Popper-Linkeus, Joseph
| Josef Popper-Linkeus | |
|---|---|
| Födelsedatum | 21 februari 1838 [1] [2] [3] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 22 december 1921 (83 år)eller 21 december 1921 [2] [3] (83 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Josef Popper , pseudonym Linkeus ( tyska Josef Popper-Lynkeus , 21 februari 1838 , Kolin - 21 december 1921 , Wien ) - österrikisk tänkare, vetenskapsman , författare och uppfinnare.
Biografi
Född i det judiska kvarteret i staden Kolin (nuvarande Tjeckien ). Han fick sin högre tekniska utbildning vid yrkeshögskolan i Prag och Wien (den senare tog examen 1859). Han skaffade sig en högre utbildning inom humaniora genom att delta i olika föreläsningar vid universitetet i Wien som fri lyssnare och djupt studera litteraturen om ämnen av intresse för honom.
Efter att ha avslutat sina studier vid yrkeshögskolan i Wien arbetade han som ingenjör på ett privat företag i cirka två år. 1862-1866 handlade han och föreläste ibland, och från 1867 till och med 1897 var han engagerad i uppfinningar privat. 1868 uppfann han ett system av packningar för att förhindra att det bildas avlagringar på ångpannornas innerväggar . Detta och ett antal andra uppfinningar satte scenen för honom att arbeta kreativt inom ingenjörskonst , fysik , social och moralisk filosofi , oberoende av etablissemanget och de akademiska klicken på ön.
Några av Poppers skrifter och hans sociala system
Några av Joseph Poppers idéer var före sin tid. Till exempel inom teknikområdet - överföring av energi över ett avstånd, omvandlingen av den mekaniska energin från vattenfall och tidvatten till elektrisk energi (1862); inom fysikområdet - förhållandet mellan massa och energi (1883), idén om ett energikvantum (1884), principen om outtagbar distorsion av instrument av parametrarna för föremål som studeras; inom psykologiområdet - tolkningen av drömmar baserat på en analys av konflikten mellan en persons sociala medvetande och hans djurimpulser (novell "I en dröm, som i verkligheten", 1889). Några år före Theodor Herzl , i sitt verk "Prince Bismarck and Anti-Semitism " (1886), drar Joseph Popper slutsatsen att endast deras egen stat kan rädda judarna från antisemitism . Skapandet av en sådan stat är en brådskande fråga. Det spelar ingen roll vilken typ av regim det kommer att finnas till en början, även om det är monarkiskt .
Den nämnda novellen ingick i en samling filosofiska noveller under den allmänna titeln "Fantasier om en realist", utgiven 1889 och klarade tjugo upplagor. Från och med den tiden började Joseph Popper att använda pseudonymen "Linkeus" - med namnet "den vidsträckta rorsmannen" på Argonauternas skepp , som förekom i Goethes " Faust ". Av de många intressanta tankar som Popper-Lynckeus uttryckte i denna samling, noterar vi tre:
- Marschmusikens inverkan på massorna;
- Om lämpligheten av vissa straff ;
- Om den mänskliga rätten till liv.
Vi kommer att uppehålla oss vid de två första frågorna i förbigående, och på den tredje - i någon detalj.
Popper-Lynckeus noterar musikens stora makt över massorna, han säger att marschmusik ofta främjar tyranni och förvandlar massorna till deg som allt kan formas av. Denna tanke på Popper-Linkeus återspeglar tanken hos Leo Tolstoj , som en gång sa: "Där de vill ha fler slavar , låt dem komponera mer marschmusik."
På rättsområdet ansåg Popper-Linkeus att huvudstraffet för ett brott borde vara publicitet och att endast återfallsförbrytare borde isoleras.
Enligt Popper-Linkeus är rätten till liv en människas huvudsakliga, naturliga rättighet och därför har staten inte rätt att sända en person till döds efter eget gottfinnande utan dennes samtycke. Han var en anhängare av värnplikten , men på villkoret att endast frivilliga skickades till slagfältet .
Rätten till liv förblir dock en tom fras om en person inte förses med grundläggande förnödenheter och tjänster.
Joseph Popper-Linkeus utvecklar sitt sociala system, som förser alla människor med grundläggande förnödenheter, i ett antal av sina verk, som börjar med verket "Rätten att leva och plikten att dö" (1878) och slutar med verket "Universal Compulsory" Matservering som lösning på ett socialt problem” (1912).
Enligt Popper är samhället skyldigt att förse sina medlemmar med nödvändigheter - mat , kläder och bostäder , samt nödvändiga tjänster - hälsovård , uppfostran och utbildning tills de når vuxen ålder. För sin del utför varje frisk samhällsmedlem, inom ramen för arbetstjänst, arbete som inte kräver högre eller sekundär specialiserad utbildning för att skapa den materiella basen för den nationella ekonomin (gruvor , skogsavverkning, jordbruksarbete, byggande av vägar och byggnader). , etc.). Han är också involverad i produktionen av föremål och tillhandahållandet av väsentliga tjänster.
Enligt Popper-Lynckeus kommer ett rättvist mänskligt samhälle inte att uppstå som ett resultat av en våldsam omvälvning, utan som en konsekvens av en process av övertalning och allmän enighet. I den går varje frisk person under sitt liv igenom fyra sociala och åldersstadier, av vilka han har möjlighet att klara den tredje: 1) pedagogisk och pedagogisk (upp till 18 år); 2) "naturlig ekonomisk" (män under 30 och kvinnor under 25); 3) "monetära och ekonomiska"; 4) pension. Dessutom bestäms åldersgränsen mellan de två sista av varje medlem i samhället efter eget gottfinnande.
Under den andra av dessa stadier genomgår alla friska samhällsmedlemmar arbetstjänst, vilket ger dem rätt att få nödvändiga föremål och tjänster gratis under hela livet.
I det tredje stadiet arbetar de samhällsmedlemmar som känner behov av detta och som önskar det, efter eget gottfinnande i någon av de monetära sektorerna - offentlig eller privat (i den senare - som hyrda arbetare eller fria företagare). För sitt arbete får de en monetär belöning, vilket gör att de kan köpa föremål och använda icke-nödvändiga tjänster.
Under de två sista av de angivna sociala och åldersstadierna är en person fri, vilket inte kan sägas om de två första, när en person förtjänar sin frihet och växer för att inse den. Samtidigt, som Popper-Linkeus noterar, tillsammans med utvecklingen av vetenskap och teknik , kommer varaktigheten av det andra steget gradvis att minska. Samtidigt kommer omfattningen av begreppet "nödvändiga varor och tjänster" att utökas.
En nödvändig förutsättning för möjligheten att bygga ett socialt system enligt Popper-Lynckeus är ingjutandet av kärlek och respekt för en person, kärlek till arbete och motvilja mot falska behov, samt färdigheter för rationell fördelning av fritiden till de yngre generation i det första sociala och åldersstadiet.
Poppers fans
Fysikerna Albert Einstein och Ernst Mach , filosoferna Martin Buber och Hugo Bergmann, kemisten Wilhelm Ostwald , matematikern Richard von Mises, statistikern Karl Balod, fysiologen Theodor Baer, psykologen Sigmund Freud , författarna Max Brod , Stefan Zweig och Arthur Schnitzler , var Popper-Lynckeus beundrare, såväl som grundaren av den revisionistiska trenden inom sionismen , Vladimir (Zeev) Zhabotinsky .
Zhabotinsky pekade på de fem symbolerna för Popper-Linkeus minimiprogram - "fem 'n': mat, klänning, lokaler, klinik, utbildning" (på hebreiska - "fem 'mems': mason, malbush, maon, mirpaa, mer" ). Han kallade frånvaron av var och en av dessa symboler för en "grop", sade han: "Det mänskliga samhället är som ett dagis. Det finns fem gropar i dagis, enligt "fem 'n'". Det finns en fara för barn som leker på dagis att falla i en av dessa gropar. Vad gör en preussisk vakt? Han sätter upp skyltar med inskriptionerna: "Gå inte till höger!", "Gå inte till vänster!" Efter Popper föreslår jag att fylla upp alla dessa hål och låta barnen leka fritt var de vill.
