" Sagan om staden Jerusalem " (eller Sagan om staden Jerusalem ; även " Jerusalemsamtal " [1] ) är ett monument över forntida rysk skrift av " konversations " -genren : en text i form av frågor och svar på mystiska ämnen som inte nämndes av den heliga skrift ; apokryfisk uppsats [2] . Enligt berättelsen avgör kungarna av Volot och David frågor om Jerusalems , Jordaniens , Ilmensjöns överlägsenhet och så vidare över alla städer, floder, sjöar, etc. [3] Sagan om Jerusalems stad publicerades i Monument över forntida rysk litteratur (1860) [ 2] .
Ibland betecknades berättelsen felaktigt av titeln "De tre hierarkernas samtal" på grund av likheten mellan deras intriger. "Konversation" är dock mer omfattande än berättelsen, och den innehåller fler frågor och svar som är mer komplexa och intrikat än i berättelsen. Enligt ESBE dök "Sagan om Jerusalems stad" ursprungligen ut, sedan utvecklades " De tre hierarkernas samtal " från den, som i sin tur låg till grund för versen " Om duvboken ". [2]
Fyra kungar samlades för ett samtal, mellan dem Volot Volotovich och David Ieseovich . Volot berättar sin dröm, som David tolkar, och förutsäger att Volot kommer att få en dotter till Salomonides och Salomo kommer att gifta sig med henne och det kommer att finnas en stad Jerusalem i Ryssland, och i den den apostoliska katedralkyrkan Sophia, Guds visdom . Därefter friar Volot och David till varandra och löser olika problem, till exempel:
Sedan löses frågor angående Jerusalems företräde , Jordanien , Adams huvud , cypress , pevga (tall) och cederträ , etc. [2] Från de tre nämnda träden gjordes förmodligen Kristi korsfästelse ( Jes . 60:13 ) . [4] .
"Sagan om staden Jerusalem" publicerades i "Monument of Ancient Russian Literature" (utgiven av greve Bezborodko , redigerad av N. Kostomarov , 1860, nummer I, nr 40) [2] .