 organiserade den tillfälliga chefen för Polotsk stift, Vitebsk-kretsen av eldsjälar för religiös och moralisk utbildning, agerade som en garant för det arresterade prästerskapet, som flydde från bolsjevikerna, flyttade till Dermansky Trinity Monastery.

Sedan 1921 biskop av Pinsk och Novogrudok.

1922, vid det polska rådet i Warszawa , motsatte han sig autocefalin av den polsk-ortodoxa kyrkan , som infördes av myndigheterna; berövades stolen och förvisades till Mielesky och sedan till Zhirovitsky-klostret .

Innan de framryckande sovjetiska trupperna i september 1939 åkte biskopen av Grodno Savva (Sovetov) och kyrkoherdebiskopen i Vilna-stiftet Matthew (Semashko) utomlands [2] . Under dessa förhållanden informerade biskop Panteleimon prästerskapet i Grodno stift att han tog över dess administration [2] . I början av oktober 1939 skrev han till Moskva-patriarkatet med en begäran om att gå med i den rysk-ortodoxa kyrkan och att återföra honom till Pinsk-Novogrudok-katedralen. Den 17 oktober 1939 utnämnde Metropoliten Sergius (Stragorodsky) honom till biskop av Pinsk och Novogrudok med rätt att bära ett diamantkors på sin klobuk och titeln patriarkatexark, med tanke på instruktionen "att acceptera gemenskap med Patriarkatet och under hans jurisdiktion alla de områden av det nyligen annekterade territoriet som önskar från autocefali ingå förbindelser med patriarkatet” [2] . Förrän i slutet av 1939 mottogs inte detta dekret.

Den nyutnämnde exarken i den rysk-ortodoxa kyrkan, ärkebiskop Panteleimon (Rozhnovsky), fick ett uppdrag från den patriarkala tronens locum tenens att övertyga biskoparna i den polsk-ortodoxa kyrkan, som hamnade på territoriet i västra Volhynien annekterat av Sovjetunionen , för att gå med i Moskva-patriarkatet. Exarch Panteleimon (Rozhnovsky) gick ganska aktivt igång. I synnerhet i ett brev till ärkebiskop Alexy (Gromadsky) daterat den 23 februari 1940, insisterade han: "innan det är för sent" att skicka till Moskva-patriarkatet en "förklaring om avsägelse" av jurisdiktionen för Warszawa Metropolitan Dionysius (Waledinsky) och Polsk autocefali senast den 1 mars, samt en "petition" om att återvända till Moskvapatriarkatet. Den 7 mars skrev ärkebiskop Alexy (Gromadsky) till Panteleimon att han i sitt stift Volyn beordrade prästerna att fira minnet av den patriarkala locum tenens Metropoliten Sergius (Stragorodsky) vid gudstjänster [3] .

Sommaren 1940 kallades biskoparna i västra Ukraina och västra Vitryssland till Moskvapatriarkatet för att formalisera deras återkomst till den rysk-ortodoxa kyrkan. Återföreningshandlingen inkluderade de anländande biskoparnas omvändelse, deras bekännelse och gemensamma tjänst med Metropoliten Sergius (Stragorodsky). Tre biskopar kom inte till Moskva - Theodosius (Fedosiev), Polikarp (Sikorsky) och Alexander (Inozemtsev). Den 24 juni 1940 utnämndes Panteleimon (Rozhnovsky) till ärkebiskop av Grodno och Vileika . Snart avlöstes han från posten som exark i västra Vitryssland och västra Ukraina [2] : Nikolaj (Jarusjevitj) skickad från Sovjetunionen blev den nya exarken .

Dekretet av den 15 juli 1941 [4] föreskrev att "Exarkiska uppgifter i stiften i de västra regionerna i Vitryssland överförs tillfälligt till den äldsta av de ärkepastorer som leder stiften där" (det vill säga till ärkebiskop Panteleimon). Under ockupationen ledde han den ortodoxa kyrkan på territoriet för Vitrysslands generalkommissariat som inrättats av Tyskland (som en del av Reichskommissariat Ostland ).

I mars 1942, tillsammans med biskop Venedikt (Bobkovsky) , vid den vitryska ortodoxa kyrkans råd, etablerade han den vitryska metropolen och blev en storstad . De tyska myndigheterna ställde ett antal villkor som de krävde att de skulle uppfyllas, varav det viktigaste var proklamationen av den vitryska ortodoxa kyrkans autocefali , dess separation från Moskvapatriarkatet . Han accepterade de villkor som ställts för honom med en reservation som i huvudsak helt motsäger dem: separationen kan ske först efter att den vitryska kyrkan är organiserad, mognar för autocefali och erkänns som sådan av andra lokala kyrkor - förhållanden som faktiskt avskaffade autocefalin och vänster, om än nominellt, den vitryska kyrkan är under jurisdiktionen av Moskva-patriarkatet.

I maj 1942, på insisterande av de vitryska kollaboratörerna , som krävde proklamationen av den vitryska kyrkans autocefali, avlägsnades han av tyskarna från ledningen för den vitryska kyrkan och förvisades till Lyadensky-klostret . I april 1943 återfördes han till Minsk . I maj 1944 sammankallade han ett biskopsråd, som förklarade de så kallade olagliga besluten. "Allt-vitryska kyrkorådet" 1942 med motiveringen att Panteleimon och Venedikt inte tilläts det av ockupationsmyndigheterna.

1944, i ett brev till den atenske ärkebiskopen av Damaskus, uppmanade han "att agera som en enad front för Europas folk mot den gudlösa bolsjevismen", ledde den biskopsliga katedralen, som sedan med tvång fördes till Tyskland (flykten misslyckades). Från 1945 bodde han i läger för fördrivna personer i städerna Weiden, Bayreuth, Schleisheim (rektor för bebådelsekyrkan). I februari 1946 blev han medlem av den ryska ortodoxa kyrkans prästerskap utanför Ryssland .

Han dog den 30 december 1950. Begravningsgudstjänst i St. Mikaelskyrkan i Schleisheim. Han begravdes på Feldmoching-kyrkogården nära München.

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Pidgayko V. G. John the Barmhärtige Saint Zagayets Monastery  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXV: " Johannes gärningar  - Joseph Shumlyansky ". - S. 24-31. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Tsymbal A. G. Den ortodoxa kyrkans situation i västra Vitryssland 1939-1941 // Västra Vitryssland och västra Ukraina 1939-1941: människor, händelser, dokument. - St. Petersburg: Aleteyya, 2011. - C. 339-342.
  3. ↑ Vyacheslav Gordienko, Galina Gordienko Den sovjetiska regimens religiösa och kyrkliga politik i förhållande till den polska autocefala ortodoxa kyrkan i Volyn 1939-1941. Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine // Orientalia Christiana Cracoviensia. 2016. - Nr 8. - S. 97-114.
  4. ↑ " Sanningen om religion i Ryssland ". - M., 1942. - S. 112-113

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger