Sammankomster ( vecherka [1] [2] ) är en säsongsbetonad form av ungdomsfritid under höst-vintertid, mest utmärkande för öst- och sydslaverna . Bland västslaverna var sådana möten inte regelbundna. Till skillnad från sommarens "gatorna" ägde sammankomster rum i huset.
ryska samtal, kväll, kvällsfest, vardagsrum, sittning, sammankomster, sammankomster, sammankomster, sammankomster, supryadka, supryadki, supryalki, spinning, badhus, dos-hus, belysning, dozorki ; ukrainska afton, afton, dosvitki ; vitryska vyachorki, vecharynki ; bulgariska gråa hårstrån, gräl, sittande, kväll, vita, troshenki ; serbisk. sadlar ; gjord. grått hår, fester, sammankomster, förebråelser ; bosn. sjèdanje, sjélo, pos'jélo, dérnek, teférić ; slovakiska priadky, pdracky ; tjeckiska přátki , Pol. prządki, skubaczki, drzeć pierze, obieraczki [3]
Sammankomster hölls vanligtvis för kvinnoarbete ( städning, hjälp ) och var en typ av ömsesidig hjälp i byn, till exempel för att skörda produkter ( polska obieraczki "förbereder kål för styckning för betning", slovakiska lupljenje sliv "ta bort stenar från plommon", Bolg troshenki " rengöring av majskolvar och skalning"), spinning (V.-Slav, supryadki ; Bolg. predenka "spinning"), plockning av fåglar för fjädrar ( polska skubaczki , tjeckiska dram peri ) för fjäderbäddar och kuddar. Sammankomster bland de polska Goralerna kunde arrangeras för att introducera killar för tjejer [4] .
På sammankomster under dagen arbetade tjejerna utan killar: de sydde, snurrade, stickade, pratade tyst, sjöng långa sånger. På kvällen kom killar i en folkmassa, bugade sig på tröskeln, tog av sig hattarna och hälsade, varefter de valde en kompis för sig själva (ryska samtalspartners, låntagare, minsvepare, hedersmän, övningar, kvällsvandrare ) för lekar och danser. Samtidigt fördömdes det frekventa partnerbytet under säsongen [4] .
Ogifta killar bjöds in till tjejträffarna och arbetet avslutades oftast med en liten godbit, sånger och danser. Ryska sammankomster var av två typer: arbetare och "med en promenad" [5] .
Sammankomsterna började i slutet av skörden. Bland östslaverna inföll de ljusaste helgdagarna på jultid . I centrala Ryssland spelades ungdomsfester från dagen för Kuzma-Demyan eller förbön till Maslenitsa , i Vitryssland - från Filippovskij (jul) fastan till början av fastan . Vid den här tiden ägnade sig tjejerna främst åt spinning.
De första sammankomsterna, beroende på område, var tidsbestämda att sammanfalla med någon stor höstlov: för östslaverna - för Dozhinki , såväl som för Semyonovs dag , Osenins , Exaltation , Johannes teologs dag , förbön och dag i Paraskeva fredag , höst Kuzminki , Mikhailovs dag , Introduktion .
Bland östslaverna arrangerades sammankomster under hela veckan, bland polackerna - på fredagar, bland bulgarerna - på måndag, onsdag och lördag. Vanligtvis samlades sammankomster efter lunch eller på kvällen, och i Svyatki överfördes till dagtid. Förbudet mot spinning på fredag, lördag och söndag samt på tröskeln till skydds- och storhelger togs i beaktande. Ryssar på fredag, lördag och söndag var endast engagerade i "rent arbete": stickning och broderi.
I byarna i Ukhvalsky byråd (nära Minsk ) fanns en avgränsning mellan kvällsfester och sammankomster, även om de snurrade här och där. Sammankomster ägde rum endast på dagtid och utan barn, och barn fick festa och de skedde med dans och lekar [6] .