Den 21 februari 1918, till minne av 80-årsdagen av Josef Popper-Lynckeus födelse, skapade hans anhängare, läkaren och psykologen Fritz Wittels och författaren Walter Markus, organisationen "Universal Food Service" i Wien . Under flera år publicerade denna organisation en bulletin under samma namn. Det varade i 20 år och upplöstes under Anschluss of Austria av Tyskland .
Den 21 december 1921 dog Joseph Popper-Linkeus. Som ett erkännande av hans meriter döptes gatan i Wien där han bodde de sista åren av sitt liv efter honom.
På tröskeln till 150-årsdagen av Joseph Poppers födelse bildades en stiftelse vid Goethe-universitetet i Frankfurt am Main för att forska i Popper-Lynckeus arbete och främja hans idéer.
Den 8 juli 2007 beslutade Tel Aviv - Jaffas stadshus att ge en av gatorna i staden Jaffa namnet Joseph Popper-Linkeus.
Listor över verk av Popper och verk om honom
Joseph Popper-Linkeus skrev alla sina verk på tyska. Vi noterar några av hans verk som inte nämndes ovan (inklusive de som publicerades postumt):
- Den moraliska världsordningen (1877);
- "Teknologiska framstegs etiska och kulturella betydelse" (1886);
- "Voltaire" (1905);
- "Om de fysiska grunderna för överföringen av elektricitet" (1905);
- Flyg av bilar och fåglar. Historisk och kritisk flygteknisk forskning” (1911);
- "Självbiografi" (1917),
- "Krig, mobilisering, statlig lagstiftning" (1921);
- "Straffrättsfilosofi" (1924);
- "Jag och socialt samvete" (1924);
- "Om filosofins grundläggande begrepp och vissheten om vår kunskap" (1924).
Av verken om Joseph Popper-Linkeus och hans verk noterar vi följande.
På tyska:
- Richard Schwarz "Rathenau, Goldstein, Popper-Linkeus och deras sociala system" (1919);
- Fritz Wittels, The Eradication of Poverty (1922; översatt till engelska 1925);
- Adolf Gelber "Joseph Popper-Linkeus. Hans liv och verk” (1922);
- Emil Feldes "Morgondagens människor" (en roman som beskriver ett samhälle byggt på Joseph Popper-Lynckeus principer, 1924);
- Felix Frenkel "Universal Nutrition and Pan-Europe" (1924);
- Heinrich Levi "Popper-Lynkeus teori om kunskap och dess samband med Machs filosofi" (1932);
- Robert Planck "Samhällets ingenjör" (1938).
På hebreiska :
- Israel Dorion "Konungariket Lynkeus" (med anledning av 100-årsdagen av Popper-Lynkeus födelse, publicerad i Jerusalem 1939);
- Israel Dorion, The End of the Struggle for Existence (1954, med ett förord av Albert Einstein daterat i februari samma år);
- Mendel Singer "The Humanist Popper-Linkeus" (på 50-årsdagen av hans död, 1971);
- Israel Dorion "Popper-Linkeus - lösningen på tillvarons problem" (med anledning av 60-årsdagen av hans död, 1981);
- Ephraim Wolf "Joseph Popper-Linkeus - en stor humanist och mångsidig tänkare" (1996; det ryska originalet publicerades i Moskva 1997 under titeln "Joseph Popper-Linkeus - en humanist och tänkare").
På engelska:
- Albert Einstein "Världen som jag ser den" (1932);
- Henry Wachtel "General provision and free enterprise" (1954, med ett förord av A. Einstein, daterat i juli samma år).
Anteckningar
- ↑ Josef Popper // Brockhaus Encyclopedia (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 3 Databas för tjeckiska nationella myndigheter
- ↑ 1 2 3 Fine Arts Archive - 2003.
- ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #118595822 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
- ↑ LIBRIS - 2013.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||